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与謝野晶子の歌
与謝野晶子の歌 １）与謝野晶子の”清水へ祇園をよぎる桜月夜 こよひ逢う人みなうつくしき”は高校で習いました ２）その時，先生が「鉄幹が，誤って解釈して説明しており，後に晶子が訂正した」と言っていました ３）祇園と清水と桜の場所の位置関係を間違っていたように思いますが，正確には覚えていません ４）質問ですが，”鉄幹はどう誤って説明していたのでしょうか”。今も気になっています よろしくお願いいたします。
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興味があったので私も回答を待っていましたが、なかなか つかないようなので少しだけ調べてみました 結論を言うと、信用に足るような情報は探せませんでした が、とあるブログのコメントで、位置関係の矛盾に関する 記述を見つけたので貼り付けておきます なんとなく、なんとなーく釣られた感がありますが、考え すぎでしょうか(笑 とまれ、恥ずかしながら私の知らなかったことなので勉強 になりました ありがとうございました -----以下妄想----- 晶子：「清水へ～桜月夜 こよひ逢う人みなうつくしき」 鉄幹：「これいいよ晶ちゃん、清水の桜を思い出すね！」 明子：「清水に桜なくね？」 鉄幹：「だ、だよねー、どうする晶ちゃん？」 晶子：「清水へ～花月夜 こよひ逢う人みなうつくしき」 鉄幹：「うんうん、いいよ晶ちゃん！」 明子：「桜月夜のがよくね？」 鉄幹：「(/ω＼)」
お礼
回答ありがとうございました。紹介いただいたページは，私が書き込んだものでした。質問をより詳しくするために以下に再録してみます。 １）清水，祇園共に桜は余りなく，桜月夜の桜は円山公園のものと思う（一般的にもこういわれている） ２）明治期にも人の流れは，祇園から円山公園へと思う ３）祇園から清水は南，円山公園は東にある。したがって「清水へ」は清水に向っていては円山公園にはつかないし，桜のない清水に夜行く人はいない（清水は一般的に清水寺といわれる，行くのは晶子自身かまた花見客かも不明）。 ４）「今宵会う人」は，祇園で合っている人のことをいっているように読め取れるが，桜のない祇園で逢って「みな美し」では意味がなくなるのでは。やはり円山公園で逢う人が”桜と月と松明”で「みな美しく見える」とすべきと思う ５）こうした位置的矛盾を余り理解しないままに，最初に鉄幹が誤解して解釈し，後に晶子が訂正したように思う。但し今考え直してみて，それでも以上の位置的関係は余りクリヤーにならないのではとも思う。 ６）結局，晶子は「どこにいて」「どこにいる人たち」をみて，「どのような情況の中」で，逢う人が通常より美しく見えると感じたのであろうか？
お礼
いろいろ回答をいただきありがとうございました。 １）清水にいる鉄幹に会いに行ったときの精神の高揚を歌ったもの，月の運行を地名と当てはめたものなどの指摘をいただきました。しかし首肯できない点もあります ２）そこでもう少し調べてみました。鉄幹は清水の北，円山公園の少し北の「岡崎」の生まれで，子供の頃は祇園・円山・清水あたりで遊び，この位置関係やどこに桜があるかなどは熟知していたはずです ３）大阪生まれの晶子が，円山公園が清水にあると思って（または清水という言葉が使いたかった？）この歌を作ったが，おかしいと気がついた鉄幹が訂正したのではないでしょうか ４）京都に住んでいる私には，この歌では「どこをよぎって，どこに行こうとしている花見客」を歌っているのかよく分かりません。花見客をお茶屋と石畳の京都特有の風景の中におき，それを”動的”に描いて初めて春の美しさ麗らかさが活写できるのではと思います ５）高校の先生（府立大手前高校の高松先生）から聞いて長らく疑問に思っていたことですが，その解答は一般にも余り知れていないことだと分かりました。今後鉄幹の著書などを調べてみたいと思います いろいろ書き込みいただきましてありがとうございました。