うちの神（仏）はほかのとちょっと違う。絶対だ。・・

質問

・・・・というのは　あり得ない。

　《絶対》に神も仏も違いはない。

　こっちの絶対とは別の絶対があっちにはある　なんてことはあり得ない。

　無い神は　同じ絶対でも　有る神とは違う　なんてことはあり得ない。

　自明である。

　ですよね？　あまりにもひどいマチガイがはびこり過ぎていませんか？

回答No.4

kurinal

Ｂ様、こんばんは。

私は、受験世界史レベルの知識ですが、
アッシリア？の王様！、これが・・・「神を擬人化した」のかな、と思っています。

そうした「「統治の正当化」のための「神」」というモノを、
絹でも木綿でも漉し取れば、「絶対」なんてことは、どうでも良くなると思います。

お礼

そうですかね。

　ぜんぶ人間の世界のことにしてしまうってわけですか。

　ご回答をありがとうございます。

回答No.3

畑 茂夫（@Flareon）

そんな風にわめき散らすやつって引くよね。
ポケモンたちは最終的に全員友達同士だよ。
その和解のため、黒き明星はアマテラスミッションをこなしているのだ。
それはともかく、友達のいない神様はかわいそうだね。

お礼

まぁ　その見方もある。
　そして　そうではない見方もある。

　《人間》に従うというやり方。
　だけではないと知ったほうがよいと思う。

　ご回答をありがとうございます。

回答No.2

stmim

信仰は（本人が信じられるなら）内容はなんでもOKだと思いますよ。
信仰は自由、そして他人の信仰も尊重することだと思います。
そうじゃないと他人とケンカばかりしていることになりますから。
信仰の目的は心の平安。なのに他人と諍いばかりしていたら、目的をはずれます。

お礼

☆☆（趣旨説明欄）　こっちの絶対とは別の絶対があっちにはある　なんてことはあり得ない。
　☆　ので

　　こっちの神とは別の神があっちにはある　なんてことはあり得ない。

　☆　と言いたいんですが　どうでしょう？

　★　信仰は（本人が信じられるなら）内容はなんでもOKだと思いますよ。
　☆　これは　信教・良心の自由という公理としての取り決めですね。大前提として　保証されています。

　その上で　その信仰の対象について　冒頭の発言があった場合です。

　★　信仰は自由、そして他人の信仰も尊重することだと思います。
　☆　もちろんです。そうでないと　信仰の対象としての神について　これこれの発言は矛盾しているということも言えなくなります。あるいは言っても意味がなくなります。

　★　そうじゃないと他人とケンカばかりしていることになりますから。
　☆　いえ。神についての説明の中で　明らかなマチガイについては　むしろ自由に批判してけんかをしなくては　信教・良心の自由が保証されなくなります。何でもを自由にすることは　その信仰としての主観から外に出かけて間違った神論を展開した場合には　マチガイになります。

　また　主観内面における信仰とそして神論としての発言とは　明らかに性格の違う自己表現です。
　後者は　すでに《信じる》という次元から《考える》という経験世界に降りて来ています。ですから　表現の自由のもとにそういう発言があるわけですが　それについての批評や批判としての表現も同じくまったく自由なのです。

　哲学は　交通整理の役割りをになっています。

　★　信仰の目的は心の平安。なのに他人と諍いばかりしていたら、目的をはずれます。
　☆　《こっちの神とは別の神があっちにはある》という発言こそが　人びとのあいだに諍いの種を蒔いているのです。そのあやまちについては　しっかりと哲学は発言し批判し交通整理しなければなりません。

　ご回答をありがとうございます。

回答No.1

noname#210555

そうですね、貴方以外のほぼ全てのものが変なんですよ。

補足

どう変なのかを明らかにした回答をお願いできますか？

　ご回答をありがとうございます。