天に口なし、人をして語らしむ

質問

標記の諺は色々な古典文学に出てくるようですが、元々はどういう意味だったのでしょうか。

私はてっきり、多くの民衆の口の端に上ったことが、とりもなおさず天意である。
という風にとらえていました。ある種の民主主義というか、儒教的革命思想。

しかし、今平家物語の巻の一「願立」を読んでいて、巫女に山王が憑依してご託宣を述べる段を読んでいると、文字通りの意味しかないのではないかと思い始めました。
つまり、
「天意は預言者・巫女などの口から語られる。」
この程度の意味なのではないか。

もっとも古い用例と、その意味が知りたいです。
中国の『文選』（6世紀）とかではないかと睨んでいます。
（「平家物語」は12世紀）

回答No.2

SPS700 · ベストアンサー

＃１です、補足です。

＞＞ご指摘のサイトのどこにこの件に関わる情報がありましょうか？
見当たりませんが・・・。

　あ、失礼しました、下記に
　（天声人語の）命名者は西村天囚で、「天に声あり、人をして語らしむ」という中国の古典に由来し、「民の声、庶民の声こそ天の声」という意味とされるが、この古典が何であるかは高島俊男によれば不明であるという。荒垣秀雄も「その原典はよくわからぬ」と書いている。
　とあります。
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E5%A3%B0%E4%BA%BA%E8%AA%9E

　天声人語は、ラテン語の Vox populi vox dei が、関係しているのでしょう。天に口無し云々が、漢文でなく漢文調の日本語でしか使われないのもおかしいと思います。

お礼

原典は漢籍ではなく、ラテン語でしたか。
ありがとうございました。

余談ですが、西洋的民主主義の危うさをも感じさせる言葉ですね。
人の声が天の声であるはずがないのに、数を頼んでそう主張する。
民主主義は次善を生むことが多いが独裁の残虐を生むこともある。
両刃の剣ですね。
（王政も悪政を生むこともあれば善政を生むこともある。）

回答No.1

SPS700

１。標記の諺は色々な古典文学に出てくるようですが、元々はどういう意味だったのでしょうか。

　国産の、下記のおっしゃる通り、出典のない「えせ中国古典」ものでしょう。
　https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AB%98%E5%B3%B6%E4%BF%8A%E7%94%B7

２。「天意は預言者・巫女などの口から語られる。」この程度の意味なのではないか。

　おっしゃる通りだと思います。

お礼

ご指摘のサイトのどこにこの件に関わる情報がありましょうか？
見当たりませんが・・・。