人のためにできることとは何か

質問

立場の強そうな方にすがりつき、立場の優劣が変わったらいとも容易く手のひらを返す、人とは言えないもはや迷える子羊達が一見強そうに見える私にすがりついてきます。一見なので、ぼろが出て皆が離れていくのも時間の問題です。またこんなくだらないことに一喜一憂しなければならないのです。

迷える子羊達を救うために、私は何をしたらよいのでしょうか？勝ち負けで物を言うのも難ですが、物質的ではなく精神的勝利を得るにはどうしたらよいのでしょうか？私という概念を迷える子羊の脳に刻み付けて精神的安そもそも意味のない人生の方向を刻み付ける格好の材料は何なのでしょうか。愛？奉仕？すいません、頭がこんがらかっています。くだらないことに一喜一憂したくないのです。でも人と関わらなければならないのです。乱文失礼しました。回答よろしくお願いします。

回答No.3

noname#210533 · ベストアンサー

一つ、ご提案するとしたら。

毎日、無理なら毎週でもいいから
何年も継続して確実にコツコツ出来る事。

迷える子羊・・・私の目に映った子羊たちは
とても悲惨な状態でした。　写真でしたが。
そこで、毎月継続的にいくらかの心づけを
銀行口座から引き落とされる寄付に加入
しました。

普段完全に忘れています。
でも、確実に、地球の裏側で何かしら彼らの
生活を支える物資になっているでしょう。
それ以上でもないし、それ以下でもない。
只一つ、もうそれを始めて知らぬ間に１０年以上の
歳月が過ぎました。

、ということは、受け取る側からすれば
毎月入金があるものとして当てにされて
いる、ということが事実。

それだけで十分、と私は思いました。
税金みたいなもの、それで充分じゃん、と。

一例としてあげましたが、要はずーっと継続できる
無償供与、であれば良いと思います。

大事なことは、アテにされることだから。

しかも、どこの誰だか判らない人に、
どこの誰だか判らない人が特に意識せずに
お金やサービスを提供する。

だから、商業的なギブアンドテイクが一切生じない。

「自分」なんて、どこにも出て来ない。

いいじゃないですか、それで。

そう私は思ったんです。

常に、値打ちというものの評価は自分ではなく
相手がするものなのですから。

継続は力なり、ですよね。

自分には何か出来る筈だ、という自画自賛を
クロゼットにしまって、出来ることをずーーーーっと

やる。

それだけで良いのではないでしょうか。

お礼

回答ありがとうございます！なるほど、税金のようなものですか。「自分」が出てこないというのも良いことですね！ありがとうございます！

回答No.12

miko-desi

更に思いつき

タイは“微笑みの国”なので
Ｓmile(微笑み)も大事であります。

情動がする形式は気分を確定する。
笑顔みは不慣れな怒りや悲しさのあまりの反射もあります。不確定。
でも約束するよ
一緒に笑ったら寂しさや気後れや疲れが癒せることを。

お礼

回答ありがとうございます！(°∪°)

回答No.11

miko-desi

連投失礼します。

タイ人のはボランティア精神というより「ホスピタリティ」ですね。

Ｈeart(誠意)
Open(開放)
Soft touch(優しいタッチ)
Polite(丁寧)
Identical(仲間として受け入れる)
Thoughtful(思い遣り)
Attractive(魅力的)
Liberal(自由な発想)
Impressive(感動を与える)
Thankful(感謝を表す)
Youthful(はつらつとして)

→ＨＯＳＰＩＴＡＬＩＴＹ

この場を借りて自分に言い聞かせべく書きました。
いい質問してくれてやりたくなった？んだ。
嬉しくて楽しくてどうもありがとね～～。

お礼

長文で回答していただいてありがとうございます！

回答No.10

miko-desi

サービスには対価と交換条件にしますが、
ついでに納税は資産や収入の源泉が条件になりますが、
無償のボランティアは誰がどのようにやってもいいわけです。
それゆえボランティアは損するイメージがあります。

本来は全ての人が自立しうる社会を目指し、
ボランティア（する人）を必要にしないことを目指しているんです。

そのための道具や設備や行政システムの改善はあるでしょう。
ボランティアする余裕が皆にはないし気が重い犠牲をなくすには
人を助けたなどというつもりもなく自分がしたくてしたことで

「当たり前のことをやっただけ」
「こちらこそやらせてくれてありがとう」
と言えるようになることですよね。

当たり前に親切する人で思い出した。
タイの小乗仏教は日本の「善意」「親切な行い」という概念がちょっと違う。
今の人生は前世で積んだ徳によって位置づけられていて
今生も来世も豊かにするために庶民も義務的に「徳を積む」します。

子供好きな人多くて子供が傍に居ると
知らない人でも物乞いしてるようなおっさんでも「親切心から」
触ってきたり、抱っこしたり、何か物を与えてあやしたりします。
訪ねなくても道案内をかってでてくれる人、
カラオケの店員も忙しくない時はが床に座って歌も聴いてくれます。
段差があるところで勝手に手を繋いでくれる人（←軽く痴漢？）
バスで「あの席が空きましたよ、さささ、どうぞ」とわざわざ教えてくれたり
ありがたや？

タイは親日国で私が若く愛らしい女性だ（った）から
向こうもありがたく楽しく徳が積めたでしょうし？

羊が入っている漢字は迷いの基準があるのかも。
例；義、善、美、差

お礼

へえ！タイにはそのような考え方があるのですね！回答ありがとうございます！

回答No.9

kurinal

augmydt様、こんにちは。

お礼

どうも、kurinal様こんにちは(´・ω・)相手の名前を呼んで挨拶をすることが相手のためになるということですか？確かに安全と所属の欲求も満たせますし

回答No.8

Mokuzo100nenn

＞迷える子羊達を救うために、私は何をしたらよいのでしょうか？

捕獲して、ジンギスカン鍋だな。

＞頭がこんがらかっています。

そのとうりですね。

＞くだらないことに一喜一憂したくないのです。

くだらないことに一喜一憂しなければよいのです。
さあ、ジンギスカン鍋でも食って、納税事業に精を出しましょう！

お礼

よっしゃーい(｀・ω・´) シャキーン

回答No.7

2014japan

私たちには限界があります。
ミスも犯すし、必ず正しい判断が出来るとは限りません、例え間違えても、怪我の功名とか、結果次第なのですから。
縋りついてくるのは、あなたに力があり、頼れるからです、つまり今は信頼されているのです。

私も、あなたの言われる、人とは言えない迷える子羊です。
その日、その日で色々なことに流されて生きています、信じる物も信念もありません、
今の世の中信じるに値するのもが無いのです。

迷える人たちの、迷いを少しだけでも取り払い、考えを正し、方向性を示せたら、素晴らしいことだと思います。
どうぞ、迷い悩み、苦しんでいる人たちを、自殺、貧困、非行、犯罪、混乱、から救ってあげてください。
あなたには、くだらない一喜一憂かもしれませんが、彼らには大切な人生です。

人を助けるのは一番の社会奉仕だし、人（能力ある）としての義務だと思います。

助けた人に裏切られても負けないでください、後になって必ず、あなたに感謝する人はいると思います。

お礼

自殺、貧困、非行、犯罪、混乱レベルの話はしていません。私はそれらに一喜一憂しているわけではありません。質問文をよく読んでください。回答ありがとうございます

回答No.6

Tefu_Tefu

こんにちは

＞質問者さんは　死後の極楽浄土を信じていらっしゃるのではないのですか？

私は人間にとって一番の畏れは　孤独だと思います
貴方にお話を聞いてもらいたい人がいるならば　お話を聞いてあげるだけで人助けになると思います
日本ならば　健康について　生活保護について　破産の方法について　等ではないのでしょうか

死後の極楽浄土では　子供を助けても　貴方が先に亡くなるなら　どうだろうかと考えられます
また　お年寄りは　信用できない人が多いと考えるかもしれません

そこで　芥川龍之介の蜘蛛の糸のお話があります
芥川龍之介 蜘蛛の糸 - 青空文庫
http://www.aozora.gr.jp/cards/000879/files/92_14545.html

極悪人のカンタダは　生前　たった一つだけ蜘蛛を助けるという良いことをしました
しかし　お釈迦様が極楽から地獄に垂らした蜘蛛の糸に自分以外の罪人が登ってくるのを観て　振い落そうとした途端　蜘蛛の糸は切れてしまいます

そこで　私は考えました　蜘蛛の糸が細いのがいけなかったんだと　ならば　糸を太くすればいいのではないかと
毎日　昆虫などの小さな生き物をみつけたら　殺さないように心がけよう　特に蜘蛛は　蚕や蝶もいいですね
これで　極楽から切れない糸が降りてきます　めでたし　めでたし　（笑）

お礼

回答ありがとうございます！人の話を聞いてあげるということですね！
ちなみに、揺らすのではなく、足元から下の糸を千切れば助かったのではないでしょうか？

回答No.5

雪中庵（@psytex）

#1の者です。

＞「社会の役に立ちたい」というのとそうした助け合い
＞の違いは何ですか？

最初の書き込みに「普通に働けばいい。」と書いてある
通りです。
あなたの書き込みによると、「迷える子羊を救うために
何をしたら良いのでしょう」と書いてあったので、普通に
働く事自体が「救う事」であるのに、何を余計な事を
しようとしているのか、と思ったのです。
民主主義において、一般市民が正しく参政権を使う事が、
素晴らしい為政者よりも先決なのです。

今の市民は、ハッタリだけで貧富の格差を増大させた
小泉や、借金して金をばらまいて戦争に出かけられる
ようにした安倍が人気のある、どうしようもない“主権者”
なのですから、正論は通りません。
まずは一般市民から、です。
あながどんなに素晴らしい指導者であっても、先に立っ
て引っ張る「指導者」など、民主主義では無用です。
（後ろから後押しする人が必要であって）

補足

いや、だから、労働＝分業化＝助け合い＝社会貢献なんですよね？何が余計な事なんですか？あと、何故参政権の話になったのですか？

回答No.4

trytobe

『人とは言えないもはや迷える子羊達が一見強そうに見える私にすがりついてきます。』

『くだらないことに一喜一憂したくないのです。でも人と関わらなければならないのです。』

この質問の文章を、あなたにすがりついてくる『人とは言えないもはや迷える子羊達』に見せれば、すべての懸念は払拭されます。

『人とは言えないもはや迷える子羊達』にご自身も陥らぬよう、日々努めていくことが、なんらかの人のつながりを通じて、誰かのために役に立てたら御の字、というだけのことです。それ以上は、おごり高ぶっているだけですから。

お礼

回答ありがとうございます！人を傷つけた方が人の成長のためになると以前違う方からアドバイスをいただいたので本人達に直接言ってやろうと思います！
具体的に何をどのように努めるのですか？

回答No.2

hekiyu

”人のためにできることとは何か”
　　　↑
正業に就くだけで、人の為になっています。
必要とされるからそういう職業があるのです。
税金も納めますから二重の意味で人の為
になります。

”迷える子羊達を救うために、私は何をしたらよいのでしょうか？”
　　　　↑
たった一人でも、人間を救うというのは
たいそう難しいことです。
傲慢ともいえます。
己の人生を捨てる覚悟が無ければ人など
救えるものではありません。
そういう覚悟が無ければ辞めるべきです。

補足

確かに人を救うというのは困難かもしれませんね。人を救うのは傲慢なことですか？救わない方が傲慢でないということですか？「私が人を助けるんだ！」ということを言いたいのではなく、そういう考え方もあるのかと思ったので。