「プロクルステスの寝台」に縛りつけられる人々

質問

先日、ある地方議会の議員が、このようなことを発言しました。

「（現代社会において、アイヌの人々においては、）茅葺きのチセで漁労採集生活を送っている人もいまはいません。」

この議員にとっては、「茅葺きのチセ」のなかで暮らし、「漁労」と「採集」で生計を立てていかなければ、アイヌとして認められない、という＜認識＞があるのだと思います。

これを、日本人にたとえるのならば、男性は「ちょんまげ」をしないと、日本人として認められない、という＜認識＞にもつながることでしょう。あるいは、「メガネをかけている」、「出っ歯」、そして、「首からカメラをぶら下げている」、といった「イメージ」も、こういった＜認識＞に関連すると思います。（さらには、これが中国人であれば、辮髪をしていないと、中国人として認められない、といった＜認識＞にも関連すると思います。）

マイノリティを「プロクルステスの寝台」―法的に、社会的に、ある特定の「イメージ」に無理やり重ねていくこと―に縛りつける「大義名分」は、どういったものでしょうか。そして、その「必要性」は、あるのでしょうか。

回答No.1

Ganymede · ベストアンサー

確かに、「プロクルステスの寝台」は秀逸なたとえだと思います。諸国の「極右」の大義名分の一つは、マイノリティを排斥することですが、そこで乱用されるのが「プロクルステスの寝台」的な姦計です。
なお、極右とは単に「極端に右」という意味だけでなく、ちょっと見は保守派のようであっても、保守派の良識を欠いている考え方を指します。極右と保守派の違いは、例えば異民族に対する態度に表れます。
それらの点以外では、復古的よりむしろ開明的だったりするのが、今どきの極右です。極右政党が一部の官僚・知識人と結び付き、従来の「右翼のゴロツキ」というイメージから脱皮して、「むしろ保守政党より果断に仕事が出来そう」と人気を集める場合さえあるようです。

アイヌ民族？？
http://okwave.jp/qa/q5398008.html
〔引用開始〕
質問
今、国会で鳩山首相の所信表明演説をやってるのですが、、
その中で「アイヌ民族などの方など差別のない世界を作る云々、、」といったことを話してますが、びっくりしたのは、平成21年の今、アイヌ民族なんんて居るのですか？〔中略〕
回答
（日本にはアイヌという少数民族がいて、差別され収奪された悲惨な歴史があり、今でも権利回復は十分ではない）は成文化されて、昨年衆参両院の全会一致で可決された。
〔引用終り〕

お礼

コメントありがとうございます。

法をつくる立場、人々を支配、あるいは統治する立場にとっては、「プロクルステスの寝台」の寝台は、さまざまな意味において「ありがたい存在」なのだろうと思います。

>極右政党が一部の官僚・知識人と結び付き、従来の「右翼のゴロツキ」というイメージから脱皮して、「むしろ保守政党より果断に仕事が出来そう」と人気を集める場合さえあるようです。

日本社会では、かつての政党「日本維新の会」（分党前）が、そのひとつの例になると思います。

さらには、日本社会における「保守思想」の文脈においては、街宣車（極右組織の多くは、いわゆる「黒いバス」を所有し、都会の街中を走り回る）や反社会的組織（一部の極右組織のなかには、活動資金の調達のため、反社会的組織とのかかわりをもつものもいる）といったイメージから脱却しようとする「傾向」もみられると思います。

日本社会における「保守しそう」という文脈においては、また、「国家にたいする考え方」が、ひとつの大きな特徴でもあると思います。旧来の国民国家にたいする考え方（さらには、単一民族という考え方をいまだに盲信している点も）を、いまだに支持している点が、現実の、国際化、多国籍化しつつある人々の交流や経済活動との「ズレ」ではないでしょうか。