創価学会の入信拒否訴訟

質問

数年前の話なのですが
僕が東京に上京してすぐ
頼る人もいなかったので親戚の家に２，３日お世話になったのです。
その方たちは創価学会の信者でして
僕に入信を薦めてきました。
僕は嫌だったので断ったのですが
それでもしつこく入信を迫られました。
途中から国会議員（公明党）の秘書の人も出てきて
入信を薦められました。
お世話になってるみですので嫌だとはいってるのですが
断るに断りきれずに入る羽目になってしまいました。
今思えばもっとちゃんと断っておけばよかった思うのですが
あの時の事を思い出すと悔しくてしょうがありません。

質問は半ば強制的に入信させた人たちを
僕は訴えることはできるのでしょうか？
ご存知の方教えていただければありがたいです。

回答No.4

hyakkinman · ベストアンサー

学会員です。

よくあるトラブルです。
「ごめんなさい」

もし、一度サインしてしまった「入会届け」の事実があったら、訴えることは難しいかもしれませんね。
「法の専門家」に聞いてみてください。

「脱会届」もめんどうなら、「このまま、名簿上だけの幽霊会員でいて」「学会の話をいっさい相手にしなければ」、今は「しつこくしないでしょう。」

腹も立つでしょう、悔しいでしょう、なんか言ってやりたいでしょう・・・
でも、「忘れて、前を見るのが一番です。」

関連品は、すべて捨てて「頭の中からも消し去りましょう。」
相手は「カルトマンモス団体」ですから。
「洗脳された人間」を相手にしても、むなしいだけです。
手に負えないでしょう。

あなたに、辛い思いをさせて「ごめんなさい」。
私たちの「布教活動に大きな誤りがあることの証です。」
ほんとうに、ごめんなさい。

補足

非を認められているようですが
学会内でも勧誘に関して是非はあるのですか？
あるのだとしたらあなたは何かしていますか？

回答No.6

hyakkinman

補足、ありがとうございます。

「宗教団体」としておこなっている「強引な勧誘行為」には、「疑問を感じています」し、
会員自身が「楽をしようとして、人間らしい心を失いかけていること」は、悲しいことだと思っています。

反面、「人としての生き方を説いた」日蓮さんの教えには、共感する部分もあり、助けられたこともありました。

だからこそ、「組織の浄化」に賛同してくれる方を見つけたいという気持ちもありました。

あなた様のおっしゃる通りかもしれませんが、日本の重大問題「福祉・教育・環境」を考える時、私たちのような人間が「まず、治ること」が大切なのではと思い、留まっているしだいです。

♪ひとりくらいは　こういうバカが　いなきゃ　世間の目は覚めぬ～♪
っていう感じですかね・・・。

補足

日蓮さんの教えがどんなものかわからないのですが
その教えは創価学会にいなくても受け入れることができると思います。
がんばってください。

組織を再構築するには池田大作さんしだいのような気がします。
民主党は参議院で与党になりましたから
池田大作さんを証人喚問することもできますし
そろそろ創価学会のあり方も変わってくるかもしれません。

回答No.5

hyakkinman

ＮＯ４です。
補足にお答えします。

「勧誘の是非」あります。

・カリスマ性を持った「教祖」がいる。
　　★「個人崇拝」に陥る。本当は、池○名誉○長も「ただの人」にすぎない。

・「教祖」からの「表彰状・記念品・差し入れ」制度がある。
　　★「株式会社」みたいに、「勧誘行為」が「ノルマ化」し、「教祖に褒められたい」一心で、一般人に対し「常軌を逸した勧誘行動を繰り返す。」【営業マン】そのもの。
　　★「教祖から、表彰状をもらうこと」を「無上の喜び」と勘違いしている輩が多い。

・日蓮さんの「教え」が、「漢文・古文の世界」でむずかしく、「人により、つごうよく解釈できる。」
　　★大人から子供まで、すべての会員にわかりやすくできるはずなのに、しない。そのため、「会員の意思統一」ができていない。

・「役員制度」があり、「年功序列的」であり、「適材適所」ではない。
　　★「人材育成」と「適材適所の人事」ができていないため、「組織力が低下しつつある。」
　　　ここのままでは、「旧日本海軍」と同じで、崩壊する。

・「試験制度」があり、「記憶力に優れた者」が「良い肩書き」を手にすることが出来る。
　　★教える立場にある者は、「漢文や歴史の詰め込み」をするのではなく、「人として生きてゆくための心構え」を教えるべきではないのか。はなはだ疑問である。

以上のような理由から、「組織が弱体化」するとともに、「幽霊会員の増加」などが起きている。
「組織が大きくなりすぎ」、「人間の欲」が違う方向へと進むと、このような悲劇が生まれる。

★今こそ、全ての学会の会館を「福祉施設」に変えて、「ボランティア精神にあふれた」学会員による「運営」をするべきではないか。
または、「森」（自然）にしてもいいと思う。
★表彰状や差し入れなどは、いっさい不要。その分を「世界中の、困っている人」にあげるべきではないのか。
★「くだらん試験」はやめ、真の人材育成を推進すべきではないのか。
★「常軌を逸した、強引な勧誘」は一切やめて、「自分の姿を見てもらって」「私も入りたい」と思わせるような人間になるべきではないのか。

等、疑問を投げかけ、「組織の浄化」をお願いしているのだが、私のような「末端の小者」では・・・

いずれにしても「宗教は自由」のはず。決して「他人に迷惑をかけてはならない」はずなので、「自分の行動にも、注意しています。」

補足

お話を聞いているとあなたも脱会した方が幸せになれるような気がします。

回答No.3

katyan1234

しつこくなれば迷惑防止条例で言う事ができます。
後信仰というのはあなたが信じていない以上どうにも出来ないです

後は宗教仏具があるなら日蓮宗系統のお寺に連絡して相談してください
家に宗教勧誘お断りとして家に入れない。と言う事です。

基本的に同意していない状態での契約は無効なので入信を取り消すと言う事は出来ないはず（契約していないものを取り消す事は不可です）

補足

迷惑防止条例ですか。

仏具はある日、入会を進められた日のことを思い出して
無性に腹が立ちゴミに捨ててしまいました。

仏壇を捨てるのって難しそうですね。
最初、市のゴミ係に電話したらひきとれないので
お寺などに相談してみてくださいと言われました。
めんどくさいし、はらがたったので
仏壇をよく見るとベニヤでできた安いものだったので
壊して燃えるゴミにだしました。
ろうそくたてとか線香立てるやつなどは
燃えないゴミで出してしまいました。

契約自体も無いものですか。
そしたら脱退もしなくてよさそうですね。

回答No.2

G131

>半ば強制的に入信させた人たちを僕は訴えることはできるのでしょうか？
「脱退します」と言えば良いのです。

>今思えばもっとちゃんと断っておけばよかった思うのですが
私の知人が筋金入りの学会員です。上京したてのころに大変お世話になった人です。
１２時間の軟禁は当たり前。集会にも良く参加させられました。
それから２０年経ちますが、その知人とは今でも交流があります。
ですが、私は今でも非学会員です。自分の身は自分で守りましょう（この言葉は変かな？）。

補足

１２時間の軟禁ってすごいですね。
イメージできないです。
どんなことだったのでしょうか。

今でも交流があるのですか、
僕もそれはそれとしての付き合いをしたかったですが
もう無理そうです。

回答No.1

oska

＞僕は嫌だったので断ったのですがそれでもしつこく入信を迫られました

私の友人も（大学時代）創価学会信者家に下宿したのがきっかけで信者になりました。
何故か、２０歳になった途端信者になったようです。
私の家にも、父親が死亡した通夜当日に「学会に入りましよう」と一団が尋ねてきました。恐るべし、創価学会。
当然、無視しましたが・・・。

＞国会議員（公明党）の秘書の人も出てきて入信を薦められました。

公明党国会議員の秘書まで、学会の為に奉仕しているのですね。
その時の名刺等を持っていませんあか？
あれば、後々の為に証拠として保管して下さい。

＞僕は訴えることはできるのでしょうか？

裁判を受ける事は、国民の権利です。
創価学会加入が強制的だった事を原因とした訴訟は「却下」でしよう。
入信について、精神的・物理的損害がなければ訴訟対象となりません。
日本では「宗教裁判」は（殺人等重要犯罪でないと）基本的に受理しませんよ。
議員が入信活動に奉仕している現状を見ても、創価学会政治部が与党の一角を占めている事も考慮する必要があります。
立川市の某事件では、敗訴しています。

信教は、憲法で保障された自由です。
正々堂々と「脱会届け」を出せば良いですよ。
脱会に対して妨害を受ければ、告訴すれば良いです。
その時は、電話録音・写真など日時が明らかな証拠があると後々便利です。
（本山から破門された信者団体ですから、宗教団体か否か判断が分かれます）

補足

脱会届を出さなければいけないのですか。
どうもしゃくです。
ありがとうございます。