女神について

質問

女神というのは、多神教の考えに基づくという理解であっていますか？

その場合、一神教の人々にとって
女神という言葉はどう感じるのでしょうか？
理解できないもの？おかしな考えのもの？別に気にならないもの？
どうなのでしょうか。

ほかの宗教に排他的なアメリカのキリスト教徒さん達が、
自由の女神をおかしいからやめろ、っていうのも
聞いたことがないので、どういう位置づけなんだろうと
思いました。

回答No.20

ray_ray · ベストアンサー

つい1ヶ月ほど前まではなんちゃって神道（墓参りにも行くけどあまり重要視していない、
時間がある時に神社を見かけるとお参りするし、年始にお札をもらって部屋に祭っていた程度）でしたが、
今はカトリック教会に通って勉強中の者です。
まだまだ知らないことばかりなのですが、意見を書かせていただきますね。

> 女神というのは、多神教の考えに基づく

そうともいえないと思います。
ここは詳しくないのですが、昔は大地の女神や豊穣の女神などの女性神だったりすることもあり、
それが一神だった可能性もありますので、必ずしも多神教とは限らないのでは？と思いました。

> その場合、一神教の人々にとって
> 女神という言葉はどう感じるのでしょうか？

今の私は一神教の人なので一般的に女神といわれる存在を神様だとは思っていません。
しかし、女神を信仰する気持ちや態度を尊重しているという感じです。

> 自由の女神をおかしいからやめろ、っていうのも
> 聞いたことがないので

キリスト教（特にカトリック）の場合、もともと女神信仰がある国に布教する際、
それまでの宗教を完全否定すると反発が大きいので、容認したり取り込んでいる感じです。
でも、神様ではありません。

ちなみにNYにある「自由の女神」は英語で「Statue of Liberty」＝「自由の彫像」、
「Liberty Enlightening the World」＝「世界を照らす自由」なので、
象徴とは思っても、女神として崇めている人はもしかしたら少ないかもしれませんね。

それとマリア様についてです。

マリア様は女神ではありません。
イエス様を産み、昇天された人間として尊敬しています。
マリア様は神様の近くにいらっしゃるので、
神様へのおとりなしをしてください、私達と一緒に祈ってください、
というお願いを、マリア様の像の前などでお祈りします。
ですので、マリア様だけに対してではなく、マリア様を通じて神様にお祈りしているのだといえます。

以下、マリア様へのお祈りの言葉を一例としてあげますね。

聖母マリアへの祈り
恵みあふれる聖マリア、主はあなたとともにおられます。
主はあなたを選び、祝福し、あなたの子イエスも祝福されました。
神の聖母マリア、罪深いわたしたちのために、
今も、死を迎えるときも祈ってください。

回答No.9

kigurumi

No.6です。

アメリカ人の９０％以上はキリスト教信者ですよね。
アメリカのキリスト教が運営している学校の多くは、新約聖書しか使わないのだとか。
旧約を知らずに新約は解りようがないものを。。。と思うのですが、わかった気でいるみたいです。

で、旧約聖書に雅歌ってあるんですね。
神父も牧師も信者も人前で言えないような内容なんです。

読んで、ベッドインの様子だと思うかもしれない。

ジョンレノンとオノヨーコは反戦活動でベッドインを公開したそうです。
彼らは何をパフォーマンスとして表現していたのか。
彼らは愛と平和を説きましたが、その自分達を突き動かす者の正体を知っていたのかなぁ？？と思います。

ダビデのラブレターを書い相手の名前はソフィ。
名前は書いてありませんけどね。

えっとですね、哲学ってギリシャ語でフィロソフィアって言うんです。
フィロソフィアって＜愛智＞のこと。智恵を愛するって意味です。

で、智恵ってのはよく擬人化されて、女性詞で表されるんです。
従ってダビデが恋した相手は、人間の女性のことではなく、智恵のことなんです。

智恵と結婚するってのは、叡智を持つってことです。

＜ソロモンは1万人の妻を持っていた＞って言うのは、1万人の女性と結婚をしたって意味ではなく、＜ものすごい知恵者だった＞って意味。
比喩を理解できるだけの知能じゃないと、聖書を読んでも、一体なんのことが書かれた本なのかわからない。

いえね。最近しみじみ思ったんです。
聖書を直訳して理解しようとする信者さんたちと会話して、不毛さを感じる。
いっくら内容の意味を説明しても、どうしても理解してもらえない。
そればかりか　こちららが批判していると受け取られ、攻撃だと受け取られる。

これは、もう知能の差が原因だとしか思えない。
知能が１３０の人が書いた小説を１００の人が読んでも、さっぱり理解できないが、１３０の人なら比喩を堪能しながらその世界にひたれる。

芥川賞をもらった作品は専門家に絶賛されているにも関わらず、多くの人は優れた作品だとの評価に刺激され買って読むが、難解すぎてよくそのすごさがわからない　と言う。
これは知能に差がありすぎることが原因じゃないか　と思える。

１０違うと、もう会話が成立しないそうです。

さらに知能が100よりずっと低い人たちが群れている集団の人と私だと、ものすごい開きがあるので、会話が成立しえない。
しゃーないなー　と諦めるしかない。

で、聖書は知能が高い人が書いた内容だと思える。
同じような知能の人なら読み解けるが、１００では無理じゃないか　と。
ましてや100以下の人がほとんどと思える集団に、いくら聖書の解説をしても、理解してもらえるはずが無い。

永遠に自分の能力ではわかりようもない聖書を理解しようと読む人々を見て「救われる」ってなんだろう　と思う。

プラトンは、この本来永遠に救われない運命にある人々でも、叡智を知りえた人の言うことに従っていさえすれば、救われるって言ってましたが。

脱線して、すいません。
で、戻って、以前調べたことがあるんです。
エロヒムだったか別の言葉だったか忘れましたが、神の代名詞でそれは男性詞ではなく女性詞で、しかも複数形の語彙だった。

一神教の聖書に、神が女性詞でしかも複数形で表現されているって、やばいんじゃあないのぉ　と思った。

いえ　間違えていない。
神の正体を我々は誤解している。

古代イスラエル人の信仰の正体は、智恵の希求活動。
叡智を神として崇め、追い求めていた。

新約聖書に「神の義により迫害されてものは幸いである。天の国は彼らのものなり」ってあります。

誤訳でして、意訳しますと、「叡智を追い求めるものは幸いなり。平和は彼らによってもたらされる」

だから集団に平和をもたらすために、律法ができたわけです。

モーセはものすごい叡智の持ち主で、考えてひねり出せたわけですが、モーセってのはエジプト人で、彼はエジプトの叡智を、エジプトの植民地だったパレスチナに持ち出したんです。
恐らくエジプトの宗教戦争で敗れたので、エジプトを出ることにしたんじゃないか　と。

エジプトの叡智が外に出てしまうと、外に強い勢力ができてエジプトを脅かしてしまう　となり、モーセがエジプトを離れるとき、王は必死こいて妨害したってわけです。

モーセはエジプトの高官とされますが、実は王族系列だったと思え、当然死者の書の内容は知っており、そのエジプトの叡智の一部をイスラエル人の律法にしたんです。
これがモーセの律法。

彼が山に登って神から授かったとされる律法、実はエジプトのものだったんです。

このモーセの律法が、イスラエル人という共同体にもたらされ、バラバラだった集団に規律がうまれ、結束力が高まったわけです。
人間の叡智の律法に集まる人たちで、共同体が統一されていたってわけです。

ということで、って、うまくまとめることはできませんでしたが、深層心理で男は智恵というものを信じ崇拝しているので、男神を信仰していても、その本当の意味をうっすらわかっているのか、女神と表現される実は＜人間の叡智＞を追い求め愛してやまないのではないか　と。

もともとユダヤ教の神とは人間の叡智のことですから、女神と同一です。
従って同じものを信仰しているんです。
人は叡智の存在を知っていり、その　＜正義さ＞を信じているんです。

マアトってありますよね。
弁護士バッチだったか、何だったか忘れましたが、マアトの天秤が描かれている。
エジプトのマアトは、審判の時に死んだ人の心臓を天秤に載せ、審判を下すんです。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%A2%E3%83%88
『「法」「真理」「正義」を司るとされる。』

この概念が後に三位一体になったんじゃないか　と。

運命の三女神ってのも、実は3神いるようで１神です。
インドのカーリーも三位一体の女神です。
出産・育成・破壊を司る女神です。

というわけで、哲学ってのは、前の思想の間違いを修正し、新しく生み出す育てるので、女神の概念を持っているんです。
だから　哲学の代名詞はsheかも。

お礼

再回答ありがとうございました。

知能が５０くらいしかないのか、
おっしゃっている内容の理解が
少し難しいのですが、、、

女神の概念にもいろいろありますね。

回答No.8

cyototu

どのような理屈を捏ねくり回そうが、キリスト教が一神教だと言うのは合理的な人間なら、理解不能です。その証拠に、キリスト教徒は悪魔の存在を信じているからです。米オンライン調査会社が2007年に発表した統計によれば、アメリカ人の全体の82％が神の存在を信じていることが分かったほか、奇跡を信じている人が79％、天国を信じる人が75％、地獄や悪魔を信じる人は62％となっている。一方で、ダーウィンの進化論を信じていると答えたのは全体の42％にとどまったそうです。

ですから、アメリカ人に取ってはキリスト教は少なくとも二神教です。（何方もお願いですから、悪魔は神ではなくて堕天使だなんて、子供だましの言葉の遊びで人をごまかしたり、自分をごまかさないで下さいね。）

また、新約聖書には自分の父なる神以外のものを決して拝むなと言うイエスの言葉は書かれて居りますが、カトリックでは、このイエスの言葉を完全に無視して、例えばマリア様を拝んで居ります。さらに、カトリック教徒の信者の誕生日には、夫々その日を司るセイントが各々あてがわれており、カトリックの信者達はその八百万の神を崇め奉り、拝んでおります。

＞それで、マリアは厳密には女神ではないけど、同じような位置づけにあるということなのですね。

「同じような位置づけ」って何ですか？何かわけの判らない言葉ですね。マリアはイエスの母です。ですから、マリアは他に解釈のしようがない厳密な意味で女神ですね。それとも、女でなくても母になれるとでも言うのでしょうか。

悪魔を信じたり、セイントを信じてそれを拝んだり願をかけたりしている人達がいたり、そして、それを公式に認める宗教ににとって、自由の女神がいても何の違和感もないのではないでしょうか。そう言えば、先進国で最も宗教的な国家であるアメリカでは、片手に剣を持ち、片手に天秤を持って目隠しをした「正義の女神」がどこの裁判所でも祀られており、それをアメリカ人は誇らしいことだと思っておりますね。

回答No.7

mmky

>>両者は明確に区別されるような回答がありました。
これらが間違いということでよろしいでしょうか？

明らかな間違いですね。キリスト教では男性天使７大天使を筆頭にたくさんいますが女性の天使は少ないので、女性の天使を特に女神というのですね。古くは釈尊の母マーヤ婦人、イエスの母マリアも戦士ジャンヌダルクも最近では医療のナイチンゲールも女神と呼ばれていますね。女性の筆頭ですから女神でいいのですね。モーゼにしても釈尊にしてもイエスにしても生みの母が偉いのはこの世もあの世も同じですね。
「なにいってるの地上であなたを生んだのは私ですよ。」といわれれば例えどんなに偉い神もはいそうです。としかいえないでしょ。だから女神なんですね。女性は特別扱いなのですね。いや母は強しですね。

お礼

再回答ありがとうございました。

言い切りっていただくとすっきりします。

いま、No.10までのご回答を見てコメントしていますが、
まあ、いろんな説があって、私には
どれを信じたらよいやら、っていうところです。

回答No.6

kigurumi

父権社会になってもヨーロッパ方面では根強く女神崇拝が残っていたんですね。

女神はやめてこっちの男神を崇拝しろ　と言っても聞きはしない。
それで、各地の地母神を悪魔ってキリスト教はしちゃったんです。
キリスト教が言う悪魔ってのは、侵略先で信仰されていた女神のこと。

信仰しているのは悪魔だって言ったところで、人々は地母神崇拝をやめなかった。
だって実質収穫とは密接なつながりをもっていて、人はパンのみにあらずだけど、パンが無いとそれすら言えなくなるって知っていたから。

それでキリスト教は方針転換をしたんです。
「あなたが崇拝しているその女神は我々の宗教でいくとマリアです。同じなんです」って。

すると頑なな人々は、警戒心を解いた。
マリアはそれ以降キリスト教の宣伝塔となり、布教に利用されていったわけです。

黒いマリア、いくつか意味があるでしょうけど、隠された神という以外に、イシスでもある。
エジプトのイシスはマリアの原型。

これでエジプト方面のイシス崇拝の人も吸収に成功。

エジプトのイシスがエジプトを出た人たちによって各地で崇拝されていたので、マリアがそれに当たると言われたら、キリスト教を受け入れていったってわけです。

従ってキリスト教が信者に受け入れられた理由はイエスじゃなくてマリアを利用したから。

かのヨハネ・パウロ2世氏も、狙撃されたとき、イエスが救ってくれた　ではなくて　マリアが救ってくれた　と言いました。
教皇がとっさに言ったのはイエスではなくマリアの名前。

というわけで、血を流すマリアとか　泉にマリアが出現して治ったとかいう話はたくさんあるが、イエスの話は皆目ないってのは、そういう深層心理が、妄想を起こしているからじゃないかと。

人は幸運ならいいが、信仰をするってのは、困ったときですよね。
困った時の神だのみ。普段しないくせいに。

で、結局　イエスは父的存在で、弱っているところに、さらにがんばれって言われちゃって、もう頑張れないのにまだ鞭打つ恐ろしい存在なわけです。

で、疲れ切っている人は、その状態でさらに厳しいものを望みませんので、慈悲のマリアを求めるわけです。

自由の女神ってのは自由の象徴で、人々は自由である権利を手放したくないんです。

もともとこの彫像はフランス革命を起こしたフリーメイソンが、アメリカのフリーメイソンに贈ったもの。

フランスは腐敗しきったキリスト教と王族とで、かなり厳しい状況になっており、フリーメイソンが指揮して、この悪魔たちを倒したわけですよね。

それでももう宗教はこりごりだと体験した人は、宗教からの自由を求めてアメリカに渡った。
自分達を弾圧した男神は　もうこんりんざいこりごり、ってことで、アメリカに宗教からの自由を求めてアメリカに渡ったのだそうです。

開放は女性原理、抑圧は男性原理。
適度の抑圧はいいのですが、ものすごい抑圧をされた人々が、信仰になぐさみを求めることになっているわけで、弱っている人がより厳しいことを望むわけありませんよね。

というわけで、癒しを求めるので、マリア崇拝に実質なっているってわけです。

キリスト教もイエスじゃ無理なので、マリアを広告塔と利用していますから。

お礼

ご回答ありがとうございます。

> 「あなたが崇拝しているその女神は我々の宗教でいくとマリアです。同じなんです」って。

それで、マリアは厳密には女神ではないけど、
同じような位置づけにあるということなのですね。

そういうことであれば、女神という言葉にも、
拒否反応はそれほど起きないのかもしれません。
歴史的に拒否反応を起こしたらうまくいかなかったことで、
しぶしぶ黙認し、それが今でも続いているということでしょうか。
（間違っていたら訂正をお願いいたします）

回答No.5

mmky

女神というのは、多神教の考えに基づくという理解であっていますか？

父と子と聖霊といってますから、聖霊まで含めると複数いるのですね。父を対象に一神教といっても、子を対象に一神教といっても聖霊はいますからね。西洋的にいえば天使ですね。女神は天使ですから聖霊に含まれるということでしょう。違和感はないですね。
自由の女神はフランスの実在の英雄がモデルですから、女神でもおかしくもないですね。不幸にも愚かな教会の権力により魔女裁判にかけられましたがね。

お礼

聖霊っていうのは神なのでしょうか？
複数いるっていうのは神がですか？
そうではなければ、なにが複数いるのでしょうか？

また、女神は天使ということですが、
http://www.mag2qa.com/qa1318858.html​　のNo.3、4では、
両者は明確に区別されるような回答がありました。
これらが間違いということでよろしいでしょうか？

補足

ご回答ありがとうございます。

（↓に書き忘れたので追加します）

回答No.4

noname#131234

カトリックでは、女神信仰を異端の証(クリテリエン)としてしています。

お礼

ご回答ありがとうございます。

少なくともカトリックではそうなのですね。
その人々にとっても、
自由の女神は、信仰の対象としてあるものではないので、
別にかまわないということでよろしいでしょうか。

回答No.3

kadowaki

＞女神というのは、多神教の考えに基づくという理解であっていますか？

はい、一神教における神の具体的なイメージが強権及び強いリーダーシップを持った《父性》を連想させることからしても明かです。

唯一の絶対神を崇拝するユダヤ教、キリスト教、イスラム教のいずれもが、厳しい気候風土での生活、さらには常に異民族の侵略や迫害と隣り合わせの生活を余儀なくされた人々が生み出した宗教であったことに照らせば、彼らにとってサバイバルレースに勝ち残るために必要なのは、やはり絶対的なリーダーの存在だったと言えるはずです。

＞その場合、一神教の人々にとって
＞女神という言葉はどう感じるのでしょうか？

古代の「一神教の人々」からすれば、「女神」を崇拝するなんて、ほとんど想像を絶することだったのではないでしょうか。
なぜって、ある民族が「女神」を崇拝するなんて、ほとんどその民族の自殺行為にほかならないことだでしょうから。

一方、自然環境に恵まれ、豊饒な実りや収穫を約束してくれる地域で生活している人々にとっては、絶対神（＝厳しい戒律）への帰依、服従なんて狂気の沙汰としか考えられなかったでしょうね。
恵まれた自然環境で暮らす人々の宗教にしても、やはりそこで生きる人々の生活事情を反映したものであるしかないはずで、それが多神教となるのは当然のことかと思います。
そして、多神教を信じた人々が、古来、豊饒、生産を司る神に女神を宛がったとしても、女性（母性）の基本性格からして何ら不思議ではないですよね。

なお、「自由の女神」の像は、あくまでもアメリカの独立百年を記念してフランスが寄贈したもので、そこには人民の自由や民主主義の象徴という以上の意味はないはずです。

お礼

ご回答ありがとうございます。

興味深い話をありがとうございました。
古代の話はなるほどと思いました。

で、現在はどうなのでしょうか。

自由の女神は気にしないほうがいいのですね。

回答No.2

jinseiwalk

自由の女神を許すのはキリスト教というのはその程度の中途半端、いい加減な宗教だということです。

キリスト教以前にできた宗教だからその神の話をしていいのでそこに目をつけられるとキリスト教は崩壊するでしょうね。日本の神道はまさしくそれですから。

また像だからいいとなるとそこに眼をつける人も出るでしょう。いずれキリスト教は崩壊するかもしれません。

何故そうなるかは教義がきちんとしてないからでそれは、聖書がただの物語だからともいえます。

回答No.1

nacam

>女神というのは、多神教の考えに基づくという理解であっていますか？

そんなことは気にしないのが一般的ではないでしょうか。
キリスト教においてもマリア信仰は、一種の女神信仰であり、またギリシャやローマの女神は、キリスト教以前の女神ですから、あえてそれを排除する必要性もありません。
また「自由の女神」は、自由への象徴であり、信仰の対象ではありませんから、何の問題も無いでしょう。
イスラムでも、タリバン以外は、そんなことを考えません。

お礼

ご回答ありがとうございます。

> キリスト教においてもマリア信仰は、一種の女神信仰であり、

http://www.mag2qa.com/qa1318858.html　のNo.5では、
聖母マリアは女神ではないということですが、どうなのでしょうか。
厳密には違うけど、
広ーく捕らえればやはり「一種の女神信仰」と
いってしまってよいということでしょうか。

> ギリシャやローマの女神は、キリスト教以前の女神ですから

どの一神教も自分の宗教よりも歴史的に古い神の概念は、
排除しないということなのでしょうか？
古い新しいで区別するということなのでしょうか？