百人一首の文法について

質問

古文の文法の勉強の為百人一首を逐語分析しています。
その中で一点ひっかかっているものがあります。教えて頂ければ幸甚です。

めぐり逢ひて見しやそれともわかぬ間に雲隠れにし夜半の月かな　　紫式部

この「見しや」を分解するとどうなるでしょうか？　ある解説では

見＝動詞（上一段活用）見るの連用形　　し＝過去の助動詞きの連体形
や＝係助詞　とありました。

ところが広辞苑では係助詞「や」は活用語には終止形に接続するとあります。
どのように考えたらいいでしょうか？

よろしくお願い致します。

回答No.3

Piedpiping · ベストアンサー

なぜ百人一首の解釈に広辞苑を使うのかがわかりません。
古語辞典をお使いください。

例えば、小学館古語辞典
文末用法では、活用語の終止形・已然形に付く
文中で用いられる場合、「や」を受ける文末の活用語は連体形で結ぶ。

学研の古語辞典には
種々の語に付く。活用語には連用形・連体形(上代には已然形)に付く。ただし、文末に用いられる場合は活用語の終止形・已然形に付く。
文中にある場合。(受ける文末の活用語は連体形で結ぶ。)

したがって、「し」は連体形でなければならないのです。

お礼

古語辞書を調べました。貴見の通りです。
ありがとうございました。

余計なことですが、
広辞苑の記述を詳細に読むと、「や」と「か」の意味合いの違いの説明に、
力点があるようです。（引用事例は源氏物語その他）

何にせよ安心しました　(^o^)

回答No.2

SPS700

#1です。補足です。

　　　　『日本国語大辞典』１９巻p。４１２には、「「や」の「係助詞」の項に「疑問または反語の意を表す」とだけあります。

　　　　辞書で、紫式部の文法を論じるのは、順序が逆のような気もしますが、、、

お礼

解決しました。ありがとうございました。

補足

簡略に。

＞辞書で、紫式部の文法を論じるのは、順序が逆のような気もしますが

広辞苑は諸研究を総合し一定の見解を述べていると承知します。
その記述に従って分析したところ不整合が起こった（手許の問題として）、
どう理解すればいいか、と言うのが質問の趣旨です。

例えば、過去の助動詞「き」の場合は例外的に連体形に接続する、
との事例でも他にあれば、広辞苑の記述に一部漏れがあった、となる訳です。
（あくまでも、例えば、です）

改めて、趣意は以上の通り。

回答No.1

SPS700

疑問の係助詞「や」は、広辞苑のように、前の時相に束縛されるものとは思えません。現代語の疑問の助詞「か」でも「行くか」「行くでしょうか」「行ったか」などと前に来る形には幅があります。

　　　　この歌でも、「見」は上一段活用動詞連用形、「し」は過去の助動詞「き」の連体形、と繋がって、「見たのか？」という感じを出すのには現代語の形式名詞「の」に続く連体形がしっくりします。

　　　　こういった見方は下記にもあります。。
http://blogs.yahoo.co.jp/kairouwait08/16576797.html

お礼

さっそくアンサーを頂きましてありがとうございます。

広辞苑には、「や」と同じように疑念を示す係助詞「か」は、
連体形に接続するとの説明もなされていました。

例示された現代文では終止形と連体形の区別がありません。

他の見方がないかどうか、しばらく待ってみたいと思います。