台湾でのLGBT(同性愛者、MtF FtM)の結婚
台湾でのLGBT(同性愛者、MtF FtM)の結婚性婚を認めていない現行民法は、憲法の定める「法の下の平等」や「婚姻の自由」に反すると指摘し、
台湾での同性婚を容認した、
しかし、インドネシアでは、
アチェ州のLGBT(同性愛者、MtF FtM)の性行為に
公開むち打ち85回をしたらしいが、
皆さんはこのニュースをどのように思われましたか？
日本の
LGBT(同性愛者、MtF FtM)は全て経済的な問題で、
人権的な問題として、取り扱わないと
その内問題になるのではないのだろうか？
LGBT(同性愛者、MtF FtM)の
人権を良くするためには？
社会、恋愛カテゴリー皆さんの
ご回答のほど、
お待ちしております。
(MtF Male to Femaleの略。トランスジェンダーのうち出生時に割り当てられた性別が男性であり性別表現が女性のケース。この逆はFtM(Female to Male)。)
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170524-00000118-jij-cn
同性婚を容認、アジア初＝現行民法「違憲」と判断―台湾
時事通信 5/24(水) 17:59配信
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【台北時事】台湾の憲法裁判所に当たる司法院大法官会議は24日、同性婚を認めていない現行民法は「違憲」に当たるとの判断を示し、2年以内の法改正か関連法制定を求めた。
台湾メディアによると、アジアで初めて同性婚の合法化が実現する見通しだ。
同性パートナーと結婚した男性が2013年に台北市に婚姻届を提出したが受理されず、大法官会議に憲法解釈を求めた。大法官会議は、結婚を男女間と規定し、同性婚を認めていない現行民法は、憲法の定める「法の下の平等」や「婚姻の自由」に反すると指摘した。
台湾の立法院（国会）は昨年末に同性婚合法化に向けて審議入りしたが、宗教団体などを中心に根強い反対があり、成立のめどは立っていない。大法官会議の判断は同性婚に「お墨付き」を与えた形となり、今後、社会全体で合法化に向けた議論が加速化するとみられる。ただ、民法改正は「家庭制度を破壊する」と反発する声も多く、同性カップルの権利を保障する特別法で対応する可能性もある。
台湾は同性愛者など性的少数者（LGBT）に対する理解が進んでおり、台北市で毎年行われるゲイパレードはアジア最大級の規模を誇る。LGBT団体は今回の判断に対して「憲法とわれわれの運動にとっての一里塚だ」と歓迎する声明を発表した。
http://m.huffpost.com/jp/entry/16222104
LGBTブームの課題とは？ 三橋順子さんが指摘する光と影「人権より先に経済的側面が注目された」
2017年05月04日 | 更新 2017年05月08日
http://m.huffpost.com/jp/entry/16677002
男性カップルの性行為に公開ムチ打ち85回の刑 インドネシアのイスラム裁判所
http://life.letibee.com/indonesia-aceh-caning/
インドネシア・アチェで同性愛禁止を外国人観光客にも適用
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/アチェ州
アチェ州（インドネシア語: Aceh）はインドネシア共和国スマトラ島北端に位置する州である。
司法
イスラム法（シャリーア）に基づく州条例を制定する自治権が認められており、飲酒、賭博、売春などイスラム法に違反した者はカーディー裁判によって裁かれる。元来保守派イスラム教徒の住民が大半を占めていることから、インドネシアの他の州に比べて厳しいイスラム法が実施されている。 2009年にアチェ州議会でジナの罪に石打ち刑を科す条例が可決され、問題になっている[1]。通常の警察のほか、シャリーア警察が存在し、「不道徳行為」を行っている人はいないかをパトロールしている[2]。
2015年以降は、シャリーアの対象がムスリム以外にも適用されるようになっており、キリスト教徒が酒を販売したとして、鞭打ちに処されたこともある[3]。
https://en.wikipedia.org/wiki/Aceh
https://en.wikipedia.org/wiki/Islamic_criminal_law_in_Aceh
The province of Aceh in Indonesia enforces some provisions of Islamic criminal law, the sole Indonesian province to do so. In Aceh, Islamic criminal law is called jinayat (an Arabic loanword). The laws that implement it are called Qanun Jinayat or Hukum Jinayat, roughly meaning "Islamic criminal code".[1][a] Although the largely-secular laws of Indonesia apply in Aceh, the provincial government passed additional regulations, some derived from Islamic criminal law, after Indonesia authorized its provinces to enact regional regulations (perda) and granted Aceh special autonomy to implement Islamic law. Offences under the provisions include alcohol consumption, production and distribution, gambling, adultery, certain intimacies outside marriage, and certain homosexual acts. Punishments include caning, fines, and imprisonment. There is no provision for stoning; an attempt to introduce it in 2009 was vetoed by Governor Irwandi Yusuf. In 2016 Aceh processed 324 first instance court cases under Islamic criminal law, and carried out at least 100 caning sentences.
Supporters of Islamic criminal law defend its legality under the special autonomy granted to Aceh, saying that it is covered by the freedom of religion of the people of Aceh.
https://www.congre.co.jp/jspn113/
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/インドネシアにおけるLGBTの権利
インドネシアのレズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダー（LGBT）市民には、非LGBT市民にはない法的課題や諸問題が存在している。インドネシアの伝統的なモーレス（慣習）において、公序良俗の観点から同性愛や異性装は認められていない。インドネシアの同性愛カップルや家庭は、異性間の婚姻カップルに適用されている法的保護が適用されていない。インドネシア社会では個人の権利追求よりも社会的調和が重要視されているため、同性愛の権利は非常に不安定な位置づけにある[1]。インドネシア国内のLGBTコミュニティは、可視化や政治的な活動が進みつつある[1]。
https://www.asafas.kyoto-u.ac.jp/kias/pdf/kb9/07ja_01_okamoto.pdf
Warias (ワリア )
wanitaとpria(女性、男性)を合わせた言葉で、
LGBT(特にMtF)を意味する言葉。
高齢トランスジェンダーのための養護施設、インドネシア
2013/02/27 13:16（ジャカルタ/インドネシア）
https://www.google.co.jp/amp/www.afpbb.com/articles/amp/2930469
https://www.vice.com/en_us/article/the-warias-part-1
インドネシア：政府の偏見を露呈させる「LGBT危機」
差別的なキャンペーンを政府が主導
https://www.hrw.org/ja/news/2016/08/11/292935
台湾で同性婚が実現へ「すさまじい」司法判断はどうして下ったのか？
BuzzFeed Japan 5/24(水) 21:57配信
https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170524-00010012-bfj-soci.view-000
お礼
ありがとうございます ＞他の人も自分と同じであるべきだと思って いるのでしょうがそれこそ、現実からかけ離れているとは思えない のでしょう 結局これはパラドックスのようなものです。 「多様性」について、他の人も認めるべきである。 しかしそれなら否定意見を認めるのも多様性のうちです。 多様性そのものを否定しているのでは無いと思います。でなければ否定意見を発言する多様性すらありませんから。 「寛容のパラドックス」というものがあります。 簡単に言えば肯定、否定が複雑に入り混じる現実だからこそ、私たち人間は終わりの無い議論を継続して意見のすり合わせをしなければなりません。 時代遅れ、と言ってしまえば議論の継続は不可能になるでしょう。