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智慧と慈悲
智慧：人生の体験や経験によって、正しく物事を認識し、適切に 判断し、適切に処理する能力、心の働きを言う。 慈悲：悩む人あらば、苦を取り除き、楽を与える、その心の余裕 が持てる人格を言う。 以上の事は、宗教共通の経典、般若心経から引用した教えです。 質問です。日本の国会、与党及び野党、国会議員に智慧と慈悲は 有るのだろうか？
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質問者が選んだベストアンサー
No3です。補足がついてたのでまた出てきました。 >何が悪で何が善の区別ぐらいは出来る >と思います。それが出来ない先生が居たとしたら、 >法律を立案する本家本元が法律を犯すとしたら、 >法治国家は終わりとしか言えません。 「正しい・正しくない」と「善と悪」は違う概念です。 法治国家にとって善悪はあくまで法を犯すかどうかです。宗教的・モラル的な善悪もありますが、それって全国民が同じ価値観を持っているわけではないので、人によって善悪の境界線が違います。たとえば質問者さんが「お前は毎週日曜日に祈りに来ないから悪人だ」って言われたら「ちょっと待て」って言いたくなるでしょ？ 一方で「正しい・正しくない」は相対的な観念であり、個人や団体のポリシーや立場、考え方、状況や時代によっても変化するものです。 正しくないことが悪ではないですし、逆に正しいことでもやり方によって悪になることもあります。 なので、智慧の定義として「正しく認識する」という言葉になっている時に、そこに「善か悪か」を基準に持ってくるのは間違ってます。 また繰り返しになりますが「何が正しいのか」は立場や視点によって変わることがあります。その上で国会議員とは異なる立場や利益が相反する立場の代表者同士が集まって、「最大多数の最大幸福」を求めて議論し、立法する人たちに過ぎません。彼らが出す結論はそれぞれの立場の人達からの文句や要望を最大限譲歩し合った結果の妥協点であり、極論すればそれが「正しいかどうか」は関係ありません。 また何らかの罪を犯したからといって、その人の功績がすべてなかったことになるのも間違ってます。それこそ法治国家の終わりです。 そういう意味を含めて私は『万人にとって正しく見える行動ができるなら、国会議員なんかにならずに世界的に有名な救世主になってる』と書きました。 仏教について専門的に勉強したお坊さんですら達成できない智慧が、単に我々の代表者でしかない国会議員に身についてるわけないしゃないですか。そんなの自明です。
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- 薫子（@kao-ruko）
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有るよ。 全てのものに仏の慈悲がある。 （ただそのことに気づいていないだけ）
お礼
有り難う御座いました。
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善い事が有ると仏の慈悲が有ると言い、悪い事が有ると 仏の慈悲は無いと言う。人間て勝手な生き者です。仏の 慈悲に気づいておりません。
- misonabe10
- ベストアンサー率22% (14/62)
そうなのですね。 般若心経はたしかに心に響くと思います。 素敵な言葉や考え方に出逢えた時は自分自身の成長になりますよね。 同意します。
お礼
有り難う御座いました。
補足
私は、智慧や慈悲の心に到達出来て居ませんが、 考えさせられる事は有ります。意識して生きて いきます。
- misonabe10
- ベストアンサー率22% (14/62)
そうですね、ただ、宗教の自由は権利として保障されるものですから、国会議員が特別なわけではないですが、宗教の自由により、色々な解釈があり得るでしょう。
お礼
有り難う御座いました。
補足
私も、宗教の自由で、特にこの宗派を信心している と言う事では無く、先祖からの申し送りで檀家とし て存在しているだけです。無宗教ですが、良いと思 うことは、自分のものにしていく性格なので、般若 心経は宗教の共通の経典なので、自分なりにアレン ジして纏めました。
- jack-a3
- ベストアンサー率37% (302/797)
智慧：人生の体験や経験によって、正しく物事を認識し、適切に 判断し、適切に処理する能力、心の働きを言う。 上記の文章だけでは「何が正しいのか、何が適切なのか」について何も言ってません。 国会議員に限らず、人は「私はこれを正しい、これが適切と信じる」という信念に基づいて行動しているのでは？ その判断が間違っているケースもあるだろうし、正しく思えても別の世界や視点から見ると正しくないとか、対立することはフツーにあり、その場合に何を優先するか、というだけの話です。そして多様性とホワイト性が重視される昨今の世の中では対立軸はそれこそ無限にあるので、ある人の行動や思想が正しくなく見えるだけ。 万人にとって正しく見える行動ができるなら、国会議員なんかにならずに世界的に有名な救世主になってるのはないですかね？ 慈悲：悩む人あらば、苦を取り除き、楽を与える、その心の余裕 が持てる人格を言う。 こちらも「与える楽とは何なのか、あるいはどんな苦であってもそれを取り除くことがよいのか」については何も言ってません。 でも働かないニートなんかに生活保護を支給することがある程度には「苦を取り除き、楽を与える」ことができているのが今の日本じゃないですか？ 国会議員は立法が仕事です。国や行政が動くためにはいろいろな法律を制定し、また時代や状況に合わせて改正する必要があり、そういった議員の仕事の結果、救済された人がゼロでないことは間違いないでしょう。
お礼
有り難う御座いました。
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智慧については、人生の経験体験において、また、 国会議員の中には弁護士の資格を持って居られる 先生多く、何が悪で何が善の区別ぐらいは出来る と思います。それが出来ない先生が居たとしたら、 法律を立案する本家本元が法律を犯すとしたら、 法治国家は終わりとしか言えません。 自分の人生で経験体験して、自分で判断していけ る能力が、智慧の完成です。判断できない内は未 完成です。修行をする事です。 慈悲については、自分自身にゆとり余裕が有れば、 悩める人や苦しむ人の話を聞き、自分自身が出来 る範囲で救いの手を差し伸べ、少しでも楽になる ようにしてあげる心を備えた人格でありたい。 私自身、慈悲については完成していませんし、完 成する意思も有りません。悩みや苦しみを聞くこ とが面倒です。救いの手を差し伸べる事もお金も 有りません。私自身ケチなのでお金が欲しいです。 死ななきゃ慈悲は完成出来ないと思います。
- misonabe10
- ベストアンサー率22% (14/62)
日本の国会や与党、野党になるために上記の人格が必要なわけではないでしょう。ただ、言うまでもなくそのような人格である人がリーダーとして適任ですよね。
お礼
有り難う御座いました。
補足
地球上の全ての人類や生き物において、智慧と慈悲は 基本中の基本と宗教では言われています。個々の自身 が悟れば完成された心です。国会議員も特別ではなく 人類の仲間です。
- mimazoku_2
- ベストアンサー率20% (1905/9108)
良い意味ではありませんが・・。 知恵：キックバックという錬金術が存在した。 慈悲：３０００万円以下ならば、犯罪とはならない状況。
お礼
有り難う御座いました。
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国会議員は、智慧では無く、悪知恵で納税者の 税金を乱用し、有権者の慈悲で与えた寄付金を 裏金にしていた。どれだけ惨めな人達だろうと 思いました。
お礼
有り難う御座いました。
補足
正しく物事を認識しですが、国会議員の裏金脱税疑惑、 日本国民が正しくないと怒っています。国会議員だけ が何の罪もなく無罪放免されれば、何が善で何が悪な のかと思います。体験や経験で認識する事で悟りの完 成（心）が終わると説いています。智慧に到達出来な くも、国会議員は大人として堂々と裏金の使い道ぐら いは説明すべき、最小限の模範ではないでしょうか？