【緊急】明日(4日)まで回答を!

質問

クリックありがとうございます。私は中学1年生です。
冬休みの宿題で、国語のレポートがあるんです。
「調べたことを正確に伝えよう」という単元のやつで、私は宮沢賢治について調べようと思ったのですが・・・
パソコンで調べようと思ったら、アクセス制限かかって見れないし、(gooは父もやってるのでこのサイトだけ制限かからないようにしてるらしいです)周辺には図書館も何も無いし・・・
それに、レポートなんて何書けばいいかわかりません。
冬休みは明日までなのに・・・
お願いします、誰か私の代わりにレポート書いてください!!
テーマは「国語に関係すること」ならなんでもおｋらしいです。枚数制限は3枚程度らしいです。
宮沢賢治じゃないものでもいいので、お願いします!!!!

回答No.5

marbleshit · ベストアンサー

盛岡高等農林学校在籍時に出会った一年後輩の保阪嘉内との間で、互いに「恋人」と呼び合うような親しい間柄になり、嘉内に宛てた書簡類では、親密な感情の表出、率直な心情の吐露が認められ、手紙に記された文面はときにあたかも恋人に宛てたような表現になった。保阪嘉内からは情緒的にも思想的にも強い影響を受け、とりわけ『銀河鉄道の夜』の成立には、20代の頃に嘉内と二人で登山し共に語り合って夜を明かした体験が濃厚に反映され、登場人物の「ジョバンニ」を賢治自身とするなら、「カムパネルラ」は保阪嘉内をあらわしていると考える研究者もいる[11][12]。

食生活と菜食主義 [編集]
法華経信仰に入った後、1918年（大正7年）5月19日付で友人の保阪嘉内に宛てた手紙で「私は春から生物のからだを食うのをやめました」と書き、その考え方は童話「ビジテリアン大祭」にうかがうことができる。[13]。菜食主義・ベジタリアンとして伝わることも多いが、一貫して菜食主義を行っていた時代は確認されていない。

上記の書簡からは、動物性食品を摂ることを避けようとする意思を確認できる。しかし続けて「けれども先日社会と連絡をとるおまじなゑにまぐろのさしみを数切食べました。また茶碗むしをさじでかきまはしました。」とも記している[3]ほか、1921年（大正10年）8月11日付の関徳弥宛の手紙にて「7月の初め頃から二十五日頃へかけて、一寸肉食(豚の脂、塩鱈の干物など)をしたのです。」とも記しているように、肉食をしていたことが窺える[4]。

25歳頃の教師時代は、吹張町7-17に店を構える「やぶ屋」のえび天そばが好物で、三ツ矢サイダーとともに注文していた。当時はよく「ブッシュに行くぞ』と言って、生徒を「やぶ屋」へと連れ出していた（『薮（やぶ）』を英語やドイツ語に訳すと『ブッシュ』）。「やぶ屋」は現存しており（店舗は当時の建物ではない）、同店のホームページに賢治の逸話が掲載されている[5]。
双葉町にあった「嘉司屋」（かじや）の鶏肉南蛮を好んでいた[14]。店の告知で「宮沢賢治さんが愛した柏南蛮」[6]店内メニューで「賢治さんが愛した かしわ南蛮」[7]と書かれているように、鶏肉が入った蕎麦も好んでいたことが紹介されている[8] ほか、店の経営者から宮沢賢治は臨終の月(1933年9月)にも、病床より蕎麦を出前で求め、おいしそうに食べた、という件を聞くことができる。
吹張町5-19に店を構える寿司と鰻の店「新ばし」(しんばし)[9]のウナギも好物であり、宮沢賢治の親戚にあたる関徳弥の話に「しん橋のウナギを食べたりするときは相好をくずした」という逸話がある[10]。また、新ばしの店の紹介では「賢治の大好物は花巻の料亭「新ばし」のソバが五銭のころの五十銭の鰻丼で、いつも大ニコニコ顔で、食べていました」とも記されている[11]。

その他のエピソード [編集]
尋常小学校2年の時、同級生が川に流され亡くなった。　賢治は暗闇の中、橋の上から子供を捜索する船の明かりを見つめていたと伝えられている[15]。
尋常小学校時代、罰として、水を満杯にした湯呑を持って立たされていた生徒を見かねた賢治は、辛かろうと言ってその場で水を飲み干してしまった[16]。
1916年春、寮の親睦会で寸劇が企画され、室長であった賢治は「全知の神ダークネス」役を演じた[17]、その迫真の演技は評判となり、しばらくからかいの対象となった。
賢治は熱心な音楽好きであり、暇を見つけてはレコードを買っていた。賢治が頻繁にレコードを買っていくため、地方の店の割に新譜レコードが多く売れるとして、行きつけの楽器店がイギリスに本社を置くポリドール・レコードから感謝状を贈られたという[18]。
蓄音機の竹針を炒め、音質を高める針を発明したこともある。 米ビクター社にサンプルを送り、製品化には至らなかったものの、その発想は高く評価された[19]。
浅草オペラのファン（ペラゴロ）で、上京した際には、しばしば観劇した。当時の浅草オペラの役者だった田谷力三らの名前を織り込んだ詩「函館港春夜光景」も残している。
妹トシ（とし子）をこよなく愛し、彼女が亡くなったときは押入れに顔を入れて「とし子、とし子」と号泣した[20]。亡骸の乱れた髪を火箸で梳いた[21]。

以上ウィキペディア「宮沢賢治」
よりの抜粋でした。
頑張って感想文書いてみてくださいね！

補足

感想文じゃなくてレポートですけどね!(笑)
まとめてくださってありがとうございました!!!
どっかの誰かさんと大違いです＾＾

回答No.4

marbleshit

広く作品世界を覆っているのは、作者みずからの裕福な出自と、郷土の農民の悲惨な境遇との対比が生んだ贖罪感や自己犠牲精神である。また幼い頃から親しんだ仏教も強い影響を与えている。その主な契機としては浄土真宗の暁烏敏らの講話・説教が挙げられるが、特に18歳の時に同宗の学僧島地大等編訳の法華経を読んで深い感銘を受けたと言われる。この法華経信仰の高まりにより賢治は後に国粋主義の法華宗教団国柱会に入信するが、法華宗は当時の宮沢家とは宗派違いであったので、父親との対立を深めることとなった。弱者に対する献身的精神、強者への嫌悪などの要素はこれらの経緯と深い関わりがあると思われる。また、良き理解者としての妹トシの死が与えた喪失感は以後の作品に特有の陰影を加えた。

なお、特筆すべきは作者の特異で旺盛な自然との交感力である。それは作品に極めて個性的な魅力を与えた。賢治作品の持つ圧倒的魅力はこの天性を抜きには説明できない。

また、童話作品においては擬声語（オノマトペ）を多用し、作品によっては韻文にも近いリズム感を持った文体を使用したことも大きな特徴である。賢治の童話は同時代に主流とされた『赤い鳥』などの児童文学作品とはかなり異質なものであった[7]。

賢治の作品にはコスモポリタン的な雰囲気があり、軍国的要素やナショナリズム的な要素を直接反映した作品はほとんどみられないが、賢治は24歳に国柱会に入信してから、時期によって活動・傾倒の度合いに差はあるものの生涯その一員であり続けたので、その社会的活動や自己犠牲的な思想について、当時のファシズム的風潮との関連も議論されている。また、当時流行した社会主義思想（親友・保阪嘉内など）やユートピア思想（「新しき村（武者小路実篤）」、「有島共生農場（有島武郎）」、トルストイ・徳富蘆花、「満州・王道楽土（農本主義者・加藤完治や、国柱会の石原莞爾）」など）の社会思潮の影響を考えるべきであるという見解も見られる。晩年には遺作『銀河鉄道の夜』に見られるようにキリスト教の救済信仰を取り挙げ、全人類への宗教的寛容に達していたことがうかがえる。 戦後は賢治の生き方や作品にみられるヒューマニズムや平和主義的側面が注目され、特に近年はエコロジー思想とも関連づけられて高く評価されることが多い。

賢治は、いったん完成した作品でも徹底して手を加えて他の作品に改作することが珍しくなかった。この点から賢治は「最終的な完成」がない特異な創作概念を持っていたという見方があり、自身が書き残した『農民芸術概論綱要』においても「永久の未完成これ完成である」という記述がある。多くの作品が死後に未定稿のまま残されたこともあり、作品によっては何度もの修正の跡が残されて全集の編集者が判読に苦労するケースも少なくなかった。そうした背景から、原稿の徹底した調査に基づき逐次形態をすべて明らかにする『校本 宮澤賢治全集』（筑摩書房、1973～77年）が刊行され、作品内容の整理が図られた。
これらの草稿調査によって賢治の遺稿はほぼ調べ尽くされたと見られていたが、生家の土蔵から未発表の詩の草稿1枚（地形図の裏に書かれたもの）が発見されたことが2009年4月に公表された[8]。

賢治は音楽に深い関心を持っており、自身が作詞作曲の歌がいくつか残されている。　代表作「星めぐりの歌」は賢治ゆかりの作品等を通じて現在でも親しまれている。　この歌は知人の採譜によって譜面化されたものであり、直筆の譜面は存在しない。

賢治は自ら学んだエスペラントでも詩作を試みたが、公表されたのは1953年である。これらの作品のほとんどは自らの作品のエスペラントへの翻訳、改作である。[9]

恋愛のエピソード [編集]
上記の通り賢治は生涯独身であった。しかし、性に対して無知であったわけではなく、ヘンリー・ハヴェロック・エリスの著書などによって当時の性に関する科学的知識を持っていた。知人の結婚を助力したことも伝えられている。独身を貫いた背景として、高等農林の研究生時代に肋膜炎で医師の診断を受けたあと「自分の命もあと15年ほどしかない」と友人に語ったこともあり[10]、賢治自身が長生できないと認識していた可能性も指摘されている（実際の没年も15年後であった）。

盛岡中学校卒業後に岩手病院で看護婦に恋心を抱いた。農学校退職後の「羅須地人協会」時代に賢治に敬意を抱いた高瀬露は、彼女の没後の1970年代にその名前も含めて公になった。1928年6月に伊豆大島で農業指導をした伊藤七雄の妹である伊藤チヱは、密かに見合いの相手と目されていたともいわれている（同年春に兄妹で花巻を訪れて賢治とは面識があった）。だが、いずれのケースも「男女交際」には至らずに終わっている。

補足

わざわざ私のために調べてきてくれてありがとうございます＞＜

でもこんなんじゃ3ページ収まりません・・・それに、どこを抜き取ればいいのか迷ってしまいます><
贅沢かもしれませんが、簡単にまとめてくれませんかね?お手数ですが宜しくお願いしますm(_ _)m

回答No.3

marbleshit

《続きです》

以後数年間に渡って保阪との親交を深める。家族の証言等からこの年から童話の創作が始まったと推定される。　同年肋膜炎を患い、医師の診断を受ける。このとき河本義行に「自分の命もあと15年はあるまい」と述べたとされる。
大正8年（1919年）、前年末に日本女子大学校生の妹トシが病気となり母とともに東京で看病する。この滞京中に友人宅で萩原朔太郎の詩集『月に吠える』に出会い感銘を受ける。近角常観の求道学舎にも訪れている。また、東京での人造宝石の製造販売事業を計画するが、父の反対にあう。トシ回復とともに岩手に戻る。
大正9年（1920年）、研究生を卒業。関教授からの助教授推薦の話を辞退。10月国柱会に入信。自宅で店番をしながら、信仰や職業をめぐって父と口論する日々が続く。保阪嘉内には国柱会の入信を手紙で強く勧めたが決裂（7月18日）。
大正10年（1921年）、1月23日家族に無断で上京し鶯谷の国柱会館を訪問。本郷菊坂町に下宿する。学生向けの謄写版制作の職に就きながら、盛んに童話の創作をおこなう[4]。また、国柱会の街頭布教にも参加。夏にトシ発病のため岩手に帰る。11月、稗貫農学校（のちに花巻農学校、現花巻農業高等学校）教師となる。翌年11月にトシ病死。
大正12年（1923年）、8月、教え子の就職斡旋の名目で樺太を訪問。この旅行をモチーフとした多くの詩を作る。
大正13年（1924年）、4月、心象スケッチ『春と修羅』を自費出版。辻潤が同詩集を賞賛。農学校生徒と演劇を上演、一般公開。12月、イーハトヴ童話『注文の多い料理店』を刊行。
大正14年（1925年）、7月から草野心平と書簡を通じた親交を開始。草野編集の文芸誌『銅鑼』に詩を発表。12月、花巻の北上川で発見したバタグルミ（クルミの古種）化石の学術調査（東北帝国大学・早坂一郎教授）に協力。翌年発表された早坂の学術論文にて名前を挙げて感謝の意が記載される。
大正15年（1926年）、3月末で農学校を退職。羅須地人協会を設立し、農民芸術を説いた。12月に上京し、タイピングやエスペラント、オルガンやセロを習う。このとき、フィンランド公使ラムステットの「北アジア」についての講演（日本語）に参加し、ラムステットと会話を交わした。またヒューマニストとして労働農民党の岩手県での有力献金者であった。以降、農業指導に奔走。
昭和2年（1927年）、3月、羅須地人協会の活動に関して警察の聴取を受けたことから協会の活動を停止。花巻温泉に勤めていた教え子を通して、温泉の遊園地に自らがデザインした花壇を造成する。
昭和3年（1928年）、6月、農業指導のため伊豆大島の伊藤七雄を訪問。この旅行を題材にした詩群『三原三部』『東京』を制作。夏、農業指導の過労から病臥し、秋に急性肺炎を発症。以後約2年間はほぼ実家での療養生活となる。この間、療養生活を綴った詩群『疾中』などを創作。
昭和6年（1931年）、病気から回復の兆しを見せ、東山町（現在の一関市）の東北砕石工場技師となり石灰肥料の宣伝販売を担当。9月、農閑期の商品として壁材のセールスに出向いた東京で病に倒れ、帰郷して再び療養生活に入る。その傍ら文語詩を初めとする創作活動もおこなった。11月3日、手帳に『雨ニモマケズ』を書き留める。
昭和8年（1933年）9月21日に急性肺炎で死去した。享年37。法華経1000部を印刷して知人に配布するよう父に遺言。生涯、独身であった。死の前日農民に夜遅くまで肥料の相談を受けていたという。戒名は真金院三不日賢善男子。なおこの戒名は、国柱会から授与されたもので、東京都江戸川区一之江にある、国柱会の霊廟には、賢治の遺骨の一部と妹トシの遺骨が納められている。
この年3月3日に「三陸沖地震」(理科年表No.325)が発生し、大きな災害をもたらした。誕生の年と最期の年に大きな災害があったことは、天候と気温や災害を憂慮した賢治の生涯と何らかの暗合を感ずると宮澤清六は指摘している[5]。地震直後に詩人の大木実（1913年-1996年）へあてた見舞いの礼状[2]には、「海岸は実に悲惨です」と津波の被害について書いている[6]。
作品と評価 [編集]
生前に刊行された唯一の詩集として『春と修羅』、同じく童話集として『注文の多い料理店』がある。また、生前に雑誌や新聞に投稿・寄稿した作品も少ないながら存在する（『やまなし』『グスコーブドリの伝記』など）。ただし、賢治が受け取った原稿料は、雑誌『愛国婦人』に投稿した童話『雪渡り』で得た5円だけであったといわれる。 しかし生前から注目されていた経緯もあり、死の直後から、主に草野心平の尽力により多数の作品が刊行された。「全集」は筑摩書房で、（文庫判も含め）度々刊行された（主な作品は次項参照）。

回答No.2

marbleshit

宮沢賢治
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
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宮沢賢治

宮沢 賢治
誕生 宮澤 賢治
1896年8月27日 （戸籍上は8月1日）
日本・岩手県稗貫郡里川口村
（現・花巻市）
死没 1933年9月21日（満37歳没）
日本・岩手県花巻町
（現・花巻市）
職業 詩人、童話作家、教師、農業指導家、地質学者
言語 日本語
国籍 日本
最終学歴 盛岡高等農林学校（現在の岩手大学農学部）
活動期間 1918年 - 1933年
ジャンル 詩、童話
代表作 『銀河鉄道の夜』
『風の又三郎』
『注文の多い料理店』
『雨ニモマケズ』
処女作 『春と修羅』（1924年）
親族 宮澤清六（弟）
表・話・編・歴

生家跡
羅須地人協会に使われた建物
（花巻農業高校内）
宮沢賢治歌碑（比叡山延暦寺)宮沢 賢治（みやざわ けんじ、本名：宮澤-、1896年（明治29年）8月27日（戸籍上は8月1日）- 1933年（昭和8年）9月21日）は、日本の詩人、童話作家。

概説 [編集]
郷土岩手の地を深く愛し、作品中に登場する架空の理想郷に、「岩手（いはて）」をエスペラント風にしたイーハトヴ（Ihatov、イーハトーブあるいはイーハトーヴォ（Ihatovo）等とも）と名づけた。

その空前・独特の魅力にあふれた作品群によって、没後世評が急速に高まり国民的作家とされていった。

年譜 [編集]
明治29年（1896年）8月27日 、岩手県稗貫郡里川口村（のちに花巻川口町から花巻町を経て、現・花巻市）に質・古着商の宮澤政次郎（1874年 - 1957年）とイチ（1877年 - 1963年）の長男として生まれ、戸籍の届出は1896年8月1日付けでなされた。
賢治が生まれる約2ヶ月前の6月15日に「三陸地震津波」(理科年表No.281)が発生して岩手県に多くの災害をもたらした。また誕生から5日目の8月31日には秋田県東部を震源とする「陸羽地震」(理科年表No.282)が発生し、秋田県及び岩手県西和賀郡・稗貫郡で大きな災害が生じた。この地震の際に母は賢治の入ったえじこ（乳幼児を入れる籠）を両手でかかえながら上体をおおって念仏を唱えていたという[1]。
浄土真宗門徒である父祖伝来の濃密な仏教信仰の中で育つ。弟に清六（1904年 - 2001年）、妹にトシ（1898年 -1922年）、シゲ（1901年-1987年）、クニ（1907年 - 1981年）がいる。
質店の息子であった賢治は、農民がこの地域を繰り返し襲った冷害などによる凶作で生活が困窮するたびに家財道具などを売って当座の生活費に当てる姿をたびたび目撃、これが賢治の人間形成に大きく影響したと見られる。
明治36年（1903年）、花巻川口尋常高等小学校に入学。エクトール・アンリ・マロの『家なき子』などの童話を好み、石や昆虫を採集し、綴り方に長じていた。鉱物採集に熱中し、家人から「石っこ賢さん」や「石こ賢さん」と呼ばれる。父と有志が始めた「我信念」と題する仏教講話に参加。
明治42年（1909年）、旧制盛岡中学（現盛岡第一高等学校）に入学、寄宿舎「自彊（じきょう）寮」に入寮。鉱物採集に熱中。「HELP」のあだ名がつく[2]。岩手山・南昌山などの山登りにも熱中する。哲学書を愛読。在学中に短歌の創作を始める（学校の先輩である石川啄木の影響が推測されている）。家庭の方針で進学の見込みがほぼなかったためか、教師への反抗的態度をみせ、大正2年（1913年）、寄宿舎の新舎監排訴の動きにより退寮となり、盛岡の寺院に下宿する。
大正3年（1914年）、盛岡中学卒業。肥厚性鼻炎を患い、盛岡の岩手病院（現・岩手医科大学付属病院）に入院。このとき、看護婦に恋心を抱くが片思いに終わる。また看病していた父も病に倒れて父子共々入院することになった。退院後自宅で店番などするが、その生気の無い様子を憂慮した両親が上級学校への進学を許可する。同時期に、島地大等訳『漢和対照妙法蓮華経』を読み、体が震えるほどの感銘を受ける[3]。
大正4年（1915年）、盛岡高等農林学校（現岩手大学農学部）に首席で入学。関豊太郎教授の指導の下で地質調査研究をする。大正6年（1917年）、小菅健吉、保阪嘉内、河本義行と同人誌『アザリア』を創刊。短歌・小文
大正7年（1918年）、3月、得業論文『腐植質中ノ無機成分ノ植物ニ対スル価値』を提出し、卒業。4月、研究生となる。卒業で徴兵猶予の特典が無くなったため、徴兵検査を受けて第二乙種合格となる（当時は、第二乙種には兵役は課せられなかった）。 この間、『アザリア』同人の保阪嘉内が同誌に掲載した文章が原因で研究生を退学処分となり、

回答No.1

cafeM

冬休み最後の日に、しかもネットなんかで
ラクして調べようとするからこういうことになるんですよ。
今日までたっぷり時間はあったでしょう。

明日の早朝学校の図書館で調べるか、
ご両親の持っている書籍で調べるかしたらどうですか。

補足

こっちの環境も知らないで、よくそんな事言えますよね
ちょっときつく言っちゃったけど、ホントに困ってるんです!!!