池田大作先生のお言葉の感想

質問

以下、池田先生の頼もしいお言葉です。

『天下を取ろう！』
『要所要所を全部学会員で占めなければ。』
『目立たないように枝を伸ばし、産業界にも網の目を張り巡らせて、最後に決戦だ！』
『教義を実現するためには、政治の力が必要です。そういう目的で公明党を作ったのだ！』
『脱会者を自殺に追い込め』
『仏敵を打ち砕け。学会迫害の悪人は、厳罰で、野たれ死ぬまで攻め抜け。』

松本勝彌 （元 創価学会男子部長） 著 「池田大作 言行録」
山崎 正友 (元 創価学会副理事長) 著 「創価学会・公明党の犯罪白書」
黒田大輔 (行政書士・社労士) 著 「 きもカルト撃退記 」
創価学会発行「聖教新聞」
から転載。

他にもまだまだあります。

2002年11月20日付の聖教新聞に掲載された日蓮正宗の幹部僧侶K師（記事では実名）を誹謗する「忘恩の極悪坊主・Kの末路」「仏法を破る極悪非道の輩は必ず滅亡」と題する座談会記事である。

『正木（東京長）：あの日顕直系の謀略坊主Kが、今月10日に死んだそうだな。

弓谷（東京男子部長）：宗門関係者によると、Kは9月20日の朝、心臓発作を起こして緊急入院。間もなく脳死状態となり、生命維持装置を取り付けて、かろうじて生きていたと言う（中略）

弓谷：死相、とにかく悲惨だったようだ。でっぷりしていた身体は見る影もなく、痩せ細り、ドス黒い顔に、落ち込んだ目など見られた相ではなかった。そう言う話だな。

高柳（婦人部長）：恐ろしい！正に『堕地獄』の姿そのものですね。

亡くなった日蓮正宗のK師を悪し様に罵っている人々はいずれも創価学会の最高幹部である。人の病気や死を悪し様に罵る様は、およそ宗教者とは思えないが、最高幹部による誹謗はさらに続く。

森田（理事長）：それにしてもKと言う男は本当に、陰湿、傲慢、異常なヤツだったな。あの男に、どれだけ信徒の純粋な心が踏みにじられたか（中略）

森田：学会の大恩を忘れた畜生坊主め！Kのことは私は何十年も前から知っている。もともと教育もなく、学問もなく、『口減らし』で坊主になったようなお前が、大寺院に入り、守りに守ってもらったのは誰のおかげだ！全部学会のおかげじゃないか！

弓谷：その通りだ。もう死んだ男だから言わないが、あの男がどれほど下劣で女性狂いで、ケダモノじみた生活を送っていたか！その金も、もともと全部、学会員の供養じゃないか！

正木：その忘恩、謀略、遊び狂いの末路が、どうだ？仏罰厳然だ。』

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こう言う記事を堂々と掲載する聖教新聞を発行している創価学会の信者に「人権」を語る資格がありますか？
他にも聖教新聞の罵詈雑言はこんなに簡単に集まります。

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『歯軋り、地団駄、悔しがる魔物ども。嫉妬でのたうち回り血を吐く日顕提婆

宗門、たった半年で1万人も減少。ああ衰亡。誰のせいだ。クズ日顕だよ。

日顕が”セクハラ”説法。下劣・愚劣の欲ボケ老人、皆に棄てられて孤独地獄

日顕「禅寺墓参り」15年。ハカバカしくない厳罰の人生、ボチボチ除歴だよ。

日顕、登座以来22回も宗規改変。どうイジッてもエセはエセ、クズはクズ。

日顕「頭がおかしくなってきた」。随分前から悩乱だ。頭破七分か八分か。』

『“邪悪は痛罵せよ！”
政治も、言論も、宗教も 民衆を食い物にする悪辣な人間とは断じて戦う！
日本は、この気骨が伝統的に弱い。
日本をダメにしているのは、悪人連中だけでなく、美辞麗句ばかり構えて悪と戦おうとしない“偽善の徒”である。
我らの宗祖・日蓮大聖人は、悪を痛烈に罵倒する言論の大闘争を展開された。
邪宗の坊主を「アブ（虻）」や「イナゴ（大蝗虫）」呼ばわりし、一点の曇りも逡巡もなく、一刀両断したのである
痩犬！癡猿！日顕の如き極悪を『極悪』と斬り、山崎の如きゲスを『ゲス』と笑い、新潮・文春等の『子供たちに読ませたくない』クズ雑誌を『クズ』と叩いてこそ、日本の民主主義は守ることができる。言うべきことを言わない臆病な“お澄まし屋”は悪を増長させ、善を虐げる加担者だ。
俗耳に入りやすい甘言で人々を誑かすウソ議員やデマ雑誌やエセ宗教。これらの魔物を打ち倒し、日本に精神復興の光をもたらすのが、正義を打ち込む創価の言論闘争だ。』

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天下取りの野望のためなら、マスコミも警察もコントロールできなければ話にならない。何かあっても公明党が防波堤になってうまいこと処理してくれる。
学会の基本は、戦う、前進、大勝利、そして、目につくものや立ちふさがるものは、壊す、頃す、抹殺する。
障壁は粉砕して、前進、大勝利。日本に学会の旗を立てるのだ。

池田先生のお言葉やお考えを、素晴らしいと感じますか。
学会員は、こういう言葉に同調し、感涙するのです。
私は、イスラム原理主義思想のカルト宗教にしか見えません。

回答No.1

twin-dog

池田大作ってまだ生きてるの？
もし生きてるなら1928年生まれだからすでに８９歳。
殆ど棺桶に首まで浸かったミイラみたいなものだよね。
最も学会信徒にして見りゃ、大作先生はすでに神格化されてるから、生きてようが死んでようがさほど関係ないのかもしれない。
まぁ、所詮顕正会と同じく国立戒壇作って日本征服を狙ってるカルト集団ですからね。
創価学会は大石寺から破門食らってる分、タチが悪いかもしれん。
でもなんで日蓮正宗の信徒集団って、こんなカルト集団ばかりなんだろ？
そういう意味では質問者さんが感じてるように、ある意味狂信的イスラム原理主義者と相通じるところがあるかも知れませんね。