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キリスト教の道徳について

2015/01/29 08:13

戦争に負けただろうとうるさいので奴隷道徳の愛について教えてください。フランス革命の自由・平等・博愛と関連させると哲学カテゴリーっぽいでしょうか。ウィキペディアを見たら友愛の訳になっているみたいですけど自由、平等、友愛 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E7%94%B1%E3%80%81%E5%B9%B3%E7%AD%89%E3%80%81%E5%8F%8B%E6%84%9B

noname#207067

哲学・倫理・宗教学
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hhasegawa
ベストアンサー率14% (56/385)

2015/01/29 10:06 回答No.2

過去の歴史を見てみてください。キリスト教布教のためにどれだけの血がながれたのでしょうか。そして世界の大きな大陸にはいずれの国にもキリスト教が広まっています。神の教えのためには相手を否定するそして神のために国家も否定するこれがキリスト教の道徳です。特にアフリカや南アメリカでは、今では考えられないほどの文化否定が行われ、キリスト教であらざれば人にあらずといったていで布教が行われました。自由、平等、友愛は布教者のためにありそのためには略奪、殺戮もよしとするとするそんな発想が根底にあります。

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kurinal
ベストアンサー率10% (128/1195)

2015/01/30 07:18 回答No.4

「戦争に負けた」・・・人権を侵害しないでね。

雪中庵（@psytex）
ベストアンサー率21% (1064/5003)

2015/01/29 11:15 回答No.3

宗教は道徳そのものです、自己中心的な個人の意識をして、社会性のタガにはめる。ただし、そのプロセスとして、自己の生の社会生命化を自覚する事による自律的社会行動（←これなら合理的理解に基づくので普遍性を有する）ではなく、神という外的権威による他律的抑制によるものであるために、神が違えば全ての「抑制」が解けて獣か悪魔に対するのと同様になってしまうのです。愛は、肉体的自覚に対して、その生存や認識における遺伝的交配や社会的互助、自然環境との物質循環、物理的な自我仮説（記憶=時間的流れ）と空間仮説（予測= 空間的広がり）の相補分化などにおける、自我の拡張（他我=利己過程における利他の介在）としての本質を持つ。