楠木正成の古文書

質問

縁あって手に入れたものですが、楠木正成の菩提寺である観心寺にあてたものとはわかるのですが、それ以外意味がさっぱりわかりません。どなたかアドバイスをいただけませんでしょうか？

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回答No.1

kouki-koureisya · ベストアンサー

なんとか読めるのですが、初心者なので意味が全く分かりません。
正成が観心寺の御使者に持たせた書状のようです。

当寺並びに寺領等に於いて、官兵の狼藉有るべからず申す事、令当申進（まさに申進せしめ）候、此の上は弥（いよいよ）可令○（この個所が分かりません）御祈祷の忠勤賜り候哉、恐惶謹言　正月五日　左衛門尉正成　進上　観心寺　御使者

なんらかのヒントになれば幸いです。

お礼

ありがとうございます。なんとかここまでわかってきました。
当寺并於寺領等不可
有官兵之狼藉□（申カ）事
令□申進候此上者弥
可令抽御祈祷之忠勤
賜候哉恐惶謹言
正月五日 左兵衛尉正成（花押）
進上 観心寺 御侍者

補足

□の部分がわかりました。鎌倉時代の文献に、和泉久米田寺宛に同日に楠木正成が出したと思われる、内容が一字一句違わない古文書の文面が掲載されておりました。
1.由
2.旨
令旨には(護良親王)となっていました。
狼藉などないように護良親王に申しておくのようです。

一番最後は御持者になってました。
m(_ _)m

回答No.2

kouki-koureisya

＃１です。
私の拙い読みが少しお役に立てたようで嬉しいです。
実は、ネットで独学し始めたばかりの初心者です。

１．令当申進候の“当”は合っていると思います。
奈良文化財研究所, 東京大学史料編纂所の「くずし字検索」で調べてみたのですが、多分「当」と思います。
そこで「まさに」と読みました。

くずし字検索
http://r-jiten.nabunken.go.jp/ichiran.php

２．狼藉□事は、申事としたのは私の間違いのようです。
「申進候」の「申」と比べても、おかしいです。
タテ棒の下部が妙に曲がっていますから、おかしいと思っていましたが、「事」に続けるために曲げたと解釈しました。

３．可令抽は「抽」なのですね。
勉強になりました。私には、初めての字なので読み方が分かりません。

４．「御侍者」とは、「寺で，住職や高僧に仕えて雑用をつとめる者」なのですね。
全く知りませんでした。御蔭さまでよい勉強になりました。

お礼

こちらも勉強になりました。ありがとうございました。