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※ ChatGPTを利用し、要約された質問です(原文:韓国・朝鮮人差別?)

韓国・朝鮮人差別?「特定外国人(韓国・朝鮮人、または日本人など)入店拒否」←これは差別になりますか?

このQ&Aのポイント
  • 韓国人入店お断りの看板がありその理由が「いつも騒ぐ、汚くする、迷惑がかかる。」などでしたら差別では無いと思う。
  • 日本人でも同じ対応が取られるなら、入店拒否は差別ではないと考えます。
  • 店側は予め入店拒否をして、対策をするのは至極真っ当な意見だと思います。

質問者が選んだベストアンサー

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回答No.5

差別とは思いません・・・同様の事を行う多数の人々という類似形を取ったら人種で区別するのが最も効率的であったという「区別の問題」なので、客としてはそこのところを理解した上で店に入るか否かを判断すべき(汗)。 以前 US で独逸人の女性留学生が人種差別の討論会で槍玉に挙げられて面白い反論をしたのが印象に残っています。 独逸では Turkey などから出稼ぎに来ている労働者が多く、Restaurant によっては「Turkish 入店お断り!」の看板を下げているところもあるので、その点を突かれて人種差別問題の槍玉に挙げられたのですが、その女学生は「それは区別であって差別ではない」と言い切りました(笑)。 実際 Restaurant の中には内部に仕切りを作って出入り口も別々にした二重構造の店になっているところも多く、表から出入りする Restaurant は観光客なども利用する瀟洒な Restaurant、裏口から出入りする部分は料理の材料は同じでも形の悪い部分を用いたり味付けを変えたり Service が簡素で低価格に抑えたものとなっており、中に入ると出稼ぎ労働者ばかりなので「差別」を行っていると感じるのでしょうが、彼等にしたところで日曜日にお洒落して奥さんや恋人同伴で表から入ってきても誰も文句を言わないのだそうです。 US の Discotheque Pub には東洋人には入り口で Passport を提示させ、日本人は入場 O.K. でも韓国人の男性は入場拒否 (女性は O.K.) するとことがありました・・・理由を尋ねると「馬鹿騒ぎして、それ注意した人達と喧嘩を始めるのは決まって韓国人だから」とのことでした(笑)。 特に入場規制していないので中国人留学生も利用している「中国人お断り」の札を下げた Burger King (Salad 盛り放題が売りの First Food Hamburger Restaurant) を見たこともあるのですが、皿ではなく Tray に Salad を山盛りにして(笑) Table に付いた中国人 Couple を見て納得がいきました(汗)。 若い女の子が「アナタァ~、ソコ、ダメェ~」などと盛んに日本語で甘ったるい声をかけてくるのを解らないフリして英語で押し通す Technic が要求される「よゐこの秘密 Club(笑)」では日本人であることが判ると $130 を要求され、韓国人らしいと判断されると $100、その他の Asia 人らしいと判断されると $80 が基本料金となっていましたね(滝汗)。 NY (New York) には男性は Necktie を着用していなければ入店できない店もあるのですが、そうと知らずに日本からの恩師を連れて行った時、漫画で見たことがあるのを思い出して咄嗟に靴紐を外して首にかけたら入場規制している店の人に大受けしてしまい、入れてもらえました(笑)。 「毎回のように迷惑がかかるから入店拒否」←これは差別ではなく独逸人女性が言うように店の方針に基づく「区別」なのでしょうね(汗)。 ちなみに「日本人入店お断り」は見たことがありません(笑)。

その他の回答 (9)

  • patent123
  • ベストアンサー率36% (260/719)
回答No.10

差別でしょう。 訴訟を起こされたら、その店は負けます。 小樽温泉入浴拒否事件では、 外国人温泉入浴お断り で、温泉側が負けています。 外国人は日本の温泉の入浴の仕方を知らない、 日本人と違って騒ぐ等の 一見合理的な理由を提示しても、 裁判では、区別でなく、差別とされました。

参考URL:
http://debito.org/nihongo.html
sawakoux
質問者

補足

そうですね。裁判では難しいでしょう。店側が不利になる可能性が高いです。 その温泉は、まずは具体的対策をしたのでしょうか。 >外国人は日本の温泉の入浴の仕方を知らない、 外国人が多く入る銭湯なら、ある程度の入り方は記すべきです。 >日本人と違って騒ぐ等の 外国ではまず「風呂」がない。つまりはしゃいでしまう気持ちもわかるし、プールみたいな感覚で入ってしまうのではないでしょうか。その為に「騒ぐな」という勧告など。 それでも騒ぐのであれば、入浴お断りをし、裁判に負けたら、そこで初めて私ははっきりとおかしいと思えます。まあ裁判なので私の主張なんて届きはしないでしょうが。 ちなみに、「それじゃあ店で騒ぐ騒がないも一緒だ」などと解釈されるかもしれませんが、お店はどこにでもありますよね。誰もがある程度のマナーは知っているはずです。まず騒ごうという感覚はないでしょう。 なので単なるお店と、アジア特有?の銭湯では、騒ぐな等の看板の意味が違ってきます。

  • hekiyu
  • ベストアンサー率32% (7193/21843)
回答No.9

差別ですが、差別であっても、合理的理由がある 差別は許されることになっています。 で、そういう差別は合理的理由があるか、ですが 個人的には質問者さんの意見に賛成です。 しかし、法解釈的には合理的理由が無い、 ということになると 思われます。 日産自動車事件てのがありまして、女性が男よりも 定年が早いのは不合理な差別で許されない、と提訴 したものです。 会社側は、女性、とくに中年女性の能力が、男と 比べると著しく落ちることを、科学的に詳細な データをあげて 示しましたが、敗訴しました。 理由は、それなら、能力の有無で定年を決めるべきで あって、女性だから、という理由で決めるのは不合理だ と言うものでした。 質問者さんの問題に、これを当てはめると、 騒ぐ人を排除するのは合理的だが、特定の国籍の人間だけを 排除するのは不合理だ、ということになるでしょう。 韓国人が、例外なく100%騒ぐというのであれば 合理性があることになるんですけどね。

noname#194996
noname#194996
回答No.8

「店内では騒がないでください。騒ぐ人はお断りします」 と書けば済むことです。 常識で考えて、特定の人種が必ずしも騒ぐわけではありません。特定の個人がさわぐのでしょう。騒ぐ人がいてもそれは店で対処するべきことです。 >「特定外国人(韓国・朝鮮人、または日本人など)入店拒否 特定の人種を名指しで差別していますから明らかに人種差別です。

sawakoux
質問者

補足

子供でもあるまいし、店で騒いで良いか悪いかは判断出来るのでは。 そうでもないのでしょうか。 店は店で何回も対処は厳しいですし、店側に損害があると同時に、他の大勢のお客様に迷惑がかかってしまいます。そうすると、店の信用まで失われます。 確かに特定の人種というには難しいかもしれませんが、結局は割合の話で、店側が「日本人が入店するたびに騒ぐんだよなあ・・・」と思えば、しかるべき措置をとる権利もまたあると思います。

回答No.7

表現が差別的だとやはり差別でしょうね。 抜け道的ですが、”会員制レストラン”(Members Only)という表現にしておくのが良いですね。 その下に「パスポートを提示していたくだと会員カードを発行します。」と書きます。 実際にパスポートをチェックしたのち、特定国のパスポートの場合は、「後日会員カードをご自宅に郵送します」 と返答し、当日はお引き取りいただき、その後、実際には会員カードを郵送しません。そして、特定国でなければ「その場で、カードを渡す」ようなプロセスにしましょう。 日本一の会員制フルクラブである小金井カントリークラブは未だに男性会員しかみとめず、合法ですし、その他多くの一流ゴルフコースが「会員資格は日本人のみ」というルールで、特定のアジアグループからメンバーライフを守っています。”会員制”と銘打ってしまうと、会員資格をあるていど自由に絞り込めると考えられるのでしょう。

sawakoux
質問者

補足

なるほど表現ですね。 そういうのは差別ではなく単なる「侮辱」だと思っていました。

回答No.6

A No.5 HALTWO です・・・書き忘れました。 入れ墨、雪駄の人は入場禁止の御風呂屋さんがありますが、まさか暴力団員は入場禁止とも言えないでしょうし・・・多数の人々の類型という点で「入れ墨、雪駄の人」としているのでしょうね。 ・・・とは言え、私の家の近くにある御風呂屋さんではそのような札があろうとなかろうと見事な入れ墨をした人がたくさん入っていますが(笑)・・・別に騒ぐわけでもなし、迷惑をかけてくるわけでもないので、気にしていません。 問題は表記されていることそのものではなく、その裏に意味される部分なのですが、そうした行間を読むというか機微が通じなくなってきているのが「入店お断り」を差別と感じるようになってきたということなのではないでしょうか。

noname#148732
noname#148732
回答No.4
sawakoux
質問者

補足

すみません、まずは自分で調べるのが先決ですね。今後気をつけたいと思います。ありがとうございます。 そしてその内容なのですが、理由が「外国人だから」という理由なのですよね。 そうだとしたら、それは私も差別だと思います。 ですがもしブラジル人が入店するたびに店側や他のお客様に対して迷惑行為を働き、その確率がかなり高い(ブラジル人に限っていつも騒ぐ)場合は、それは入店拒否していても正しいと思うのです。 だって"迷惑"がかかるのですから。 それすらも「差別だ。損害賠償。」というのでしたら、私ははっきりと「それはおかしい」と言えるような気もします。つまり裁判官?につっかかっていけるというようなものです;; 例えば、10人中5人以上が犯罪を犯す国があるとしたら、その国からの来日は制限されてたり、警戒されても仕方がないと思います。 逆に紛争地域などで、必ずしも被害にあるとは限らないのに、その国に行くのは危険だと呼びかけたり。 最近では韓国人女性がアメリカ?に入国する時は厳しいチェックがあるそうで。それは理由が「韓国人女性は売春をしにアメリカに来る事が"多い"」からだそうです。そしてチェックの対象は主に「化粧の濃い人」だそうです。それは売春婦は綺麗に見せるための化粧は欠かせないでしょうから。 どれもこれも割合の話かと思います。 他には、イレズミをしている人は温泉禁止など…。それについては他の方が解説されているので省きます。

noname#148732
noname#148732
回答No.3

差別ですね。 既に米国で巨額賠償事件に発展した事実ですよ。 国内でもブラジル人入店禁止にして社会問題になっています。 おまけに韓国人は陰湿な性格をしています。 世田谷一家殺人事件をご存じでしょ。ああいう風になります。 必ず復讐されるのでご注意を。

sawakoux
質問者

補足

>国内でもブラジル人入店禁止にして社会問題になっています。 本当ですか?それは知りませんでした。情報感謝です。 それはどのような理由からかご存じですか?入店拒否の理由により、また違ってくると思います。

  • nacam
  • ベストアンサー率36% (1238/3398)
回答No.2

>「特定外国人(韓国・朝鮮人、または日本人など)入店拒否」←これは差別になりますか? 差別になります。 韓国人入店お断りの看板がありその理由が「いつも騒ぐ、汚くする、迷惑がかかる。」などでしたら差別になります。 私は差別だとは思っていません。これは入店拒否対象が日本人でも変わりません。 その理由が、割合の話だからです。 でしたら、その店が、「日本人は騒ぐ、汚くするから日本人の入店は拒否します。」とした場合、差別とは考えないのですか? デパートで、「大阪人は、列を乱すから大阪人は入店拒否」といった場合、大阪の人は怒りませんか? 海外で、日本人は、マナーが守れないから、入国禁止とされた場合、差別になりませんか? ここで問題になるのは、その当人ではなく、韓国人とか、大阪人とか、日本人といった、不特定の人を対象とすることです。 騒いだ当人、汚した当人ではなく、その集団の不特定を対象とすることが、差別になります。

sawakoux
質問者

補足

>でしたら、その店が、「日本人は騒ぐ、汚くするから日本人の入店は拒否します。」とした場合、差別とは考えないのですか? >デパートで、「大阪人は、列を乱すから大阪人は入店拒否」といった場合、大阪の人は怒りませんか? >海外で、日本人は、マナーが守れないから、入国禁止とされた場合、差別になりませんか? 私はどれも差別とは思いません。割合の話だと思うので。 一人一人に配慮していては厳しいこともあると思います。多数を良しとします。 もし私が「日本人はいつも迷惑をかける(かける人の割合が高い)ので、入店しないでください。」と言われたら、「分かりました。」と理解します。 そして自分の行動や周りの同胞の行動を見直し、「迷惑をかけないようにしましょう。マナーを守ってください。悪いのは我々です。」と呼びかけたりします。 まずは自分達の行動を改善する為に努力しようと思います。

  • FEX2053
  • ベストアンサー率37% (7995/21381)
回答No.1

その店の「代わり」が容易に見つかるなら、それは差別では ないと考えていいです。言えば一種の「会員制パブ」ですね。 入店者の制限も店側の権利っちゃ~権利ですから。その場合 それこそ「気に食わないから」という理由で入店制限をしても 全然問題ありません。発想の根拠は問わないんです。 問題は「代わり」が容易に見つからない、その「店なり組織」 を使うことが強制される場合です。要は「権利と公共性を秤に かける必要がある」ってことなんです。 村に一軒しかない商店がそれでは「代わりが容易に見つから ない」ので差別です。 逆にそれが「新宿三丁目の風俗店」なら「お隣に行けば済む」 ので問題ないです。 後は程度問題ではないかと私は考えます。

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