壁に向かう

質問

おはようございます。

「壁に向かって、坐禅する」
外国人が、そうしている映像も見ました。

【訊きたいポイント】・・・「壁に向かう。敢えて、そうするのは、何故でしょう？」
宜しくお願い致します。

回答No.8

Mokuzo100nenn

日本人もそうしているからでしょう。

お礼

Mokuzo100nenn様、ご回答ありがとうございます。

「郷に入っては、郷に従え」、
日本人も、もっと海外旅行へ行けば、賢くなるかなあ。

回答No.7

雪中庵（@psytex）

見えているという事は、見えていない事が
分かっていない事です。
そうした誤った入力が断たれる事で、ふだん
不明瞭になっていた環境と自我の境界が明確
になり、相補的に生じている錯覚が顕在化する。

お礼

psytex様、ご回答ありがとうございます。

＞「ふだん不明瞭になっていた環境と自我の境界が明確
になり、相補的に生じている錯覚が顕在化する。」

・・・あれ、今回のご質問は、「（敢えて）壁に向かう」でありました。

「壁」は多分見えていて、でも
＞「見えていない事が分かっていない事です。」

＞「そうした誤った入力が断たれる事で、ふだん
不明瞭になっていた環境と自我の境界が明確
になり、相補的に生じている錯覚が顕在化する。」

「誤った入力に基づく「錯覚」」が、
それまでは、「錯覚」とは認識されていない、
ということですね。

テレビでサッカー見て、アレコレ自分なりに思って居ましたが、
ある日、「中学生のサッカー教室」を見たら、目からウロコでした。
「サッカーって、そういうものだったんだ」って。

回答No.6

莽翁寒岩 一笠一蓑一杖（@krya1998）

辛抱強いことを面壁九年といいますよね。
中国南北朝時代、達磨大師が嵩山の少林寺に籠こもり、九年間壁座禅した故事ですね。
世間を捨て雑念を去り、自己の中に入るためですね。

お礼

krya1998様、ご回答ありがとうございます。

＞「辛抱強いことを面壁九年といいますよね。」

少なくとも、自分は使いませんし、多分、言われても判りませんでした。

＞「中国南北朝時代、」

西暦で３００～５００年代くらいですか

＞「達磨大師が嵩山の少林寺に籠こもり、九年間壁座禅した故事ですね。
世間を捨て雑念を去り、自己の中に入るためですね。」

「石の上にも三年」とは、ニュアンスが、かなり違うようです。

回答No.5

doraneko66

追記、人それぞれで言えば

例えばその向きに家族がいるとか、故人の眠るお墓の方向やら何やら、その人それぞれに理由があり、それを何でだろう？って思うなら本人に聞くしかないですね。

本人に聞くまでに至らないなら、人それぞれだろうと考えて、あまりそこにとらわれる意味はないかと思います。

自分自身に意味があれば良く、他人の意味を考えても答えを出すのは難しいと思います。

お礼

doraneko66様、ありがとうございます。

「座禅」なら、人それぞれ、好き好きに、ということで。

回答No.4

koosaka

曹洞宗は「面壁」と言って、禅堂の壁に向かって坐禅します。
それに対して臨済宗は禅堂の内側に向かって坐禅します。

その外国人が、「壁に向かって坐禅する」としたら、曹洞宗の座禅法です。

私の場合、昔禅の修業をしましたが、臨済宗でしたので、僧侶はみんな禅堂の内側に向かって坐禅しました。

そして曹洞宗は始祖・道元が、当時の「公案禅」の流行を嫌って、「只管打坐」を唱え、座っている姿がそのまま「悟り」と言いいました。
私の場合は臨済宗だったので「公案」を用いました。
中国の名僧・趙州禅師の「無字の公案」をいただき、参究しました。
「無字の公案」とは、姿・形のない文字を見て来なさい、という問題です。
その他に日本の白隠禅師の「隻手音声」という公案もあります。
片手で鳴る音を聞いて来い、という問題です。
その問題が解けたら、「悟り」と言われました。
でも、同僚の僧から、「悟りを啓きたかったら、出家して、良い師家について、少なくとも１０年間、毎日毎日座禅して、禅問答をしなければならない」と言われ、私は出家するわけにはゆかなかったので、修行を途中で諦めました。

あなたは「壁に向かって坐禅する」のはなぜですか？と質問していますが、別に理由はありません。
たぶん、臨済宗と区別するためかもしれません。

内に向かって坐っても、外に向かって坐っても、目は半眼で、しかも、少し頭を下向きに座っているので、いずれにしても、他の座っている僧侶は見えませんからどっちでも同じです。

お礼

koosaka様、ご回答ありがとうございます。

＞「「壁に向かって坐禅する」としたら、曹洞宗の座禅法です。」

なるほど。

＞「別に理由はありません。」

壁に向かわない座禅も、あるんですね。

回答No.3

doraneko66

それは個々によって意味が違うでしょう。

外国人となるとまた別に考えがあるのか
はたまた見たままのことを意味しているのか。。。

己の壁に向き合っている、己の中で乗り越えたいものに向き合っている
敢えてではなく、たまたま壁だった
壁の方が集中出来る
何かの神がいる向き

とかとか

理由や意味は人それぞれではないでしょうか。

お礼

doraneko66様、ご回答ありがとうございます。

＞「理由や意味は人それぞれではないでしょうか。」

なるほど。
あれを何らかの「メソッド」として捉えると、
「どうして？」となるのであり、

「人それぞれ、好きで、そうして居るんだから」ということでは、
個々の問題ですね。

＞「何かの神がいる向き」

あ（笑）。「イスラム教の方は、こちら」って、
親切な宿も、あったりするんですよね。

回答No.2

noname#231758

一度、座禅会に参加するといいです。知識だけでは。
壁に向かうというよりも己の心に向かっているんですけどね。

ある禅宗の本山で参禅したことがありました。夏休みに7泊8日。60名近くいたかな。10数年前だったけど。修行僧の体験版。最初の1、2日がきつかった。

お礼

kamodapoo様、ご回答ありがとうございます。

・・・どうして、「壁に向かう」のでしょう。

壁に向かわない坐禅会の映像も、見たことは有ります。

＞「壁に向かうというよりも己の心に向かっているんですけどね。」

・・・壁に向かって居ると「自由」に成れるんでしょうか。

回答No.1

SPS700

１。　【訊きたいポイント】・・・「壁に向かう。敢えて、そうするのは、何故でしょう？」

　仏教で、静座して沈思し心性を究明する修行の方法だからだそうです。
　http://cjjc.weblio.jp/content/%E9%9D%A2%E5%A3%81
　http://www.chugainippoh.co.jp/ronbun/2017/0616.html
　https://www.google.co.jp/search?q=%E9%9D%A2%E5%A3%81&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ved=0ahUKEwiE8YTT6evVAhWFYiYKHbP_CwAQsAQITA&biw=1920&bih=783

２。お釈迦様はなさらなかったようですが、有名なのは中国から見れば「外国人」の達磨の「面壁九年」があります。この修行法の始祖は達磨とも言われています。

お礼

SPS700様、ご回答ありがとうございます。

ふーん。
「社会とか俗世とかに背を向けて（というか、目をそらして）」という意味では、なかったのでしょうかね。

（！）「仏教と「禁欲」」という、新しいテーマが浮かびました。
またいつか、ご質問すると思います。
ありがとうございます。