わらべ歌“通りゃんせ”

質問

通りゃんせ 通りゃんせ
ここはどこの 細道じゃ
天神さまの 細道じゃ
どうぞ通して 下しゃんせ
御用のないもの 通しゃせぬ
この子の七つの お祝いに
お札を納めに まいります
行きはよいよい 帰りはこわい
こわいながらも
通りゃんせ 通りゃんせ

この歌の解釈についての質問と回答がります。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q107095305...

1. わたしは以下の聖句と関連つけようと思うのですが、無理でしょうか？
マタイ7:14 狹き門より入れ、滅にいたる門は大きく、その路は廣く、之より入る者おほし。
マタイ7:13 生命にいたる門は狹く、その路は細く、之を見出す者すくなし。

2. マタイ7:14 と マタイ7:13 について正しい理解が欲しいのですが。

回答No.1

takuranke · ベストアンサー

天神は菅原道真公として有名ですが
もともとは天津神（あまつかみ）のことで、
雷神で天の神様と言うところから、
ユダヤ教とキリスト教に結びつける人います。

お礼

怨霊というのは後世の人の無知のこじつけかなと存じます。
天津神でしたか。
ありがとうございました。
ユダヤ教とキリスト教に関連させる先人がおられるのですね
やはりそうですね。
よろしかったら
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10180072810もご訪問ください。

回答No.2

hue2011

こじつけは自由ですけど、相当無理があります。

マタイ伝は、楽な道を選ぶとあとでまずいことがおきるかもしれない、面倒で苦労がある道を選んで通ると、後日よいことが約束されるがその道はなかなかみつからないぞ、といっているのです。道は最低二つあるのです。

通りゃんせは、行きはよいよい帰りは怖い、というので、道はひとつなんだけど方向によって違うというわけです。

こじつけはむつかしいと思いますよ。

お礼

ありがとうございました。
そうですね。
承知のうえで拘っています。