こんにちは。
私は、自称「歴史作家」です。
＞＞吉原と遊郭の違いは何ですか？
吉原＝遊郭です。
「遊」・・・遊び場。
「廓」・・・「かく」とも「くるわ」とも呼び、限られた一帯と言う意味です。
吉原ができた当初は、「大名」や色々な藩の「お留守居役」、裕福な武士だけが相手でした。しかし、江戸の人口が増えるにつれて、男６０％、女４０％と言われ、とにかく女性が少なかったため、幕府も吉原を庶民に解放しました。
当然、春を売る商売だけではなく、音曲や踊りなどで楽しむ場所でしたので「遊郭」と呼ばれました。
また、大名などを相手にしていましたので、三代集などを「レ（返り点）」なしに読めたり、和歌や囲碁、将棋なども相手ができるように「教養？」を高めたのが、高級娼婦として「太夫」「格子」などの位につきました。つまり、娼婦の中の「超エリート」というわけです。
従って、ＮＯ２の方の言われるように「文芸サロン？」とまではいかなくとも、ただただ女を抱く・・・だけではなく、唄や踊りで楽しませる場所でした。
（よもやま話）
（１）遊女の起源は古く、神社の「巫女(みこ)」が始まりです。何も遊び場のない時代、神社は格好な遊覧地であったことから、神社の副収入だったのです。
そして、江戸時代になっても、神社は寺社奉行の管轄で、寺社奉行は、そのような「風俗取締り」の権限がなかったため、「安全地帯」だったというわけです。
（２）では、お寺は・・・というと、諸国勧進の「尼」が、いつしか堕落して、娼婦に落ちた者もいた。尼僧姿の娼婦というと何か「変」だが、坊主頭にお色気を感じる「変態男」もいて、江戸時代はなかなかの人気があった。
「三ケ日待たず 比丘尼は見世を張り」
と狂歌にうたわれ・・・正月の三ケ日も休めないほど繁盛したという。
（３）吉原の歴史：
慶長５（1600)年に徳川家康が、関ケ原の戦いに出陣したとき、東海道の鈴ケ森八幡の前に茶屋をつくり、揃いの赤ダスキに赤い手ぬぐいをかぶった遊女８人で家康に茶を振舞わせた者がいた。
これが家康のお気に入りとなり、関ケ原の戦いののち、元和３（1617)年にこの男（＝庄司甚右衛門）へ日本橋葦屋町に公認の遊女屋の場所を与えたのがはじめ。そのあたりは、まだ一面の葦野原だつたことから、めでたくもじって「吉原」とした。
（４）江戸の四宿（品川、千住、板橋、内藤新宿）には、「飯盛り女」という宿場女郎が許可されていました。１軒つき２名という決まりでしたが、表に出て客を引くのは２名でしたが、一旦、宿へ引き込んだら、裏にまわれば、ぞろぞろ・・・。
（５）明暦３(1657)年の大火をきっかけに、葦原町から浅草日本堤へ移転しました。これには、人口の急増で江戸府内が手狭になったこと、浅草近辺の開発をめざしたこと、千代田城(江戸城)の近くに遊女屋があるのは風紀上よろしからず・・・等々の理由でした。
以後、「元吉原」「新吉原」と呼ばれるようになりました。
（６）遊女の格式では、「太夫」「格子」「散茶(さんちゃ)」「うめ茶」「五寸局(つぼね）」「三寸局」「なみ局」「次(つぎ)」の序列になります。
そして、「太夫」と「格子」に客がつくと、揚屋まで向かう時は、いわゆる「花魁道中」をして、客のもとへ向かいました。
従って、「花魁道中」は、「太夫」と「格子」の特権でした。
（７）「太夫」になると、「容姿」はもちろんのこと、「唄」や「踊り」「和歌」や「書」の素養「三代集」などを「レ（返り点)」なしに読む、「囲碁」「将棋」なども相手ができるくらいの教養が求められました。つまり、遊女の中の「超エリート」でした。しかし、一晩過ごすだけであると、余りにも「窮屈過ぎる」ということから、宝暦年間（１７５１～１７６３）以後は、「太夫」は消滅し、そこそこの「容姿」と、そこそこの「話題についていける」程度の「花魁」が登場しました。
（８）花魁の由来については、「おいらの姉御」「おいらの」から「おいらん」と転じ「花魁」という漢字が当てはめられたと言われています。
（９）見世で格子戸の中から客を呼び込み、しやにむに二階に上がるのは、「散茶」以下の遊女たちです。「太夫」「格子」は、絶対に見世の格子戸の前には座りませんでした。
ちなみに、「散茶」の由来とは、煎茶をたてる方法として、振ってたてるものと、振らないでたてるお茶があり、振らない方を「散茶」と呼んでいて、どんなお客も振らないことから「散茶」と洒落て呼ぶようになりました。
（１０）なお、吉原の遊女は、幕府公認という「格式」をもっていたので、「女郎」とは決して呼ばせず「遊女」と呼ばせました。
ちなみに、私娼は「売女(ばいた)」と呼ばれました。
・江戸では「夜鷹」・・・夜になるとゴザ一枚を小脇抱え、両国や柳橋、呉服橋、鎌倉河岸などに出没し、通りすがりの男の袖を引っ張って、川端に積んである材木の間などで「事」をすませた。
・京都では「辻君(つじぎみ)」・・・何となく風情がありますね。
・大阪では「惣嫁(そうか)」・・・何でも喰らいつくの意からとか。
（１１）また、岡場所と呼ばれる私娼を抱える店もあり、例えば、「湯女（ゆな）」などという、風呂屋でもっぱら営業していました。また、中堅の料理屋などでも抱えていて、有名なのは「不忍池」の料亭などでした。
しかし、正式な遊郭でないため、たびたびお上の手入れがありましたが、男女の関係だけは、雑草のごとく、摘んでも摘んでも生えてきました。
