カントのアプリオリの解釈について

質問

以下の質問の回答についてです
https://okwave.jp/qa/q10184750.html

改めて”何がアプリオリで何がアポステリオリか”について考えていて疑問が浮かび、非常に頭の中が混乱しています
「愛する、愛されることは経験可能だが、愛情そのものを経験することはできない」とのことですが、愛することを経験し、認識可能であればその認識してる対象が愛情なのだから、その時点で”愛情を経験している”ということになりませんか？
この点、どのように考えることによってそれが否定されるのでしょうか

回答No.3

Nakay702

補足を拝見しました。

＞「物には重さがある」「物体は高いところから低いところに向かって落下する」ですが下記の書籍の記述によれば経験に基づいているためアプリオリではないとなっています どのように解釈・理解すればよいでしょうか
⇒僭越ながら、「下記の書籍」に違和感を覚えます。一部引用します。
《物体には重さがあること、物体はそれを支えるものを取り外すと落下するという二つのことをあらかじめ経験によってすでに知っていなければ、これ〔家が倒壊すること〕を認識できるはずはなかったのである。》

では、伺いますが、人間生まれた時は何も知らないし、経験していませんね。例えば「１＋１＝２」なども、具体的にリンゴか何かを使って足し算を経験して初めて知ることになりますので、「下記の書籍」の論法ではこれも「アプリオリではない」ということになりますね。そうだとすれば、失礼ながら、根本的な勘違いがあると思います。人間、何でも最初の経験はあるでしょう。ということは、「書籍」によれば、すべてが「アプリオリではない」となってしまいますよ。
そもそも、これは認識の仕方・構造を言うのであって、いちいち経験によらずに、知見によって「原理的に認識すること」を指してアプリオリな認識というのですから。ですから、例えば、「風でリンゴが落ちて頭に当った」はアポステリオリな認識ですが、「物には重さがある」は「アプリオリな認識」そのものだと言えます。
「書籍」がいかに由緒ある立派なものかは存じませんが、たとえそうであっても、常に「懐疑の目」を持って読まれることをお勧めします。

回答No.2

Nakay702

補足を拝見しました。

＞そのように考えると「愛情は動物が持つ感情である」はアプリオリな認識（かつ命題）であり、「AはBを愛している」は（アプリオリではなく）アポステリオリな認識（かつ命題）であるといえるでしょうか
⇒はい、そう言えると思います。

＞もう一点お聞きしたいのですが、「物には重さがある」「物体は高いところから低いところに向かって落下する」は、それぞれどちらになるでしょうか
⇒いずれもアプリオリな認識でしょう。

補足

ありがとうございます
「物には重さがある」「物体は高いところから低いところに向かって落下する」ですが下記の書籍の記述によれば経験に基づいているためアプリオリではないとなっています
どのように解釈・理解すればよいでしょうか
https://www.dropbox.com/scl/fi/65xbwrnnfi82zikjscm2c/2.jpg?rlkey=igugwr1a8hnn011w3kregff2q&dl=0

回答No.1

Nakay702

以下のとおりお答えします。

＞「愛する、愛されることは経験可能だが、愛情そのものを経験することはできない」とのことですが、愛することを経験し、認識可能であればその認識してる対象が愛情なのだから、その時点で”愛情を経験している”ということになりませんか？ この点、どのように考えることによってそれが否定されるのでしょうか
⇒それは「愛情の一つの事例・現れ・表現型」といったものを経験しているのであって、「愛情そのもの」ではないわけですよね。例えば、「これが月桂樹です」というのと同じように、「これが愛情です」というような形で「愛情そのもの」を見聞できるなら、それは「経験した」と言えるでしょうけれど…。ということは、カントの定義に従えば、「愛すること、愛されること」は「現象界」のものであって、「愛情そのもの」は彼の言う「物自体」の部類に入るのでしょうね。

この問題、確かに分かりにくいですね。中世スコラ哲学において「普遍論争」というのがありましたが、それとちょっと似たところがあるような気もします。

補足

ありがとうございます
そのように考えると「愛情は動物が持つ感情である」はアプリオリな認識（かつ命題）であり、「AはBを愛している」は（アプリオリではなく）アポステリオリな認識（かつ命題）であるといえるでしょうか

もう一点お聞きしたいのですが、「物には重さがある」「物体は高いところから低いところに向かって落下する」は、それぞれどちらになるでしょうか