結婚、信仰による親との確執をやわらげたいです。

質問

2回目の質問になります。

前回は、私が大規模な宗教団体に入信したことで親や兄弟、親戚といざこざがおこってしまったことで相談をさせていただきました。
皆さま、親身なご回答をありがとうございました。

あれから、私は地域幹部をしている彼と入籍だけ済ませました。
（親には報告をしていませんが、戸籍を見ればわかると思います。）

彼が、「これ以上私たちに脅迫をしてきたら出るところに出る！」といったのを最後に親は何も言ってこなくなりました。
なので、縁を切る書面にサインもしていませんし、金銭の要求もそれ以降言われていません。向うからもこちらからも全く連絡をしていない状態です。多分、このまま没交渉なんだろうなぁと思います。

私は仕事に家庭にと忙しい日々を送っていて充実しています。
活動も月に３、４回のようでとても健康的な生活です。
彼のご家族は（義理家族）とても親切で、近くのマンションで新生活を始めましたが、しょっちゅうお邪魔して一緒に勤行をしたり、信仰について話し合ったりと相変わらず娘のように接して下さいます。

宗教活動についてもネットや本で誹謗中傷されるようなことは一切目にしていませんし、皆さん本当に親切で活気があって「すごい人たちだなぁ・・・！」と思うことばかりです。

でも、今後もし私が赤ちゃんを産んでも母に見てもらえないんだなと思うととても切ない気持になります。今回の件で、私と母には大きな亀裂が入りました。彼や、宗教を批判した親や兄弟や親せきを許すことは無いでしょう。
それでもこんな気持ちになるのですね。
義母はとっても優しいですが、自分の母に子供を見せられないと思うと・・・。

よく、質問の回答などで『結婚を反対されていたけど、孫を見せたら親との関係が改善した。』などを見ますが、可能でしょうか。
母は、縁を切る！と息巻いていましたし、私もそのつもりでしたが、時間を置けば変わっていきますでしょうか。

・私は、宗教団体の地域幹部である彼との結婚を反対された。→現在、入籍をした。
・私は、入信している。（親との最初の約束は、「入信しない」だった。）
・私は、幸せに暮らしている。
・宗教の内容は、母や兄弟が懸念しているようなものではなかった。
　→ネットや書籍のような行動は一切していない。
・彼と私の親は仲が悪い。修復は不可能だと思う。→すごい罵り合いをした。お互いに言い合った。
・私のせいで（？）妹が婚約破棄になった経緯あり。
・私は、脱会する気は全くありません。自分の家族を勧誘する気もありません。

妹には恨まれているでしょうから、妹が結婚して実家を出たら、里帰りをしたいと考えています。（何年先になるかは？）
結局、義実家とうちは結婚前に一度も顔を合わせたことがないですから、私だけがこっそり訪問したいと思います。その時に子供がいればもちろん一緒に帰りたいです。
何年先になるかわかりませんが、里帰りをしたいと思っています。
（母の健康状態も確認しておきたいですし。）

時間が、子供が、ゆっくりと私たち親子の中を取り持ってくれるでしょうか？追い返されたりしないか、とても心配です。
同じような経験をされた方がおられましたら、教えていただけませんか。

よろしくお願いします。

回答No.3

noname#200513

再びＮｏ．１です。
お礼をつけていただき、ありがとうございました。

私からも一つ質問です。

質問者様は、本当に創価学会の会員ですか？

前回の質問
http://questionbox.jp.msn.com/qa7652096.html
の時から、どうも腑に落ちない点がいくつもあったのです。

もし、本当に質問者様が学会の方でしたら、特に今回の質問の様な事があった場合、「創価学会的な解決法」を取るのではないかと思います。
もちろん私は学会の人間ではありませんが、義両親は学会の方ですし、それ以外にも私に入ってくる情報（偏ってる可能性は充分にありますが）からすれば、学会の方はよく「勝利」という言葉をお使いになりますよね。
今回のケースでは、質問者様が実の親御様と和解なさる時を「勝利の時」とし、その為に手を合わせる事をされるのではないでしょうか。
実際に前回の質問で13番目に私が回答を書かせて頂いた時に、そのお礼に
＞周囲の方々も「いつかわかってもらえる日が必ず来るから、頑張りましょう。」と仰ってくださいます。
と書いておいでです。
周囲の方がこう仰って下さっているのに、何故質問者様は頑張らずにここで質問をなさるのですか？
この段階で、質問者様は周囲の方の声を信じていないと判断されます。

それと、前回の質問は実の親と縁を切り、しかも犯罪者といわんばかりの書き込みでしたね。
仮に学会の教えで、親より信仰を優先せよというものがあったとしても、あの様な質問文を読んだ非学会員がどう感じるか、深く考えずともわかるはずです。
前回の質問に対する回答で、Ｎｏ．３様へのお礼に
＞私も30歳を過ぎ、分別はあるつもりです。
と書かれていますが、本当に質問者様に分別がおありなら、前回・今回の質問を非学会員が見ればどういう印象を創価学会に持つか位、わかるはずです。
「分別」なんて、年齢で身につくものではありませんよ。

それと、質問者様が親御様との関係を修復したいと思われたお気持ちを、ご主人並びにご主人のご両親にお話なさいましたか？
「余計な心配をかけたくない」「あんなに嫌な思いをさせた親との関係を修復したいとは言い出せない」などの言い分は、言い訳になりませんよ。
質問者様は、ご主人とご主人のご両親は素晴らしい人格であると仰っておいでです。
本当に素晴らしいご人格の持ち主なら、質問者様が自分の親との関係の修復を願う気持ちを理解し、そうなる様に全力で手を合わせてくれるはずです。
質問者様が関係を修復する気持ちを打ち明けて否定されましたら、それはご主人とご主人のご両親は「素晴らしい方々」ではないという事になりますし、どうしても打ち明けられないとおっしゃるのなら、ご主人とご主人のご両親に対する信頼度はその程度だという事です。

前回の質問に対する回答でＮｏ．１６様が
＞最もその逆で、学会叩きの手法ならば、大成功でしょうね。
とおっしゃっておいでです。第三者から見れば、質問者様の質問はこう見えるのです。
前回の回答でも書きましたし、今回の回答にも書きました。結局今回の私の回答に対しても、私に質問をぶつける事で回答に書いた事全てかわしたとお思いかもしれませんが、それこそが質問者様の質問・お礼を読んだ方々の創価学会に対する不信感をつのらせる行動です。

上記理由により、質問者様は本当は学会の会員ではなく、学会に対する不信感をあおる為の釣り質問と判断し、通報いたします。

私自身、学会とは関係のない人間ですし、創価学会が世間でどう思われようとどうでもいいのですが、質問者様の「創価学会ネガティブイメージキャンペーン」の片棒を担がされた事が気に食わないので、そうする次第でございます。

お礼

何度も記入していただいてありがとうございました。

回答No.2

tikitikipochi

今晩は、以前何度か回答させていただいた者です。

その後どうなったのか気になっていたので、もう回答しないと言いつつ顔を出しています。

そうですか、もう勝手に入籍してしまったんですね。

もしかしたらお母様、お孫さんが産まれたらお孫さんだけお許しになるかもしれませんね。
だけれど、質様の事はお許しにはならないと思いますよ。

もう笑って談笑なんて事、夢には思わない方が良いでしょうね。
あなたが床に頭をこすり続ける程土下座をし、今までのご自分のしてきた事を詫びないかぎり。
また彼（今は御主人ですが）もしかりです。

でもきっと質様は「何故私が？」とお思いだと思います。

だから、質様はご自分のご自分だけの幸せをつかみ取って下さい。

お母様お孫さんが産まれる時に、御健勝でいらっしゃると良いですね。
でなければ質様は、一生悔やみ続ける事になりますから。

失礼とは思いますが、最後に言わせていただきます。

質様あなたは、本当に親不孝な娘ですね。
そして毒姉です。

回答No.1

noname#200513

こんにちは。

私は質問者様の前回の質問に対し、３度回答を書かせていただいた者です。

他に回答を頂けていない様ですね。
何故だかわかりますか？

質問者様は、前回の質問で質問者様の為を思っての回答に対し、ご自分の正当性ばかりを主張し、都合の悪い部分は「仕方がないんです」で押し通しておいででした。
私の回答の中にあった質問者様への問いかけに対しても、全く答えていただけずでした。

結局回答者からの意見を聞かないのであれば、回答を書く必要がない、と、思われているのですよ。

＞彼が、「これ以上私たちに脅迫をしてきたら出るところに出る！」といったのを最後に親は何も言ってこなくなりました。
なので、縁を切る書面にサインもしていませんし、金銭の要求もそれ以降言われていません。向うからもこちらからも全く連絡をしていない状態です。多分、このまま没交渉なんだろうなぁと思います。

前回の質問で、沢山の回答者様が親御様の真意についてあれこれおっしゃって下さっていましたのに、結局こうなのですね。

＞宗教活動についてもネットや本で誹謗中傷されるようなことは一切目にしていませんし

質問者様はそうだとしましても、質問者様を見ていた沢山の回答者様方は、創価学会というのは親をないがしろにしても平気で、人の話を全く聞かない、自分だけが正しいと思い込む集団の団体で、やっぱり誹謗中傷されるだけの事があるなと思われたと思いますよ。
何人かの回答者様にも指摘されておられましたよ、こちらからの質問に答えておられない、と。

＞でも、今後もし私が赤ちゃんを産んでも母に見てもらえないんだなと思うととても切ない気持になります。

これに関しても、沢山の方が忠告なさっておられたはずです。親をないがしろにして得られる幸せはない、と。
前回の質問に対する回答３３件を、もう一度、真剣に読み直して下さい。

＞彼や、宗教を批判した親や兄弟や親せきを許すことは無いでしょう。

「質問者様が親・親類を許す」のではありません。
「質問者様が親・親類に許していただく」のです。
今はこの違いがおわかりにはならないとは思いますが。

＞よく、質問の回答などで『結婚を反対されていたけど、孫を見せたら親との関係が改善した。』などを見ますが、可能でしょうか。
母は、縁を切る！と息巻いていましたし、私もそのつもりでしたが、時間を置けば変わっていきますでしょうか。

あまりにも都合が良すぎです。
質問者様は御自身の親御様を脅迫者呼ばわりし、お身内を狂者扱いなさったのですよ。
孫の顔を見せて関係が改善した方達は、御自身の行動を反省し、親御様に許していただきたいという気持ちを持っていたからこその改善です。
質問者様は、御自分は間違っていなくて、御自身の主張は親御様が受け入れて当たり前、そして「私が許してあげてもいいわよ」ばりの態度でいらっしゃいます。

無理ですよ、どう考えても。

同じ様に質問者様の親御様を脅迫者呼ばわりして平気なご主人も、ご主人のご両親も、私には信じられません。
本当に質問者様が親御様との仲を修復したいのでしたら、取るべき行動は誰に聞かずとも決まってくるはずです。

質問者様と創価学会の方が質問者様の状況を見られた場合、どういう意見かはわかりませんが、学会に入信していない一般人から見ると「親を捨てても平気な宗教団体って、ありえないわ」と思う事だけは、覚えておいていただきたいと思います。
要するに、質問者様が質問なさる度に、学会の評判を落としているという事を自覚なさって下さい。

学会を辞めろとは申しませんが、御自身の親をないがしろにして得られる幸せはあり得ない、と、何度でも言わせていただきます。
ご両親を思い、ご両親の為にお手を合わせる為に雨の日も風の日も熱を出された日も身延山に登り続けた日蓮大聖人様の教えを受け継ぐと言われている創価学会の会員の方が、親を大切になさらないという状況を見過ごしたままにはなさらないという事を信じております。

お礼

前回もご丁寧に回答をいただきましたことありがとうございます。
色々と不快にさせてしまったようで申し訳ありません。

ひとつ質問をさせて下さい。

私は、信仰をやめるつもりは一切ありませんが、いつの日か母にわかってもらいたいと思っています。
旦那は私の親族と関わる気は全くないので、私ひとりです。
「あの時は、強引にしてしまってごめんなさい。」と伝えたいと思います。

けれども、母も妹も創価学会を毛嫌いしていて私が学会を続けている限りは、会ってもらえないでしょう。

obachan57様にこの状況がわかっていただけるかわかりませんが、本当に理屈抜きで学会を嫌っている人っているのです。その本人の資質がどうのこうのではなくって『学会＝関わりたくない！』という図式が頭にある人っているのです。
私の母がそうなのですが、彼のことも『学会員だから無理』でしたし、（最初、宗教のことを伝えず彼のことを話したら、賛成していました。彼は、公務員だし持ち家も既にあるのでとても喜んでくれました。）
obachan57様の家族のように、彼が良い人だったら結婚しても大丈夫ってわけじゃないんです。

そんな私ですけど、いつか母と仲良く話せる日は来るでしょうか。
やっぱり無理なんですかね。