姿かたちは日本人，でも「中身」は…

質問

皆さんは，「日本人と同じ外見」をしていて，「価値観」が日本人と異なる人を，どのような存在であると受けとめていますか？

わたし自身は，「外国につながる日本人」のひとりです。そういった，特別なバックグラウンドではありますが，名前は日本語のものですし，日本語を話すことができますし，日本の古典の知識もありますし，日本事情をよく理解してますし，日本人と姿かたちがそっくりなこともあって，日本人とのコミュニケーションも，普通にこなすことができます。

しかしながら，過去のことですが，ある日本企業で働いていたときのことですが，「〇〇さん（わたしの名前）って，日本人的だね」と言われたことがあります。その方は，ことあるごとに，わたしにたいして，「これが“日本式”だから」という言葉を加えることがよくありました。差別意識，偏見意識，といった，ネガティヴなものはありませんでした。ただ単に，何かしらの「壁」を感じていたのだと思います。

日本人のなかには，ちょっとした「差異」であっても，それを「障壁」，あるいは「問題」であると受けとめる人々がいます。それが，「外国」，「異民族」に関係するものであると，その「反応」が，少々大げさなものになるときがあると，わたしは考えます。

わたし自身が，なぜ，そのような「対応」を受けるのか，わたしの「バックグラウンド」ですが：

１．外見は，どこにでもいる日本人と同じではありますが，親が外国（台湾）出身ということもあって，「外見は日本人そっくりだけど，中身は“多文化”」です。また，しゃべる日本語も，多くの人々が話す日本語とは，少しだけ「違和感のある日本語（これは，外国出身で，日本語を第二言語として話す親の影響を受けたため）」になっているようで，「とっつきにくい存在」であると思われることがあります。日本人のなかには，同じ姿かたちをしている人間にたいして，「同じ価値観（言語・倫理観・文化）を分かちあっている」ことを「期待」する人が多くいるので，「期待はずれ」に思われてしまうことがあります。「格好は同じだけど，同じ日本語を話すけど，どこかしら，分かちあえないものがありそうだ」と思われてしまうときもあります。

２．滞米・正規留学経験があるので，わたしは，「アメリカの価値観」の影響も受けています。たとえば，女性にたいする「接し方」については，日本人のそれとは異なり，どちらかというと，アメリカ人の，いわゆる「レディー・ファースト」に近いと思います。姿かたちはどこにでもいる日本人とまるっきり同じなのですが，まるで紳士的なヨーロッパ系の人が女性に接するときの「態度」をとっていると思われているため，ほかの多くの日本人にとっては，「同じ格好をしているけれど，どこか異質である」と思われてしまうときがあります。

わたし自身は，「バイカルチャー」であることは，非常にポジティブなことであると受けとめています。「バイカルチャー」であることは，「人間的な魅力」でもあると，そのようにわたしは受けとめています。

「バイカルチャー」とは，理解の難しい概念なのでしょうか？　「バイカルチャー」の人々は，わたしたちが考えるよりも，ずっと多くいると，そのように思うことがあります。

回答No.6

noname#181117

再々。
最初の回答を変更します。

＞「日本人と同じ外見」をしていて，「価値観」が日本人と異なる人を，どのような存在であると受けとめていますか？
垣根が低い人たち。
でも、せっかくよく見渡せるのに、深くは見えない人もいるらしい。
内も外も。
近眼なのかな？

＞「外国」，「異民族」に関係するものであると，その「反応」が，少々大げさなものになるときがあると，わたしは考えます。
自分に関することがことさら大きな問題に感じるのは、誰でも同じ。
大人になるとは、そのことが少しずつ分かっていくことでもある。
この人は、まだ若そうだ。

＞「バイカルチャー」の人々は，わたしたちが考えるよりも，ずっと多くいると，そのように思うことがあります。
そう、ずっと多くいる。
chievecharityさんも、そうなったらいいのに。
せっかくの低い垣根が、ちょっともったいない気がする。

「と考えます」も、連発しすぎると、単なる一方的押しつけと何ら変わらないよ。
その知的な文章能力がもったいない。

誰かがバイカルチャーを拒否しているように感じると言っていたが、うん、全く同感です。
私は村に住んでいるのかもしれないけど、chievecharityさんの村ほどは狭くないようです。

補足

わたし自身には，忘れられない「記憶」があります。それは，日本教育を受けていたときの頃，ある日本人の子供から，「お前が日本人ならば，日本人の“血”を俺に見せてみろ！」と言われたことでした。血液の色は，誰もが同じ色です。まさか，仮面ノリダーのように，緑色をしているわけはありません。ひとりの台湾系日本人ではありますが，台湾という国であっても，外国は外国，ガイジンはガイジン，そして，ガイジンの子供はガイジン，そういった，「バウンダリー」というものを，わたしは子供ながらにも，感じていました。少し，説明不足だったとおもいますが，それから数十年が経ったいまでも，このことを語ることは，少々勇気を要するものです。

その後，わたしは日本社会における外国出身者の歴史に向きあうようになりましたが，そこで学ぶもののなかには，差別や偏見，さらには，「バウンダリー」というものについてでした。「過去」に眼をむけたとき，わたしは，日本人がいかに，「差異」にたいして「敏感」なのかを，たくさん学びました。

このことは，あくまでも，ひとりのマイノリティの経験であり，そのすべてが，日本社会のすべてではありません。わたし自身も，日本人のことを肯定的に理解していますので，オープンマインディッドな日本人がいることを知っています。しかしながら，いわゆる桐生市での小学生の自死事件のことを考えたとき，いまだに「民族差別」を公然とおこなう日本人がいることに，とても失望したことは，記憶に新しいことです。良識的な，教養のある日本人がいることを，わたしは深く理解しています，それと同時に，心無い日本人の存在によって，良識的な日本人のプリゼンスに悪影響がおよぶことを，わたしはとても懸念しています。

回答No.5

phj

日本は確かに数十年前に比べれば、たとえばバブル期の1990年ぐらいあたりと比べてもそうとう「バイカルチャー」な国になっていますよ。

しかしそれがどのくらいの頻度なのか、どの程度まで許容できるのか、というのは「人それぞれ」であって、都会に住む人のほうがよりバイカルチャー的であり、地方に住む人のほうが一般的に閉鎖的であるように、それは個人の考え方であって、質問者様の考える「バイカルチャー」に当てはまらない人もいるでしょう。

私は、生粋の日本人ではありますが、元々あまり価値観が日本人的ではなく、子供の頃に海外生活（アメリカ）経験があるためか、今でも日本人の価値観から言えば異端な方である、と自覚しています。さらには企業経営者（零細ですが）という立場でもありますので、日本人の8割がサラリーマンだということを考えれば、もしかしたら質問者様以上にバイカルチャーな立場にいるのかもしれません。

この間も近隣の方とちょっとしたいざこざがありました。
いつも挨拶をして、時々立ち話をするような間柄の方なのですが、ある日、私が会釈した際にサングラスを外さなかったのが気に入らなかったらしく、それ以来挨拶をしてくれなくなりました。私個人の考え方では「立ち止まらない会釈なら、サングラスは外さない」でもマナー違反ではないのですが、その方にとってはものすごく失礼に感じたようです。
あえてアメリカの基準で言えば、外にいる時はよほどのことが無い限り、サングラスを外しませんので、日本人として譲歩しているつもりだったのに、まだまだ足りなかったようです。

で、この件は誰が悪いのでしょうか？私それともその方？？

どちらもそれぞれの価値観があるので、これがバイカルチャーなのでしょう。私は特にその方になにも感じませんが（もちろん、謝罪するつもりもありません）、だからといって取り立てて説明する気にもなりません。

質問者様の補足を見ると「私は考えます」が多いんですよね。それって、むしろ質問者様がバイカルチャーを拒否しているように感じるのは私だけでしょうか。

アメリカでの生活経験から言えば、カルチャーが違う場合の摩擦はあって当然、それを闇雲に主張しないのがバイカルチャーである、と思います。
アメリカはそもそも人種の坩堝であり、まともに英語でコミュニケーションもできないような人がたくさん居る中で、必要なことしか主張しない、というバイカルチャーの作法が出来上がっているように感じます。
もちろん人種差別などは声高に撤廃を要求するのがふつうですが、別の方のマシ・オカの例のようにアジア人の俳優組合が「ハリウッドは、アジア人をもっと使え！」と要求してもどうなるものでもないでしょう。

バイカルチャーというからには、主張するところと引くところをわきまえているものだと思います。
その点で、質問者様の主張のあり方は実に日本人らしい、と思います。

なんだか、散文的になってきましたので以下にまとめます。

・日本人は単一的な民族性や歴史・文化を持っている割にはだいぶバイカルチャーを理解できるようになってきていると思います。

・バイカルチャー的な考え方を持ち、本当に実践している人は声高に主張しませんので、むしろ社会のバックグラウンドにうずもれているでしょう

・バイカルチャーは、ポジティブで魅力的な考えかたではありますが、それをアイディンティティーのように差別化することは、お勧めできないと思います。

・日本人同士であっても、それなりの経験がある人は「分かち合えない」ことを前提に会話したり議論したりするものです。そこにはバイカルチャーの発想があります。

そうそう、県民ショーという番組知ってますか。あれを見ると、日本という国の文化がいかに多種多様であるか良く分かりますよ。昔は江戸に集まった人々が国訛りを直すために浄瑠璃本などを読んで、意思の疎通を図ったといいます。今でも関西と関東のうどん汁の色が話題になりますね。言葉ももちろんちょっと違います。
そういうことを踏まえて、日本人の中でも良識と教養のある人は「日本人」とカテゴライズしないで、それぞれのカルチャーがある、と相手を認めた上で理解し合おうと努力していますよ。

補足

コメントありがとうございます。

コメントしたい点はいくつかありますが，まずは「ケンミンショー」のことですが，わたし自身，あの番組の「意図」は，地域の多様性を紹介することよりも，地域の「異質さ」を何かしらの手法でもって「必要以上に強調」する番組であると，わたしは考えます。たとえば，その地域だけの「食文化」を紹介する「手法」のなかには，「大げさ」な印象を持つものも，いくつかあります。さらには，いわゆるオリエンタリズム的に，特定の地域のスナックなり，クラブの「ママさん」を紹介する場面がありますが，そういう「シーン」にも，地域の多様性を視聴者に理解してもらうことよりも，地域の「異質さ」を過度に強調して，それを「笑いもの」にするロジックがあると，わたしは考えます。「卑屈な考え方」といわれるのかもしれませんが，テレビ番組のこともふくめて，マスコミは「誇大妄想」をやる傾向にありますので，わたしはそのように考えました。

テレビの「誇大妄想」については，ある健康・医療番組が良い例だと，わたしは考えます。ちょっとした歯痛，頭痛，腰痛，お通じがない，などといた，シンプルな症例が，失明，器官の切除なり切断，さらには，死にもつながるという，「大げさな演出」を，延々とやり続けていました。「ケンミンショー」をとりあげたことは，着眼点としては素晴らしいものであると思いますが，「マスコミの本性」について，「ことわり」をいれる必要があると，わたしは考えました。

回答者さんのコメントについては，理解のできるものです。確かに，「バイカルチャー」の人々は，増加傾向にあります。しかしながら，ここでいる「バイカルチャー」とは，「真のバイカルチャー」なのでしょうか？　もしも，まったく異質な存在に出会ったとき，「バイカルチャー」としての能力を発揮することができるのでしょうか？

たとえば，わたしが学生だった頃，アメリカの学校に通っていましたが，わたしの隣に座っていた，ある耳の不自由なアフリカ系アメリカ人の学生さんが，ある日のこと，ノートテイキングをする人がいなくて困っていました。わたしはすぐに，自分の持っていた黄色いパッドを彼に見せて，まだあまり英語がわからなかった時期ではありましたが，わたしなりに，「必死になって」，ノートテイキングをして，彼がしっかりと勉強できるように，少しだけではありますが「ヘルプ」をしたことがあります。そういった「臨機応変な対応」をとることが，現在の日本社会において，どれだけいるのでしょうか？　わたしの考えるところでは，差別意識やら偏見といった，ネガティブな思想を持っていなくても，あまりにも異質な人間を相手にしたとき，とまどってしまう人々が多くいると，わたしは考えます。それは，日本人に落ち度があるということではなく，「バイカルチャー」という環境を知っている人が，あまりいないからです。そういう人々のなかには，積極的に異文化理解にとりくむ人がいる一方で，「わたしは生粋の日本人だから」という，「生粋の日本人」という言葉を，あたかも，いわゆる「インドルジェンス」のようにして扱う人々もいます。

これからの日本社会において，必要なこと，それは，さらに「異文化理解」のための「アクション」が必要だということです。それは，日本社会が遅れているから，ということではなく，「多様性」をポジティブなものとして受けとめられるようにするための，大切なアクションであると，わたしは考えています。

回答No.4

noname#181117

No.2です。再度

「排他的」という言葉の解釈に、ちょっとズレがあるらしい。
まあ、簡単に使うと誤解されやすいから、「良くも」と付け加えたんだけど、さらに逆効果だったみたい。
「ムラ社会」と言えば、もう少しうまく伝わったかな？
いや、これも否定的な意を込めて使われることが多いからねえ。
私は語彙が少ないので、ちょっとふさわしい言葉が浮かばなくてね。

＞日本人の「排他性」を，あまり「大きなマター」として受けとめていないということであると，考えました。
いえ、全然逆です。
私はあなたより大きく考えているのは確か。
ただ、全く別の観点からだけど。

「排他的」「ムラ社会的」というのは、多くの日本人は否定的にとらえてきたのよ。
あなたと全く同じようにね。
ところが、その意外な側面に、今多くの人が気づき出している。
それがすでに崩れかけて、失いつつあることもね。

ああ、こんなこと言っても理解してもらうのは無理か。
表現するって難しい。
ちょっと残念。

achievecharityさんは、ちょっと自ら壁を大きくしている感じがする。
「バイカルチャー」であるがゆえに、気づきにくい壁を。

補足

まず，あなたは，おそらくは，「コレクティヴィズム」のことについて言及したいのだと思います。「コレクティヴィズム」というものが存在しているのは，わたしは日系人社会において，それが存在していると考えています。しかしながら，日本社会においては，「コレクティヴィズム」が存在しているかどうかと問われれば，日本人はすでにそれを，あまり大切なものとして受けとめていないと，わたしは考えます。だからこそ，「絆」などというものが，強調されるのだと，わたしは考えます。

日系人社会における「コレクティヴィズム」には，たとえば，「次の世代のために，何かをしよう」という「発想」があります。では，それが日本社会には存在するのでしょうか？　もしも，それが存在しない，あるいは，現在を生きる日本人がそれを重要視しないということであれば，それは，いわゆる「内向き」といったものであると，わたしは考えます。

「ムラ」とはどのようなものなのか，「コミュニティ」とはどのようなものなのか，特定の人だけがベネフィットを得るような構造があると，それでこそ「ムラ社会」であるといえると，わたしは考えます。特定の人だけがベネフィットを得る社会ではなく，社会の構成員の，ひとりでも多くの社会の構成員（国籍，出自，民族的バックグラウンドにかかわらず）が，ベネフィットを得る社会であることが，これからの日本社会にとって大切なことであると，わたしは考えます。

回答No.3

eroero1919

＞「バイカルチャー」とは，理解の難しい概念なのでしょうか？　

そりゃ、そういう文化を知らなければ理解できないでしょう。未開の部族で「首狩り族」という人たちがいますよね。首を狩るなんて聞くと「うわあ、野蛮民族だ」と思うけど、彼らには彼らの伝統と文化があるわけです。彼らのカルチャーを理解せずに「そんなのは野蛮でしょ」と断ずるのは結局のところ「これが日本式だから」といっている人たちと同じことであります。そして、誰であっても多少なりともそういうところはあります。質問者さんもまったく概念が違う価値観に接したら戸惑うと思います。

異質な他者を排除する傾向があるのは、どこの国でも同じです。外国人差別がない国があったら教えていただきたいですし、ハリウッド映画で東洋人の男性がブロンド美女とキスするシーンは絶対に見られません。ドラマ「スーパーナチュラル」で当たり役を得たマシ・オカさんは、他の出演者たちに仕事のオファーが殺到するのに対し自分はたいして仕事のオファーがなく「アメリカの芸能界でアジア人がどう思われているか痛感した」と自らコメントしています。アメリカのショウビズ界でもそうです。

細かいことをいうようですが、句点に「，」を使っていますよね。通常の日本語では「、」を使います。例えば英語で「I have a pen、too.」と書いたら「，」を使えと指摘されますよね。中国語で使う漢字と日本語で使う漢字では書体が違いますが、中国語で書くときに日本の字体を使うのは間違いだし、その逆もしかり。質問者さんは「意味が通じるなら同じことだ」というかもしれないけど、それは自分の価値観を押し付けているという点では日本人の価値観を押し付ける人と同じですよ。
世界的に車は右側通行だからといって日本の道路で車を右側で走らせたらえらいことになるでしょう？日本では昔から「郷に入らば郷に従え」という言葉があります。まあこの言葉にはいい面と悪い面があるけど、これは日本人の持つ共通の価値観でしょうねえ。それが「私の感性と違う」といわれても困っちゃうな。社会を変えるのは大変だけど、自分の価値観を変える方が話が早いとは思いますけどね。

補足

重箱の隅をつつくようなコメントですね。

ちなみに，「，」を文章で使うケースは，日本語にも存在します。主に，理系の論文などで，「，」が使われます。日本語として適切な表現のあり方のひとつであると，わたしは考えます。

わたし自身，他者と同じ価値観や感性を分かちあう必要はないと考えています。ひとりひとりが違います。しかしながら，違っていても，おたがいに分かちあえるところがあるはずです。それを，対話をとおして見つける，おたがいに評価しあうことこそ，大切なことであると，わたしは考えています。民族的バックグラウンド，国籍，門地，そういった「バックグラウンド」は大切ではありますが，ひとりひとりの「バックグラウンド」を肯定的なものとして受けとめられるようにすることが，日本人の「責務」です。

さらには，あなたは「郷に入らば郷に従え」という言葉を使いましたが，これは「同化の強制」でもあります。本来ならば，「統合」であるべきなのかもしれませんが，日本人は「同化の強制」を選択したことは，非常に残念なことであると，わたしは考えます。

回答No.2

noname#181117

＞「日本人と同じ外見」をしていて，「価値観」が日本人と異なる人を，どのような存在であると受けとめていますか？
垣根が低い人たち。

＞「外国」，「異民族」に関係するものであると，その「反応」が，少々大げさなものになるときがあると，わたしは考えます。
いや～、私はそうとは全く考えない。
誰でもそうだけど、achievecharityさんも、自分に関係ないことには気づかないだけだ。
「排他的」なのは、良くも悪くも日本人の特徴。

＞「バイカルチャー」の人々は，わたしたちが考えるよりも，ずっと多くいると，そのように思うことがあります。
いや～、むしろ増えつつあって、それが自然の流れだと私は思う。

数年前、NHKで放送された番組を思い出しました。
舞台は将来の、すっかり「バイカルチャー」であることが当たり前になった日本。
時代の変化に取り残された「内国人（⇔外国人。造語）」が、大きく社会問題になっていると想定していて、とても印象的でした。

お礼

コメントありがとうございます。

あなたは「排他的なのは日本人の特徴」であるとコメントされましたが，誰しもが何らかのバイアスを持っているということが「事実」であっても，「日本人は排他的」と論じることに，わたしは「問題」があると考えます。

日本人の排他性については，いわゆる「ムラ社会」というシステムに代表されるものであり，社会問題の引き金にもなることは，周知の事実です。「日本人の排他性」は，良いものではなく，悪いものであると，わたしは考えます。

２１世紀を迎えた日本社会において，いまもなお，日本人の「メンタリティ」には，いわゆる「ムラ社会」を前提にする，「排他性」があると，わたしは考えています。

そして，そういった「排他性」は，ついに「行動する保守」の出現によって，それが誰が見てもわかるかたちとなりました。「行動する保守」とは，従来の日本社会における右翼思想・保守思想とは異なり，排他性，排外主義のかたまりです。「行動する保守」がインターネットなどをとおして，日本社会のなかで活動を活発なものにしていることは，さらには，どこにでもいる，「普通の人々」をターゲットにしていることは，日本社会がさらに排他的，排外的になる「可能性」があることの証左であると，わたしは考えます。

バイカルチャーの人々を，「垣根の低い人々」であると評価した一方で，あなたの回答からうかがえることは，あなたはおそらくは，日本人の「排他性」を，あまり「大きなマター」として受けとめていないということであると，考えました。ひとりのマイノリティとして，わたし自身にとっては，これは「大きなマター」です。

回答No.1

noname#201242

バイカルチャーやマルチカルチャーは、日本人でも慣れている人は慣れていますよ。

私は日本生まれで日本育ちの日本人ですが、外国に興味があるし、外国語を勉強したり海外旅行したりしているので、比較的平気なほうです。留学したことは残念ながらありませんが。

仕事で海外に関わる人、配偶者など家族が外国出身の人、友達や知り合いに外国籍の人がいる人などにとっては、見た目、育ち、人種や民族、国籍、バックグランドなどが様々な人は、珍しい存在ではありません。
ああ、そうなんだね、程度の話。

でも、理解しない日本人のほうが多いのかもしれませんね。

日本国内だけ向いて生活しているんだと、圧倒的に日本人とばかり接しますし、日本各地でそれぞれの文化があるとはいえ、アメリカと日本ほどには違わないですしね。

大方の日本人にとっては外国って地理的にも心理的にも離れた存在なんですよ。イギリスも島国だけど、かつては大英帝国でしたし、ロンドンなんか行けばいろんな人種・民族の人がいます。けど、日本だと東京ですらそうでもないでしょう。
だから環境的に仕方ない面はあると思います。

繰り返しますが、慣れている人にとっては、質問者さんのバックグラウンドは、少数派とはいえ、「特別」というほどではありません。

お礼

コメントありがとうございます。

「特別ではない」，そのように受けとめられる人が，少しでも増えてくだされば良いと，わたしは思います。