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チャクラを開くには？
チャクラを開くと人生が変化しますか？ どうすればチャクラを開くことができますか？ やさしく教えてください。
- kanekurimi
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＞ご紹介いただきましたサイトを読み基本を勉強したいと思います。実は昨年NHK教育テレビで一年間、般若心経のお話を聴講しましたが、全然理解できませんでした。仏教の真理が知りたいです。 般若心経は、手垢がつきすぎてしまったため、かえって難しくなっているか、反対に親切に解説するために卑近すぎて、訳がわからなくなっています。歴史的な発展を抜かして、神秘系の思想と自在に組み合わせる方もいて、それは自由なんですが、文面から言えば、もう無茶苦茶です。もう般若心経を使わなくても、何を使っても言いたいことを言えるくらい変形して解説する人がおりますね。 いろいろなことを言う方がおられますが、私のアドバイスとしては、般若心経だけで空の教えを理解することが土台無理なことということです。 修行しなくてはいけない、という意味ではありません。理屈としても、あれをいきなりかじるのは無理があります。 哲学化する前の経典に、「大空経」「小空経」という経典があります。これが本来の（初期的な形で、分かりやすい）空思想を分かりやすく伝えています。 パーリ仏典に訳本が入っています。入手が簡単なところでは、早島鏡正『ゴータマ・ブッダ』講談社学術に参考資料として抄訳？があります。なお、その他の解説はちょっと古くて覆ってきているところもあるというのが正直なところですが、参考になります。 大空経、小空経は大乗仏教とか小乗仏教（南方仏教）とかの分かれる前の基本的なものの考え方を知る上で有効です。歴史的に順序を追って経典を読むことは体験至上主義の方には理解されませんが、文脈がつかみやすくなるというメリットがあります。全体としての流れがつかめるわけです。 参考URLが役に立ちそうで良かったです。 あちらは、根本仏教と名乗っています。上座部仏教（南方仏教）ですね。 現在、彼等は大乗仏教（チベット・日本とか中国の仏教）が歴史的に後から作られた経典であると主張しています。そしてこれは、歴史的にも事実です。南方仏教は、確かに古い形の仏教を遺していて、釈迦の教えに近いことは事実です。しかし、その経典（パーリ経典）に書かれていることが、丸々歴史的事実として読む読み方は、信仰者としてはありえても、歴史的にはありえません。 彼等の一部には、大乗仏教を否定し、パーリ仏典だけが完璧だからこれが正しいとしていますが、もし大乗仏教が歴史的後から出てきたことをもって否定されるのでしたら同じ理由をもって、パーリ仏典にも否定されてしまう箇所はたくさんあります。つまり、パーリ仏典自体が、編纂を経ていることはほぼ間違いない事実なのです。 ですから、仏陀が空中に浮き、火炎を放射したというのは信じている人には申し訳ないが、後世の付加分なのです。奇蹟話を丸ごと否定はしませんが、これは作り話なのです。これは確か、元来王様の権威を示す形容だったのが仏伝に入れられた？だったかな、ともかくある程度経緯が分かっています。一時に出来たものではないのですから、丸ごとその記述をもって、仏陀が火炎を放射したということの解説をいくら考えてみても、空想のお話にしかなりません（編纂部分があること自体は認めている坊さんもいます）。それを、何が何でも、ここの仏教は一字一句本物で、大乗仏教は後世の作り物だ、と二分法して考えるのは、結局自分たちが軽蔑する大乗仏教徒と同じ事です。 さして必要でもない、大仰に飾られた部分のお話を一生懸命本気にしていることが、バカバカしいことなのです。そういうことも仏教徒は考えていて、彼等の中ではあったのかもね、というほどのことしか分かりません。 外部史料にないので、当時の宗教家は超能力を持っていたなどと証明はどこにもないんです。 こうした視点自体が、純真な信仰者にはない、不純として分からないため、書かせてもらいました。理性的で有りつつ、大筋で理解することが要求されます。 と、否定的なことも一応書きましたけど、狂信にならない限り、有用なサイトです。これを書いたのは、やはり狂信的な人が時々いるからです。こういう人は、場所さえ違えば、ポアが出来そうな人です。 紹介はする人が多いのですが、ここの教えを理解していない人が多いので、しっかり仏教の目指すところの定義から勉強してください。 これもここでこれまで書かれたことを否定するようですが、「人格の向上」・・これをみなさん好んで使いますね。これは間違っているとまでは言いませんが、南方仏教（根本仏教、原始仏教）の考え方は、基本的なものの考え方が、違っています。今の人格主義は、原始仏教から見れば、「あくなき向上への欲望」です。肥大化した自己への幻想が根っこにあります。わかりやすく頼むという希望に違ってしまい、かなり難しくなっているので通じてないかもしませんが、成長主義ではないのです。 途中までは似ていても、根本的な世界観が違います。現在はやりの人格向上主義者は、永遠に自己が存在すると信じています。彼等の根底にあるのは、「永遠」への指向です。彼等の説くのは、魂の実在と永遠です。 しかし、南方仏教や原始仏教では、逆です。永遠の自己というものはいかなる意味でも否定されます。ステージアップして云々などとそんなことありません。存在の本質は苦しみである、よってその原因を取り除いて涅槃（完全な無）となる。自己の永遠性は逆のベクトルです。 これは理解しがたいですし、自己への永遠性を放棄することは（これが根本仏教での解脱）、多くの人には寂しいことです。第一、とても珍しいとは思いませんか？ 愛ですとか、宇宙は発展していますとかそういう耳に良い話ではないのです。この教えは、永遠に向上したり、永遠に修行したいという人のものではなく、もともとはもう存在すること自体に苦しみを見いだした、天上の世界も霊界の安楽も何もいらない、という方のおさめるものです。そういう世界観に立っています。 だから、仏教は発生当初はなかなか理解されなかったし、仏陀も自分の話は世間には入れられないと言っているのです。世間的には、霊魂の不滅が受けがよいからです。仏教では、因縁による輪廻は説いても、霊魂不滅は否定しますね。 同じURLを紹介する人は多いのですが、この点に関する理解は無茶苦茶であるというのが正直な感想です。無茶苦茶な理解だから、ひどく相矛盾したものを平気で並べることができるのです。
お礼
私のようなものに、大変丁寧な解説を頂き、恐縮します。 （表現が変かもしれませんが）仏教は科学的な宗教だなぁと感じました。 仏教用語から勉強していかないといけませんね。 「空」とは何か？それが知りたくて一年間、NHKを見続けていたのですが、ご出演の僧侶は詩を朗読したり歌を歌ったりするばかり。 言葉で「空」を説明するのは無理なのかなと、諦めておりました。 「受想行色」などの意味もしっかりと理解したいです。 ご案内の資料を読ませていただきます。
- tokytime
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>怒りの感情を持たないように気をつけるのも修行の一つなのでしょうね？ 修行というより全て・・といってもいいかもしれまん。 仏陀は怒りこそが不幸の根源だと仰いました。 怒りの感情が肉体に病を呼び込むとも仰いました。 以下、私がよく紹介させていただいている根本仏教のＵＲＬを貼ります。 参考になれば幸いです。 http://www.j-theravada.net/kogi/index.html
お礼
ご紹介くださったサイトには、私が知りたい事柄がたくさん載っているようです。 これから少しずつ読ませていただきます。 ありがとうございます。
能力開発という点でのご希望に添うか知りませんが、やはり質問者さんは基本書が良いと存じます。 http://www.j-theravada.net/ こちらのサイトをご覧になり、気に入ったのでしたら、本などもお買いください。基本的に厳密な定義と着実な修行は、特別な信心を必要とせず、理性的な人にも受け入れられる内容です。なお私は信者ではないですが交流はあります。
お礼
ご紹介いただきましたサイトを読み基本を勉強したいと思います。 実は昨年NHK教育テレビで一年間、般若心経のお話を聴講しましたが、全然理解できませんでした。仏教の真理が知りたいです。
- tokytime
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結局、最も大切なことは仏陀も仰っているように、自己の心の中に怒りの感情を作らないことだと思います。（キリストも同じように言っていますが） 怒りの感情に身を任せてしまうと、自己コントロールが効かなくなり、怒りのネガティブなエネルギーに支配されてしまい、大変憂慮させる状態になります。 そういう時にチャクラを開いてしまうと、それこそネガティブ世界に引き込まれてしまい、その世界の住人の仲間入りし、周囲にもネガティブなエネルギーを撒き散らす困った存在になってしまいます。 ですから現在の自己のエネルギー状態がどのようなものかをいつもしっかりと見張っていなければならないと思います。それが私たちの社会に対する責任だとも思います。 自分のエネルギー状態に全く注意が払えない又は全く気付いていない場合もあります。 こんな場合はまず、自分の又は他人の出している感情のエネルギーに注意深くならなくてはチャクラどころの話ではありません。 勿論、質問者様はそういう方ではないと思いますが。 自己又は周囲のエネルギーに気付くためのノウハウ本がありますから紹介します。 自分の感情エネルギーがどんな風に周りに影響を与えているか、又は与えられているかがよく分かる大変貴重な本です。 ハトホルの書と併せて参考にしていただければ、幸いです。 パーソナル・パワー； http://www.amazon.co.jp/gp/product/4944035241/249-9686987-8383528?v=glance&n=465392
お礼
自分が怒りの感情を持ったとき、 客観的に自分を観察することがあります。 とても憐れですね。自分が・・・ 滑稽でもあります。 怒りの感情を持たないように気をつけるのも修行の一つなのでしょうね？
- tokytime
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- tokytime
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とても仏教にお詳しく厳しい方がいらっしゃるみたいですね。 教えを実践されているかどうかは私にはわかりません。 一部私の書いた部分にも触れられていたのでお叱りを受けないよう 書き足させていただきます。 チャクラに関しての書籍を調べるとたくさんあると思います。 私はごく一部を読んだだけに過ぎません。 すべてを読むことよりも信じられるものに飛び込み実践することに意義があると思います。 実践して効果がないと思えばやめます。それを繰り返しています。 本をすべて読破したところで知識でしかありません。 海を見たことがない人が海のことを研究しつくして誰よりも知っている そんな学者になることよりも海を見た方が良いと思ったからです。 チャクラを開く方法はたくさんあります。 すべてを学ぶことよりも出来ることを毎日続けることが大切です。 チャクラというものを知らずに開いているごくごく普通の人もいらっしゃいます。 普通に生活していても開くことができる証拠でもあります。 体には感情がエネルギーとして蓄積されています。 （科学的に証明はされておりませんがチャクラも科学ではどう言っているのかわかりませんので続けます） そして怒りなどネガティブなエネルギーは波動を重くしチャクラの回転を鈍らせます。 チャクラは自転車の車輪のような形状をしています。オレンジの輪切りの方が近いかも。 そこに悪感情がつまるとチャクラの活動は鈍りやがては休止状態になります。 チャクラを開くことにより危険性はどこにあるのか考えてみました。 チャクラ自体に問題はありません。 問題はエネルギーが通る経路が正しいかどうか。 電気製品も正しい回路が開かれていなければ機能しません。 ショートする可能性も高いですし、発火の可能性もあります。 同じように強いエネルギーが体を駆け抜けるわけですから正しくエネルギーが通る経路があるかどうかが問題になるようです。 レイキはこの回路を他者に開いてもらいマントラを唱えたり瞑想することによって維持発展させるそうです。 レイキに関してはまだ未体験です。 半日で数年分の修行の成果が出るらしいです。 私は開く過程に意味があると思いますので関連する本を読む程度です。 気功整体の先生は治療の一環ですべての患者にエネルギーを入れています。 チャクラが活性化することによって病状が軽くなるからだそうです。 蛇足 tokytimeさんの言うところの元ネタになる本を持っています。 1980年11月にインドに巡礼された方のやりとりかと思います。 リンポーチェ氏は大僧正の位をもち第14世ダライ・ラマのお弟子さん メチワラ・サンガラターナ氏は聖師でスリランカ出身の学僧。 サヘトマヘートに寺院を持っていて案内をしている時の解説だそうです。 某教団が空中浮遊ということで教義に加えた一節でもあるそうです。 経典解釈は宗派や師により違ってまいります。 ましてや日本の仏教はお釈迦様のオリジナルから離れてしまった印象があります。
お礼
私のような素人にも解りやすくお話頂き、感謝します。 私も日本の仏教には、しっくり来ないものを感じておりました。 ●人が死ぬと仏陀になる。 ●春分・秋分の日には死者の魂がこの世に帰ってくる。 ●念仏を唱えると極楽往生できる。 等々、「釈尊がおっしゃらなかった事」が信じられています。 私は真実が知りたいです。
お礼
なんだか、すごい御本のようですね。 ご紹介ありがとうございます。 参考にさせていただきます。