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福岡市の小学校で愛国心を評価
していることに対して、在日韓国人らの「市民団体」が削除を求めており、なんと福岡市教育委員会も削除を指導するとの決議に至ったそうです。 日本国の小学校が日本に対する愛国心を教育することは全く当たり前のことであり、件の韓国人の要求は全くもって内政干渉だと思います。 自分らの国は小学生にすさまじい半日教育をしているくせに、神経を疑います。むろん、地元の在日外国人がどうでもいいというわけではありませんが、そんな彼らの存在にそこまで阿る必要があるのでしょうか。 どう思われますか？
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テレビで、訴えた側の主張を聞いていると、「わたしたちは日本に慣れ、日本人を理解し、ともに生きようという姿勢で努力を続けています。しかし、その愛国心の文を見ると、“日本人であることに誇りを持ち”というくだりがあるのです。ともに生きようとする私どもにとって、この言葉には語弊があり、抵抗があるのです。」とのことでした。 マスコミの見出しや、記事の取り扱いに、やや端的に報道しすぎている嫌いがあるように思います。上記の主張の仕方が本当に語ったことであり、何も「愛国心」という言葉そのものを非難しようとしているわけではないことがわかります。 王貞治さんのように、「二つの祖国を持つことをともに誇りに思って生きている」という方もおられます。祖国といえる国が複数であったならば複数であったで、どちらも愛していこうとする心。それはそれで崇高なことだと思います。 よって、確かにいろんな事情の人がすんでいることを考慮せず、「日本人であることを誇りに思い」という文章を安易に使うことは、やはり少々軽率といわれても仕方がないことのように思います。ただし在日の外国人の心がみな、「日本に親しみ、ともに生きていこうとする心」をもっている場合に限られますが。 私は、先のワールドカップなどを通して、韓国人の反日感情について、非常にいびつで醜いものがあることを指摘しつづけてきました。（このサイトでもたびたび回答してきました。）が、今回の報道に関しては、マスコミの取り扱いに問題があったと思います。冷静に見れば、確かに文章上の配慮に欠けるものでありました。ああいう言葉を使わなくても、愛国心に対する評価の言葉を書くことはできるはずです。
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- abcjet
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１ 削除を求めたのは在日韓国人の団体だけでしょうか？ ２ 国籍がどうであれ、自分が正しいと思うことを主張す るのはかまわないでしょう。 ３ 道徳、あるいは愛国心といったものを一義的に教える ことに無理があるでしょう。それをやろうとすると、 推しつけたり、叩き込んだりすることになりそうで す。 今の日本は健全だと思います。道徳に関して、愛国心 に関しても。最近は落ち着いてきたようですが、９・ １１の直後のアメリカは異常でした。「愛国心」の恐 ろしさをみたようです。愛国心って、民衆を煽情しや すい手段です。愛国心の上位に理性をおかないと、一 時的な感情を爆発させてナイフで人を殺傷する人と同 じ結果を引き起こす危険があります。 ４ 反日教育をしていたっていいじゃあありませんか。 そういう教育を受けた人たちがみな反日的な考えを持 っているわけではありませんよ。日本も変わりつつあ るように、韓国も変わってきています。もう少しすっ たりとした視点で見ると、違う世界が見えてくると思 います。 ５ 日本はいい国だと思いますが、在日の人、特に女学生 に対するいやがせをする人たちがいるのは非常に残念 です。その点だけで言うなら、とてもそんな日本を愛 することはできません。他国を非難するよりも、自信 をもって日本はいい国だと言えるように、そのような 卑劣ないやがらせをなくしていきたいものです。 ６ 戦後処理に関して 東京裁判に問題があるのは多くの人が指摘していま す。 そのとき、私が気になるのは、いかに日本人が自らの 手で責任を追求しなかったのかということです。 あれだけの被害を与え、受けたのですから、その責任 が問われて当然です。 いわゆる戦犯とよばれる人たちに、すべてを押し付け ることで済ませてしまったことが、問題をながびかせ ているのです。 けじめをつけずに、あいまいなままにしてきた日本に 対して、自信をもってすばらしい国だということは、 私にはできません。 ７ マイノリティは、まっさきに被害を受け、利益を受け るのは最後です。これはどの国を見てもわかります。 そんなマイノリティにも配慮ができるって、いいこと ではありませんか。足の不自由な子は参加できない運 動会より、ハンディを持っている子でも参加できるよ うに、みんな考えてあげる心の広さがある社会にして いきたいものです。 ８ 私の身の回りには、「愛国心」というものをことさら 強調しない愛国心を持った日本人がたくさんいます。 また、差別的なことを言われても、健全に生きている 在日の人がたくさんいます。
お礼
こんばんは。出張等でお礼が遅れまして、申し訳ありませんでした。 6の戦後処理に関しては、私の質問の主旨から大きく外れますので、ここでは省略いたします。 １：わかりません。知り得ません。ニュースになるのは、常に彼らですね、としか答えることができません。 ２、７：意見を言うのは勝手です。しかし、行政に対して介入するのはやりすぎです。また、マイノリティへの対応に関しても、国民と非国民では扱いが異なって当然です。足が不自由な子でもその学校の生徒なら運動会に参加するのは当然でしょう。その意味で、それが「心が広い」とはならないと思います。 ３：私の「愛国心」に対する考えは先述の通りですが、道徳すら一義に教えられないとはどういう事でしょうか。「お年寄りを大事にしましょう」という意見に対して「先が短い老人より将来ある若者を大事にすべき」という意見も尊重されるべき、とでも言うのでしょうか。国民全員が共有すべき道徳がないとは思えません。 ４：構いませんよ。彼らの半日教育に対して我が国は文句も言いません。我らの教育に対してどうして彼らは文句を言うのか。交通事故で声が大きい者が勝つのと同じ理論でしょうか。 国も、愛国心を教育に組み込むと正式に表明しました。非常に喜ばしいと思います。しかし、それが悪しき方向に利用されないように皆が注目する必要はあることは否定しません。
- tyoukaifusuma2
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No.9の補足です。本当にたびたび申し訳ありません。 ＞例えば、国語の評価で「文字を正しく整えて書くことができる」 なんて項目がありますが、だからといって悪筆の人はダメ児童ダメ国民 ってわけないでしょう。だったら私なんぞ、人間失格ですよ... 確かに極論すぎました。すみません。 しかし「文字を正しく整えて書くことができる」ということは （できる＝良い）ことですよね。 たとえば「科学に興味がある」だったら（興味がある＝良い） では「愛国心がある」だったら（ある＝良い）になって しまいますよね。 「評価する」ということはそういうことを意味すると思います。 しかしわたしは「愛国心がある」ことが良いことである、 とは思わないので、反対なのです。 「愛国心が絶対必要である」と思うのなら確かに 評価してもいいのでしょうが。
お礼
こんばんは。 >No.9の補足です。本当にたびたび申し訳ありません。 真摯な論議、感謝いたします。 アインシュタインやエジソンが学校時代の成績が悪かったというエピソードを引くまでもなく、成績表なんて人物の絶対的な価値を決める物ではないはずです。 学校というある一定の枠の中で評価をするためには「国語や算数は苦手のようですが、もしかしたら将来音楽の才能が開花するかも知れません。」等というあいまいな評価をすることはできないわけで、その意味では、何にしろ点数を付けて評価すること自体は不当なことだとは思い（え）ません。例示されている「文字を正しく書く」も「科学に興味がある」も絶対的な評価にはなり得ないと思います。字が下手な偉人もいるでしょうし、学者等往々にして専門分野には興味があるが社会常識のない人が多いとも聞きます。 ご自分で書いてらっしゃるように愛国心が必要であるか否か、この点が食い違っている以上、おそらくこれ以上の議論は平行線でしょう。 私も、愛国心＝天皇陛下、右翼という結び付けをされたら抵抗があると思います。おそらく、愛国心が不要と仰る方の大部分はそういうことなのでしょう。 しかし、正月に雑煮を食べお年玉をもらい、節句には成長を祈願し、盆には先祖を敬い、除夜の鐘を聞き一年を振り返るという日本の風習を尊重し、その意義を考え、独自の文化を切り開いてきた祖先を敬うという意味での愛国心は「絶対必要」と言い切りたいです。
- megmixlee
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coco1さんは、反対運動を起こした人達が 「在日韓国人」だから、気に入らないのでしょうか。 それでは他の国の人達が同じような運動を起こしたとしたら どのように考えられますか？？ また逆にcoco１さんが外国の学校に通っていたとして 愛国心（その滞在している国を愛する気持ち） を評価されるとしたらどのように感じますか？ 同じ国に住んでいたとしても国籍が多様化している現在、一様に愛国心を 植え付けるような指導方針は、国際社会への道に反しているような気がします。 私も、必ずしも愛国心が必要なものだとは思いません。 義務教育を受けているのだから、国の良い部分を教えるという事は 大事だと思いますが、それと同時に国の問題点も教えてあげるべきでは ないでしょうか。未来の国を担う子供たちにとって、偏った教育は 好ましくないと思います。その教育と、子供たちが実際に経験した事を 通して、自然に愛国心が身についていくのが理想的だと思いますが。 すこし、主旨からはずれちゃいましたでしょうか？
お礼
こんばんは。回答ありがとうございました。 最初のご質問に関しましては、そうですとしか答えようがないのかも知れません。だって、こういった問題で抗議してくるのは常に彼らですから。 日本には米軍関係者など多くの外人が住んでいますが、彼らがこのようなことに抗議した事例を、寡聞にして知りません。 逆に私が海外で愛国心について評価されたら。「もし」についての回答は意味がないかも知れませんが、私はその国にとっては異端者なのですから、その国に対しての愛国心がないといわれても当然と考えると思います。 また、祖国への愛国心がない人間が「国際社会」で信頼されるとも思えません。 たとえが悪いかも知れませんが、会社に中途入社してきた人が、前の会社の悪口ばかり言っていたとしたら、megmixleeさんはどう思われますか？ 私は、そういう人間は、新しい会社でも悪いところばかり探して周囲と軋轢を起こす人物であろうと、敬遠したくなります。
- tyoukaifusuma2
- ベストアンサー率14% (74/497)
No.8の補足 道徳だったら「他人を思いやる気持ちがある」という項目に ◎・○・△とかで評価されたりしてます。 これはありですよね。 なぜなら他人を思いやる気持ちは大切だからです。 社会に出たら大体自己中心的ではダメだからです。 さてでは「愛国心がある」という項目があったとしましょう。 それは何のためにあるのでしょうか？ 愛国心って絶対必要なものなの？ それが無いとダメ児童ダメ人間ダメ国民ということなの？ わたしはそうは思わないので評価して欲しくないですね。 評価されるということは「愛国心がある＝良いこと」と いうことになりますが、そうではないんじゃないでしょうか？ coco1さんは愛国心が絶対必要だと思います？ まあ「自国について興味・関心がある」 ぐらいの表現がわたし的にはぴったりきます。 これだと自国についてよく教育がおこなわている、 しかし良い国であるという押しつけはおこなっていないし、 また良い国であると思わなくてもいいことになりますからね。
お礼
こんばんは。回答ありがとうございました。 愛国心が必要かどうかにつきましては、私の考えを先にも何度か述べましたので、ここでは割愛させていただきます。 ですが、通知表の評価が悪いからと言ってだめ人間というのはちょっと極論ではないでしょうか。 例えば、国語の評価で「文字を正しく整えて書くことができる」なんて項目がありますが、だからといって悪筆の人はダメ児童ダメ国民ってわけないでしょう。だったら私なんぞ、人間失格ですよ...。 ３２６だって美術の成績は悪かったそうだし。 そうなると、通知表の意義そのものの否定になるのでは？
- tyoukaifusuma2
- ベストアンサー率14% (74/497)
内政干渉ではないんじゃないの？ 他国の間違っている（間違っていると思う）ことに意見する権利 はどこの国にもあると思う。 ただそれが脅迫や実力行使を伴う場合は内政干渉になる。 この場合削除を求めているだけなのでいいんじゃない？ それにそのまま従っているほうがおかしいだけ。 あとやっぱり愛国心は評価するのはおかしい思う。 道徳の学習指導要領に「数値で評価してはいけない」、という記述がある。 心というものがその児童の一番大事なところだから、それを安易に 数字で評価してしまってはいけないからです。 愛国心も心の問題ですよね。 それに思想の自由があるから、どんだけ日本を嫌っていてもいいと 私は思うので、そんなことを学校という場所で評価するのは絶対に おかしい。
お礼
こんばんは。回答ありがとうございました。 >ただそれが脅迫や実力行使を伴う場合は内政干渉になる。 >この場合削除を求めているだけなのでいいんじゃない？ 確かにそうなんですよね。いわば、この問題に関しては、日本国の中韓両国に対する弱腰も、頭に来る原因なんですが。 でも、やっぱり小学生に祖国を嫌う自由があるというのは、不自然だと思います。自分の頭で物事を考えられるようになってから「日本は嫌いだ」と思うのならともかく、教科書から予防接種まで国の税金でまかなってもらっていながら祖国の良いところを教えてもらわないような教育を、他の国でもやっているのでしょうか？ その学習指導要領の中身を知るすべもありませんので、どのような評価をしているのかわかりませんが、まさか、山田君の愛国心は80点です、という物ではないと思うのですけど。
- nobunojo
- ベストアンサー率29% (122/407)
補足です。 > 愛国心＝皇国史観という連想は短絡に過ぎるかと思います。 私はそれがイコールだと言ったつもりはありません。 ただ、愛国心を「上から叩き込む」というやり方が、 戦前の皇国史観教育を思い起こさせる、と感じているだけです。 「叩き込む」ということは「信じないものは悪」ということに つながりますからね。 教育によって無批判に愛国心を植えつけるやり方は、 韓国の反日教育と相通じるものをも感じさせます。 いずれにしても、他国を謗ったり他国と自国をわけもなく差別化するような 愛国心など、私にはゆがんだものとしか思えません。
お礼
こんばんは。補足ありがとうございました。 >私はそれがイコールだと言ったつもりはありません。 表現が拙かったかも知れませんが、イコールとおっしゃったというのではなく、皇国史観という言葉と結びついて連想されたのですね、ということを記述したつもりです。 >いずれにしても、他国を謗ったり他国と自国をわけもなく差別化するような >愛国心など、私にはゆがんだものとしか思えません。 日本人としての誇りを持つことが、即ち、他国を蔑視することになるわけではない、というのが私の意見です。日本を素晴らしいと思う心があれば、日本に文化を伝えた中国や朝鮮を再認識するきっかけにもなるかも知れませんし。
- TESSER
- ベストアンサー率31% (27/86)
＞内政干渉だと思います。 →その通りですね。福岡に住む在日韓国人が「福岡市における参政権を持っている」のならば話は別だと思いますが、そうでないのに行政に対して圧力をかけるのはおかしいと思います。 ＞私は、公衆道徳と愛国心とは表裏一体の物であると考えています。 →私も公衆道徳がない人が家族・友人・隣人の事を大切にして、愛国心を持つことは不可能だと思います。ましてや、(会った事も無い)外国人とその文化を大切にすることなど不可能だと思います。 ＞愛国心＝皇国史観という連想は短絡に過ぎるかと思います。 →その通りだと思います。皇国史観と、自分の属するコミュニティーを大切に思う気持ちとは全く別物だと思います。 最後に、私のおすすめの本は、塩野七生著の「マキャベリ語録」です。
お礼
こんばんは。回答ありがとうございました。 私の意見など極論に過ぎるとかと思いましたが、同意していただき、安心いたしました。 ご紹介いただいた書籍も、探して、是非読んでみたいと思います。
- SCNK
- ベストアンサー率18% (514/2762)
反日的な国が、反日教育を行うのは当たり前です。間に受ける日本が馬鹿なのです。 どのような教育をしようと、それは国家の主権行為ですから自由です。韓国が反日教育をするのも勝手です。だから日本も反韓教育を行えばよいのです。
お礼
こんばんは。回答ありがとうございました。 全く同感です。 九州に住んでいた私の家では、昔、ラジオで韓国のＡＭ放送がいやでも聞こえてきたことがあったのですが、日本文化の開放などという遥か前から、日本の歌謡曲のパクリ歌が聞こえてきていました。そのころから、なんて勝手な国だろうとは思っていましたが。
- lapis_lazuri
- ベストアンサー率22% (8/35)
受け止め方は人それぞれ違うと思うのですが、 たまたま私が友人に奨められて読んだ本の中に、 それまでの意識を全く変えてしまうほどの物がありました。 それは、小林よしのりの「戦争論２」です。 ご質問に出てくる愛国心などについても、 正確な史実に基づき、客観的な記述がしてあります。 漫画ベースの書籍ですので、 わかりやすくとても読みやすいです。 少々値段が張りますが、ゼヒ読まれてみてはいかがでしょう？
お礼
こんばんは。回答ありがとうございました。 「戦争論」は２巻とも読みました。台湾論やパール博士関連の一連の著作とかも読みました。 加えて、例えば、パチンコ屋が駅前の一等地に巨大な店舗を構えている構図とか、終戦後の興味深い一面もあれこれ読んで知りました。 つまり、結論は、韓国人とは決して友好関係が築けないだろう、ということです。
- Hi104
- ベストアンサー率18% (10/53)
この問題は政府の戦後処理問題に直結する問題です。日本人ですら、戦後処理が完了したという意見とそうでないとする意見があることは、要人の靖国参拝問題が未だに論議されていることからもわかります。 いつの時代にも批判をする個人や団体はいますし、その逆もいます。そのバランスが取られている間は健全な社会とも言えます。問題は「日本は戦後処理をなんとなく完了した」という事実だと思います。完了したとも、そうで無いともとらえることができるところが、問題をややこしくしているように思います。 政府は完了したといっている。しかし、この手の問題が起こると、市民団体やマスコミから批判される。そうすると、その批判を受け入れてしまう。こんな光景を今まで何度となく見てきましたから、戦争も戦後の混乱も知らない世代からすると、どちらの言い分が正しいのかわからなくなります。それに加え、文部科学省が「日の丸・君が代」義務化なんていいだすから、余計に混乱するのです。日本人が過去の戦争を総括する必要があるというシグナルととらえるべきではないでしょうか？ 最後に個人的意見として、僕も愛国心を育てる教育は必要だと思います。実際に韓国も対日本をスローガンに愛国心を育てているのですから（この点は語弊があるかもしれません）。だけど、そういった意見に対し、反論できない自分たちが悲しいです。愛国心だけでなく、この問題に関する明確な答えも教えるべき必要があります。
お礼
こんばんは。回答ありがとうございました。 戦後処理が終わっていないというと、じゃあ、一体東京裁判とはなんだったのでしょうか。 形式ばかりの裁判とはいえ、多くの責任者が罪を償った、それだけではまだ不十分というのでしょうか。
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お礼
こんばんは。回答ありがとうございました。 私はテレビで見ることはできなかったのですが、共に生きようとするも何も、こっちが「共に生きて下さい」ってお願いしている訳じゃないですよね？ 軒先を貸してなんとやらですか？ 「日本人であることに誇りを持」つこと＝「他国人を蔑視すること」というわけでもないはずですが...。 まあ、韓国人に台湾人の心境を期待することは絶対に無理でしょうが、色々な事情の、いわゆるマイノリティのことを考慮していたらきりがないと思うんですけど。いかがでしょうか。