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「大和魂」とは何でしょうか？
太平洋戦記を読んでいるとある海軍将校が「大和魂で突貫すべき」と発言する場面がありました。 ここでいう大和魂とは何でしょうか？ 大和＝日本でしょうか？ 「勇気がある」ことに重きがあるのか、「国に尽くす」ことに重きがあるのか、あるいはその両方なのでしょうか。 あるいは国家神道やヤマトタケルノミコトと関係がありますか？ またいつごろから使用された言葉でしょうか？ この大和魂の精神が、その後の神風特攻作戦につながっていったと思われます。 よろしくお願いします。
- yoshinobu_09
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- Sombart
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- modoki666
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- nemosan
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面白そうなので検索してみたら… 「大和心（魂）」＝「四季を愛する女心」で、これに対立するのは 「漢才」＝「漢学に熱中する学問馬鹿の男」となるらしい。 ちなみに「大和魂」の初出は 紫式部の源氏物語とか。 まさに、目から鱗が落ちる思いでした（笑）
お礼
ありがとうございます。 源氏物語が初出とは、驚きですね。 しかも意味が、「四季を愛する女心」とは！ 自然と調和して生活してきた日本人の精神を言い表しています。 この原型を本居宣長が発達させ、吉田松陰が国の危機に臨んで昇華させたのでしょう。 小林秀雄著「本居宣長」は、途中で挫折した書物です。 読み返してみようかと思います。
- buchi-dog
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「あるいは国家神道やヤマトタケルノミコトと関係がありますか？」 ほとんど何の関係もありません。軍人に求められる「勇気」を示す言葉であり、古今東西を問わないことです。大和魂という言葉を「ファイティング・スピリット」もしくは「最大限の勇気」という言葉で置き換えてみると、だいたい文脈が通じます。 どの国の軍隊でも、勇気は尊ばれます。例えば、イギリス海軍のネルソン提督の戦績を見れば、一瞬の戦機を捉えての果敢な行動が勝利に結びついているのが分かります。ネルソン提督は、イギリス魂(大和魂と同じ）を最大限に発揮して戦っていたわけです。 レイテ沖海戦を例に取ります。主隊である栗田部隊のレイテ湾突入を実現するため、北方の小沢艦部隊、別働隊の西村部隊は全滅するまで粘り強く戦いました。ただし、肝心の栗田部隊がどう考えても納得の行かない拙劣な戦闘に終始しました。結局、小沢部隊と西村部隊の全滅、栗田艦隊のほぼ半分の犠牲にも係わらず、「レイテ湾突入、敵上陸部隊の殲滅」という作戦目的は達成できませんでした。 「小沢と西村には大和魂があったが、栗田には大和魂がなかった。だから帝国海軍は負けた。多くの軍艦・飛行機と将兵の犠牲は無に帰した」 大まかに言えばこんな話になります。「＊＊魂」の重要性がお分かり頂けたでしょうか。
お礼
ありがとうございます。 「ファイティング・スピリット」＝闘争心ですね。 江戸時代は平和であったのに、このような観念が発達したのが不思議に思います。 また戦国時代にしても、同じ民族の争いですから、大和魂という闘争心はなかったように思われます。 外国を意識した幕末から明治の時代に育った観念のようの思います。 レイテ沖海戦の「栗田艦隊謎の反転」は、大和魂がなかったわけですね。 また「大和心」と「大和魂」は違うもののようにに感じます。
- Sombart
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No.2 の方の解説で、ほぼ言い尽くされていますが、「固有」という点だけは微妙に怪しげです。 ジョン・ブル魂というものが、イギリスにはあります。 ヤンキー魂というものが、アメリカにもあったりします。 ゲンルマン魂というものが、ドイツにあったりします。 スラブ魂というものが、ロシアにあったりします。 内容は、似たり寄ったりです。 要するに、民族なり国家なりの共同体に勇気と忠誠心を持って貢献しようという気持ちは、比較的人類共通にあるもので、それをそれぞれの共同体なりの言葉で表現しているのです。 もっとも、シナ魂とか朝鮮魂というものは、寡聞にして聞きませんがね。あの辺は、共同体の伝統を破壊する左翼思想がいまだに支配的ですから、必然的にそうなるのですが。
お礼
ありがとうございます。 「民族なり国家なりの共同体に勇気と忠誠心を持って貢献しようという気持ち」は、戦時中に使用された意味と近いように思います。 民族主義の一種ですね。
- merlionXX
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日本民族固有の精神です。勇敢で、潔いこと尊ぶ心です。和魂、大和心ともいいます。 かつて本居宣長はこう詠みました。 「敷島の大和心を人問わば 朝日に匂ふ山桜花」 また、維新への道筋を開いた輝かしい先駆者の一人、吉田松陰が刑に就く前夜、こう詠じています。 「かくすればかくなるものと知りながら やむにやまれぬ大和魂」
お礼
ありがとうございます。 「勇敢で、潔いこと尊ぶ心」というと、好戦的なイメージがありますね。 戦国時代が長かった影響でしょうか？ 江戸時代に生まれた観念かもしれませんね。
- zorro
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お礼
ありがとうございます。 「寛容の精神に基づく大いなる和」だという説を拝見しました。 自然との調和を意味していたのですね。
お礼
ありがとうございます。 ＞幕末に尊王攘夷論が勢力を得ていく過程において，〈やまとだましい〉は，しだいに武断的な国粋思想に利用されはじめ， ＞明治から昭和の敗戦に至る間，日本国民は，〈やまとだましい〉といえば，天皇制国家を支える国体観念の淵源であると教えられた． 上記二点が判明しただけでも十分です。 戦前教育では道徳として教えていたようですね。 ちなみに大和心を桜に例えるのは、散ったはなびらが土に還り、新しい命の源になるから（自然調和）という説がありました。散り急ぐのを重視しているわけではなさそうです。