安土問答がどうして日蓮宗の理論的敗北と言えるのか理由を教えてください。

質問

日蓮宗が念仏宗に敗北したとされる説もある「安土問答」ですが、
この問答がどうして日蓮宗の理論的敗北と言えるのか理由を教えてください。

＜以下安土問答の内容＞
〇定安問う　法華八軸の内に念仏はありや。
●法華答う　念仏あり。
〇定安曰く　念仏の義あらば、何ゆえ法華は念仏無間地獄に落ちると説くや。
●法華曰く　法華の弥陀と浄土の弥陀とは一体や、別体や。
〇定安曰く　弥陀は何処にあろうと、弥陀一体なり。
●法華曰く　左様ならば、何ゆえ浄土門は法華の弥陀を「（※2）捨閉閣抛（しゃへいかくほう）」として捨てるや。
〇定安曰く　それは念仏を捨てよというにあらず。念仏をする前に念仏の外の雑行を捨てよとの意なり。
●法華曰く　念仏をする前に法華を捨てよと言う経文はありや。
〇定安曰く　法華を捨つるとの経文あり。浄土経には善立方便顕示三乗とあり。また一向専念無量寿仏ともあり。
●法華の無量義経には、以方便力、（※3）四十余年未顕真実とあり。
〇定安曰く　釈尊が四十余年の修行をもって以前の経を捨つるなら、汝は方座第四の「妙」の一字を捨てるか、捨てざるか。（←※4）
●法華曰く　今言うは、四十余年の四妙中のいずれや。（←40年の修行のどこにある妙か？、とぼけた）
〇定安曰く　法華の妙よ。汝知らざるか。
●法華返答なし。閉口す。
〇定安重ねて曰く　捨てるか、捨てざるか。
　重ねて問いしところ、
●無言。其の時、判者を始め満座一同どうと笑い、法華の袈裟を剥ぎ取る。
　　天正七年己卯年五月二十七日辰刻
　こうして宗論は終わったようである。

回答No.1

les-min

こんばんは。

　伝聞と紹介のみで回答になってませんが・・・
　また、ご存知でしたら無用の内容ですのでスルーして下さい。

　井沢元彦『逆説の日本史』（小学館）の１０巻に安土宗論が取り上げられていたと思います。（図書館に返してしまったので自信ないですが、確か１０巻だったはずです。経緯や結果などにも触れていたと思います。）
　お邪魔しました。では。

お礼

有り難うございます。
図書館に言って調べてみたいと思います。
小さな図書館なので無いと想いますが。。