島崎藤村・初恋「けれ」の意味

質問

島崎藤村の初恋の最後の

問ひたまふこそこひしけれ

問ひ / たまふ / こそ / こひし / けれ

の「けれ」とはどういう意味ですか？

お願いします。

回答No.2

kzsIV · ベストアンサー

不十分なご回答があったので、くどくなりますが、詳しく示します。
キィワードは「係り結び」です。
　係助詞
　　「ぞ」「なむ」「こそ」(強調)
　　「や」「か」(疑問)
が使われると文末の活用語は「こそ」の場合は已然形に、他は連体形になります。已然形は必ずしも「れ」で終わるとは限りません。

我　　　行く　→　我ぞ　行く。　我や行く。　　『我こそ行け』
刃を　　研ぐ　→　刃をぞ　研ぐ。刃をや研ぐ　　『刃をこそ研げ』
竿　　　さす　→　竿ぞ　指す。　竿やさす　　　『竿こそさせ』
時　　　たつ　→　時ぞ　たつ。　時やたつ　　　『時こそたて』
我　　　言ふ　→　我ぞ　言ふ。　我や言ふ　　　『我こそ言へ』
鳥　　　飛ぶ　→　鳥ぞ　飛ぶ。　鳥や飛ぶ　　　『鳥こそ飛べ』
水　　　飲む　→　水ぞ　飲む。　水や飲む。　　『水こそ飲め』
髪　　　切る　→　髪ぞ　切る。　髪や切る。　　『髪こそ切れ』
我　　　死ぬ　→　我ぞ　死ぬる。我や死ぬる　　『我こそ死ぬれ』
道　　　あり　→　道ぞ　ある。　道やある。　　『道こそあれ』
人　　　見る　→　人ぞ　見る。　人や見る。　　『人こそ見れ』
丈　　　伸ぶ　→　丈ぞ　伸ぶる。丈や伸ぶる。　『丈こそ伸ぶれ』
石　　　投ぐ　→　石ぞ　投ぐる。石や投ぐる。　『石こそ投ぐれ』
いで　　く　　→　いでぞ　くる。いでやくる。　『いでこそくれ』
かく-是-す　　→　かくぞ　する。かくやする。　『かくこそすれ』
行く　　　　　→　行きぞ　する。行きやする。　『行きこそすれ』
道　　　無し　→　道ぞ　　無き。道やなき。　　『道こそ無けれ』
君 恋し　→　君ぞ　恋しき。君や恋しき。　『君こそ恋しけれ』
恋し　　　　　→　恋しくぞある。恋しくやある。『恋しくこそあれ』
我　愚かなり　→　我ぞ愚かなる。我や愚かなる。『我こそ愚かなれ』
愚かなり　　　→　愚かにぞある。愚かにやある。『愚かにこそあれ』

我ゆくべし　→　我ぞゆくべき。我や行くべき。我こそゆくべけれ。
人ゆくらむ　→　人ぞゆくらむ。人やゆくらむ。人こそ行くらめ。
彼ゆけり　　→　彼ぞゆける。　彼やゆける。　彼こそゆけれ。
我ゆかむ　　→　我ぞゆかむ。　我やゆかむ。　我こそゆかめ。
人ゆかず　　→　人ぞゆかぬ。　人やゆかぬ。　人こそゆかね。
我ゆきき　　→　我ぞゆきし。　我やゆきし。　我こそゆきしか。
彼ゆきけり　→　彼ぞゆきける。彼やゆきける。彼こそゆきけれ。
人ゆきつ　　→　人ぞゆきつる。人やゆきつる。人こそゆきつれ。
我ゆきぬ　　→　我ぞゆきぬる。我やゆきぬる。我こそゆきぬれ。
今春なり　　→　今ぞ春なる。　今や春なる。　今こそ春なれ。

　　問ひたまふこそこひしけれ
「こひしけれ」は全体で形容詞「恋し」の已然形です。これを
　　おたずねなさることこそが、恋しい
と直訳するのもヤボですね。「こそ」などの係助詞がある文を現代語にするときは、係助詞を省き、平叙文にします。
　　問ひたまふ、恋し。
この場合、「たまふ」は体言(名詞)に準ずる連体形で
　　問ひたまふ(主)　恋し(述)
という構文になります。
次に、待遇表現(敬語)を省くと、わかりやすい文になります。
　　問ふ(主)　恋し(述)
現代語訳で、準体は取りあえず語尾に「の」を付けるといいでしょう。
　　たずねるのが　恋しい。
　　たずねなさるのが　とても恋しい。
　　(あの人が私に)………とたずねなさる仕草がとても恋しい。

お礼

ありがとうございます。
参考にさせて頂きます。

回答No.1

SPS700

「こそ」が来れば「れ」で終わるという係り結びの決りに従ったものです。

　母に習った室町時代の物覚え歌（下記）にもあります。　
　http://yeblog.cocolog-nifty.com/nouse/2008/03/post_2f3f.html

お礼

ありがとうございます。