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なぜ哲学を持とうとしないのか
精神的に不安定な人に共通しているのは哲学を持っていないという事です。 哲学とは、自分を、他人を、社会を、世界を理解することです。 哲学を持たずに生きることは、地図を持たずに旅に出るようなものです。 薬を飲んでいればなんとかなるという幻想はいい加減捨てたらどうですか。 答えを探しまわるより、問題の解決方法を考える方がずっと重要じゃないでしょうか。 問題の解き方が分かれば答えを人に聞く必要など無いのですから。 精神の苦痛がそこに問題があることを教えてくれていることにいい加減気付いたらどうですか。 皆さんはどう思いますか。
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- hiroominopapa
- ベストアンサー率37% (9/24)
シフト様 興味が涌いたので過去のシフト様の質問履歴を読んでおりました。 哲学によるうつ病の予防のテーマは4年前(2007年)から追いかけていらっしゃるのですね。 4年前のシフト様の質疑応答の方が紳士的かつ学術的に感じられますよ。 あからさまな侮蔑の言葉を吐くことも無かったようですし。 私については何をおっしゃっても大丈夫ですよ。 でも、うつ病患者一般についての侮蔑の言葉は慎んでください。 この病気に人生の何割かを持って行かれた人も多くいるのですから。 哲学で心の病気の予防(および治療)の一助となりたい。 との志はすばらしいと思いますよ。 もう少し前向きな議論は出来ませんか。 貴方様の学問が成られることを心からお祈りいたしております。
>この決めセリフ得意ですね ええ、迷惑で頓珍漢なお礼や補足しか書けない人も少なくないので。 コピペの一言でも構わないのに、わざわざネタを投下するのですから、 相当にパラノイアックな「構ってちゃん」ですね。 都合が悪いと話をすり替えるのもあなたの得意技ですよね。 あなたの「傲慢な押し付け」が最大最凶の攻撃なんですよ。 ご自分の偏執狂的傲慢さにいい加減に気付いたらどうですか。
お礼
ご回答ありがとうございます。 で、質問(悩み事)は何ですか?
- d194456
- ベストアンサー率27% (423/1524)
一晩経ったにしては、精神的安定はまだ足りないようですね。 僕の質問や、書くことはうつ病患者を対象に絞って来た筈ですが、それも他者と混同してしまいましたか。 うつ病患者の特性を知っているなら、「どうしてそのような質問をするのか」との疑問は愚者の疑問です。 まあ、混乱からの答えだと見逃すことにしますが。 > 予防的な意味で哲学を利用することも可能なのです。 病人に予防策を説くことの意味があるとお考えですか? それこそ無意味な説教です。治す方法を教えるべきでしょう? > >『自殺は認められるべき』だと思いますか、 どちらであってもそういう次元の話にするべきではないと思います。 あなたが哲学のことを説いているのだと思いましたが、社会的な常識や倫理に縛られた議論しか出来ない人でしたか。それでは哲学の広さも深さも参考にはなりませんね。 「われわれには自殺の自由を持っている」と主張する人に、返す言葉など見つからない人でしょう。 又、『孤独という道は自殺という目的地に続いているのではないでしょうか。』などは、自殺に関しての考察、観察の無い意見です。その程度でしたら、カテを荒らす人と何も変わりません。これからは自粛を願います。
お礼
なるほど。 ご回答ありがとうございました。
- kenju1128
- ベストアンサー率35% (209/581)
入院していたら、ノートにアルファベットの26文字をやっと書いて、ナースステーションに行って床に座って見せびらかしている高慢な目つきの老婆がいましたが、あなたの態度は基本的にその知的障害者の自己愛性人格障害者と変わりません。 行動主義心理学はイギリス経験論哲学より劣りますか? 認知心理学はカントより劣りますか? 今さら、哲学が云々とか言ってる方がよっぽどおかしいのではないですか? 20年くらい前、ハローワークで入院したので失業保険を傷病手当に切り替えたあと、診断書を持ってこい問われたので、「精神分裂病だが8時間就労可能」とか持っていっても、「あんたどうせ薬飲んでるでしょう!」とか恫喝されて仕事に就けませんでしたよ。 あなたは不勉強な国家公務員以下の存在です。 あなたの使っている「薬」という用語の意味でもご自慢の「哲学」でも使って解説してみたらどうですか?
お礼
ご回答ありがとうございます。
- hiroominopapa
- ベストアンサー率37% (9/24)
シフト様 精神的に不安定な人=哲学を持っていない人 というのは実証不可能では無いでしょうか。 哲学的思考を常に行っている人がメンヘル系の病気になったとして 「それはその人の哲学が不十分だからだ」 と一蹴してしまえば反論の余地がないでしょう。 また、逆にほとんど哲学的思考をほとんど行わない人で精神が円満な 人の場合でも 「彼は哲学をもっているから」 と言い切ってしまえば反論不能です。 「哲学」という言葉を「信仰」とか「愛情」とかに置き換えてみても 成立可能な命題でしょうか。 余談ですが治療については「哲学」(正確には哲学的アプローチでした) を取り入れているメンタルヘルスプログラムもあります。 まあ、ご参考までに
お礼
ご回答ありがとうございます。 立証は学者さんにお任せします。 でもこれは素人でもわかることではないでしょうか。 薬で治る類の病気ではないとするならやるべきことは決まっています。
>「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」ということわざもありますので、 >経験だけでは不十分です。 経験も知識も無い人が何をおっしゃるやら。 >他人の言葉には耳を貸さないのですからまさに縁なき衆生は度し難いです。 「他人の言葉」ではなく「あなたの暴論」に耳を貸さないだけです。 >もちろん、うつ病ごときのための哲学では本来ありませんが。 「ごとき」とおっしゃるなら手出し無用です。 必要ありません。 哲学カテで引き籠っていて下さい。迷惑です。 >私はこの質問でうつ病の直し方を書いているつもりです。ですから >現在進行中のうつ病の人が私の言葉を理解できないのは当たり前なわけです。 治りませんよ、そんな暴論では。 理解できないのではなく、理解したくないだけです。ただの暴言ですから。 傲慢にも程がある。 まるでカルト宗教の教祖ですね。 >それでも私は書かなければならないのです、いつか誰かの病状回復に >このQ&Aが役に立つその時が来るまで。 そんな時は来ません。絶対に。 神様からの啓示ですか? あなたは御存知無いだろうと思い、私が「病的な傲慢」で誤魔化した事を No.15さんがあっさりと言ってしまいましたね。 「自己愛性人格障害(パーソナリティ障害)」と。 あなたの傲慢で偏執的な偽善に満ちた正義の味方振りは「病的」を超えて 「狂的」ですらあります。 気に入らなければブロックでも通報でもご自由にどうぞ。 削除されれば「ああ、図星だったのか」と嘲笑するのみです。 私には無意味な「礼文」も「補足」も無用です。
お礼
ご回答ありがとうございます。 少なくとも私は顔を見たこともない質問者を狂人や自己愛性人格障害呼ばわりをしませんよ。 暴論だと言いながらここまで付き合ってきたのですから、質問者を攻撃ばかりしていないで脳味噌絞って考えてみてください。 伊達に質問立ててませんよ。 >私には無意味な「礼文」も「補足」も無用です。 貴方この決めセリフ得意ですね。 もう書かないのですか?
- porute
- ベストアンサー率36% (8/22)
こんにちは、 私は病院に掛かる前には多くの哲学書や自己啓発の本を読んだり カウンセリングやヒーリングやそういった面で 自分なりに新しい境地を見つけようと、 又、見つけられるはずだと信じてきました。 しかし、もはや疲れました。 倒れる寸前まで自分で何とかしたいと思っていましたし 自分のことが自分で解決できない筈がないと思っていましたので 本当に病院は苦しい選択でした。 今となってははっきり「病気です」と告げられて 自分の性格のせいにして自分を責めなくても良くなった分 楽になりました。 本など今は読むより何か自分ができることを 小さくていいから探して暮らしています。 宗教も哲学もそれで救われる人はそれでいいんじゃないかと思います。 何にも囚われずに自分は自分ルールで生きていきたいと思う 今日この頃です。 このご質問も誰かが何かを考え 誰かが頷き、誰かが心を波立たせ そうして誰かの役に立っていると思います。 その証拠にこんなに沢山の回答が寄せられています。 私も現に心動かされ久々に書き込みが出来ました。 そういった意味で私は感謝致します。
お礼
ご回答ありがとうございます。 >宗教も哲学もそれで救われる人はそれでいいんじゃないかと思います。 >何にも囚われずに自分は自分ルールで生きていきたいと思う 私から見ればこれも人生を知るという哲学なのですが、哲学の定義などどうでもいいですね。 「私を見ている私」この分離が全ての苦痛の元凶なのですが、それはカテ違いなので今はやめておきます。 なりたい自分になればいいと私は思います。
- d194456
- ベストアンサー率27% (423/1524)
だいぶ投稿が増えていて、目を通すのも大変でしょうね。 『うつ病ごときのための哲学では本来ありませんが。』が気になり、書き込みします。 うつ病患者の持つ疑問は『何で生きなければならないの?』とか、生きる意味が無くなった、とか『死んではダメ?』のようなものが多くなっています。 ある哲学者が書いた本には、その生きる意味を答えていました。あなたも答えることが出来ますか? 哲学の基本的な疑問は人間の生死に関したものではありませんか? うつ病患者は疑問を発しても答えを発信できないのが悲しいですね。 それと、旅に立つ前に地図を作っておくものとのことですが、漆黒の暗闇の中の大海原にいて、小船を漕いで果てし無き彼方まで進むのに、地図がどの様な役に立ちますか? 人はいきなりその様な暗闇の海原に放り出されてしまうものです。何の準備も無く、ですよ、人生とは。 あなたの見識を試すことになってしまいますが、『自殺は認められるべき』だと思いますか、あなたの哲学的論立てだとどうなりますか? 自殺に関した質問に答えてもらえると、あなたの哲学の程度が理解できますので質問します。 本を書いた哲学者と肩を並べることが出来る自信をお持ちだと思いますので、よろしく。
お礼
ご回答ありがとうございます。 一晩寝たので紳士的にまいりましょう。 では、一つ一つお応えしたいと思います。 >ある哲学者が書いた本には、その生きる意味を答えていました。あなたも答えることが出来ますか? もちろん私なりの生きる意味、理由、は書くことができます。 しかし、重要なのは答えではなく、どうしてそのような質問をするのかということです。 それがわかっていなければ、他人にその答えを求めても、聖書を丸暗記しても意味はありません。 そのことを当事者が自分自身の中で見極める必要があります。 その為に自分自身を知るという哲学が必要だと思います。 >人はいきなりその様な暗闇の海原に放り出されてしまうものです。何の準備も無く、 そうです、ですから普段からの準備(哲学)が必要なのではないでしょうか。 うつ病に限って言えば病前性格というのは強く影響するものだと思います。 予防的な意味で哲学を利用することも可能なのです。 哲学すること(己を知り、他人を知り、生きるとは何かをしること)が生きる意味のひとつですからこれを無下にすることはできません。 >『自殺は認められるべき』だと思いますか、 だれが認めるのですか? 当人ですか、他人ですか。 どちらであってもそういう次元の話にするべきではないと思います。 以前、NHKの自殺と向き合うというサイトに投稿した内容を添付します。 -------- 自殺は選択肢の一つでしょうか。 別の言い方をすれば自殺者は死ぬことを選択したのでしょうか。 そうであるなら彼らにとって他の選択肢とは何だったのでしょう。 追い込まれた状態で自殺したのならそれは選択とは呼ばないのではないでしょうか。 人はあらゆることを選択可能ですが、例えるならそれはどの道を進むかの選択であって いったんその道を歩んだときには道が導く先へと進むしかないのではないでしょうか。 私たちは自殺を選択するのではなく、自殺へと至る道を選択するのではないでしょうか。 その道がどこに通じているかも知らずに。 孤独という道は自殺という目的地に続いているのではないでしょうか。 私たちの世界観は閉塞していて不完全で常に破綻します。 それゆえに私たちは他者を、社会を、自然を、世界を必要とするのではないでしょうか。 自殺という結果は痛ましいですが、それは同時に私たちの生が痛ましいからではないでしょうか。 自殺の結果は死ですが、自殺という行為は生によるものです。 生が自殺行為であるがゆえに結果として孤独による死があるのではないでしょうか。 私たちが選択すべきは死に方ではなく、生き方ではないでしょうか。 ------------
- kenju1128
- ベストアンサー率35% (209/581)
再登場しますが。 多かれ少なかれ、人は哲学を持っていると思いますよ。 質問者様がパラノイアックになんか勘違いしておられるのかと思いますよ。 僕で、大学入試模試試験で2回に一回くらい「倫理社会」科目て全道トップリストに載っていました。毎回載っている人もいないかもしれないし、プロフィールに書きましたように哲学?トップクラスでした。工学部に進学しました。 ちなみに、大学入学成績は国公立大学医学部レベルでした。 塾にも予備校にも行った事はありません。 皆さん、ぎりぎりの状態で働いておられると思いますよ。そして、ぎりぎりの状態で「哲学」の事を考えておられると思いますよ。 あなたが安楽な立場で如何に浮かれておられるかという事じゃないんですか? 違いますか? あなたは一生勘違いしたまま、棺桶に入るような、ただ、金が余っているような、自分の悩みとか全然無くて、人をおちょくるのを趣味としているような、「俺は正しいんだ」とか思いたがっている、何の苦労もしないで人生を渡ってきた、金持ちの息子のフリーランスのライター程度の存在なんじゃ居ないですか? よく恥ずかしげもなく、質問文みたいなこと書けるよなー。自己愛性人格障害なんじゃない?
お礼
ご回答ありがとうございます。 一晩寝たので紳士的にまいりましょう。 > よく恥ずかしげもなく、質問文みたいなこと書けるよなー。自己愛性人格障害なんじゃない? そう見えるという事実を尊重します。
>貴方からどう見えるかは私の意に解しません。 そうでしょうね。 ご自分が「絶対」だと思ってらっしゃるようですし。 >皆さんはどう思いますか。 この一言で『攻撃的な意見表明』も『質問』になるのですから 便利なものです。
お礼
ご回答ありがとうございます。 一晩寝たので紳士的にまいりましょう。 貴方は淑女ですね。
お礼
ご回答ありがとうございます。 うーん耳が痛いです。 やはり今回の質問の仕方はまずいですかね。 反感を買うだろうという見込みもあったのですが、それぐらいの方が逆に興味を引くのではないかと思ったのですが。 言葉づかい気をつけます。
補足
道標としての目的も果たしましたので、そろそろお開きとさせていただきます。 皆様お付き合いありがとうございました。