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彼女でもない人から手作りのお菓子をもらったら嫌ですか？？ 高校生です。 私には好きな人がいます。 つい先日、ハロウィンのお菓子を作りすぎたという口実で手作りのお菓子を渡しました。 渡したその日の夜に「お菓子美味しかったよ！また作ってね」というメールがきたんですけど、「また作ってね」ってただの社交辞令なんでしょうか？ また、クリスマスにお菓子を作って渡したいんですけど、彼女でもない人から何回も手作りのお菓子をもらうってどう思いますか？？ 回答お願いします！

ファミレスのライスって、料理と一緒に持ってきてくれるライスとカレーなどと一緒に置かれている食べ放題のライスは違う米ですか？同じですか？

　ハートやヘルツやカール（ coeur < cor ）は　偶然　音が一致しているみたいなのですが　果たして《こころ》はあるのか？　こころとは　一体何ぞや？　を問います。 　たとえば　イヌの嗅覚が発達しているとかコウモリが高感度のセンサーを持っているとかいうとき　　これらの感覚も大きくは　《こころ》に入ると思われます。 　その感覚の器官は　言ってみれば《身》ですが　そこで知覚した内容はすでに《感じ》として心をかたちづくります。 　感じが認識されれば　《獲物がいた！　探しているものが見つかった！》という概念内容になります。イヌやコウモリ（かはぼり＝川守？）が言葉を使っているとは思いませんが　行動のための情報を得ているのでしょう。 　盲導犬が　危険を察知して停止することは　大きく心にかかわる方向へ向かっていると考えるのですが　では犬は　そこで《考える》か？　何かを考えるか？　その人間に停止信号をつたえて　あとは　危険をよけ　それが去って行くのを見守っているだけか？ 　コウモリは　センサーで獲物を見つけたなら　あとはそれへと向かうという行動をするのみか？　考えることは無いか？　あるのか？ 　ところがここでわたしが――分からないながら――わざわざ《こころ》論を始めたのは　わたしは　《動物のこころは　身における感覚器官のはたらきの問題に還元される》と思うその内容を　あろうことか　人間にも当てはめて見ようと思っている妄想があるからです。その思いが　くすぶっているからです。 　イヌが飼い主にかわいがられて　嬉しがったりするときにも　それは　身における感覚器官のはたらきでありその延長であるという見方です。それを　人間の心にも当てはめようというコンタンが　ちょっぴりあるからです。 　ぎゃくに言うと　親しい人の死はかなしい。心がゆさぶられえぐり取られるようにさえ思う。 　ところが　《かなしい》というのは　何ごともしかねる（つまり　出来ない）思いだと言っているのであって　つまり： 　　いむ（忌む）　＞　いまいまし（忌みたい気持ちだ） 　　をく（招く）　＞　をかし（情がかよって招き寄せたい気になる） 　　ゆく（行く）　＞　ゆかし（行って寄り添いたい気持ちだ。床しい） 　　かぬ（漢字なし）　＞　かなし（何も出来かねる思いだ。哀・悲） 　というように表現しているのであって　これらの《こころ》はほとんどみな　じつは《身》とそのウゴキ（行動）にかかわる内容を言っている。身にかかわる中身のことしか言っていない。 　《忌み》とは　その場やものが神々しかったりあるい逆にシカバネのごとく汚かったりするとき触れがたいとか触れたくないとかという気持ちを表わしている。触れるか触れないかの身のウゴキの問題なのである。 　これらの身の振る舞いを表わすコトが　《こころ》の問題であると考えられる側面がある。おそらくこれはつねにあると思われる。 　わらふ（笑う）にしても　ゑむ（笑む）にしても　顔の表面における変化を言っている。ゑくぼ（笑窪）とも言うように　顔がほころび頬にくぼみが生じることを言っている。わらふは　顔がくぼむだけではなく　割れるのである。 　（-ふ　はこの場合　反復や継続の相か。あるいは　割り合ふの約で　顔の筋肉相互の相か。ゑぐる（抉る）やわく・わかれ（分く・別れ）とも言うように　どうも子音の / w / が　ひとつのモノの分割・分裂の相を指し示しているようなのです）。 　 　昨今では　クオリアといったことも言われて来ていますが： 　○　こころは　あるか？　 　○　《こころ》とは　何ぞや？ 　お考えをどうぞ。

預言者ラエルによると近い将来、ほとんどの宗教は、ラエリアン(科学、無限)宗教に合流するのだそうです。 全ての宗教に基礎は、約40人の預言者によってもたらされたのだそうです。 そこで質問、 ラエリアンまたは、エロヒムメッセージに詳しい方にお尋ねします。 下記の宗教一覧から、その真の預言者の宗教を選び出し、偽預言者の宗教を取り除き、その他あれば、加えてください。 (宗教一覧) アブラハムの宗教 ユダヤ教 キリスト教 アリウス派 ユニテリアン 正教会 ギリシャ正教会、ルーマニア正教会、ロシア正教会、日本ハリストス正教会など 東方諸教会 ネストリウス派 アッシリア教会 非カルケドン派（いわゆる単性論派） エチオピア正教会、コプト正教会、アルメニア正教会など カトリック教会 東方典礼カトリック教会 マロン典礼カトリック教会（マロン派） 復古カトリック教会 ケルト教会 プロテスタント ルター派 急進派 再洗礼派 メンノー派 アーミッシュ 聖公会（プロテスタントに含めないことがある） メソジスト 救世軍 ホーリネス 改革派（広義） 改革長老教会（狭義の改革派） ピューリタン 長老派 バプテスト クエーカー 会衆派 新宗教 ニューソート イスラム教（イスラーム） ハワーリジュ派 アズラク派 イバード派 スンナ派 ワッハーブ派（厳密には宗派ではない） アフマディーヤ ラホール派（一般にイスラームの枠外とされる） カーディヤーン派（一般にイスラームの枠外とされる） シーア派 カイサーン派 ザイド派（英語版） イマーム派 十二イマーム派 シャイヒー派 バーブ教（一般にイスラームの枠外とされる） バハーイー教（一般にイスラームの枠外とされる） イスマーイール派 カルマト派 ドゥルーズ派 ムスタアリー派（ボーホラー派） ニザール派（ホージャー派） アラウィー派（ヌサイリー派） スーフィズム（イスラム神秘主義。宗派ではない）（Sufism） ネーション・オブ・イスラム（多くのムスリムはイスラームの枠内とみなさない） ラスタファリ運動 バハーイー教（バハイ。イスラム教シーア派から派生） 理神論 マンダ教 マニ教 サマリア教(Samaritanism)（サマリア人の宗教(Samaritans)） (Universal Life Church) ゾロアスター教 ブードゥー教 ヴェーダの宗教 バラモン教 - 古代インドの民族宗教。 正統バラモン六派哲学（何らかの意味でヴェーダ聖典の権威を認める） サーンキヤ学派 ヨーガ学派 ニヤーヤ学派 ヴァイシェーシカ学派 ミーマーンサー学派 ヴェーダーンタ学派 ヒンドゥー教 - ヴィシュヌ派(Vaishnavism) バーガヴァタ派 マドヴァ派 ヴィシュヌスヴァーミン派 ニンバールカ派 ヴァッラバーチャーリヤ派 チャイタニヤ派 パンチャラートラ派 シュリー・ヴァイシュナヴァ派 ラーマーナンダ派 カビール派 シヴァ派(Saivism) カーパーリカ派 パーシュパタ派（獣主派） シャイヴァ・シッダーンタ派（聖典シヴァ派） -「シャイヴァ・シッダーンタ」 カシミール・シヴァ派（トリカ） - カシミール地方を中心に勢力を持った ラセーシュヴァラ派（水銀派） リンガーヤット派（ヴィーラ・シャイヴァ派） シャークタ派（シャクティ派）（性力派） 新興宗派 ブラフモ・サマージ プラールタナー・サマージ アーリヤ・サマージ 神智学協会 ラーマクリシュナ・ミッション シュリー・ナーラーヤナ法普及協会 シク教 ミトラ教 プーラナ・カッサパの無道徳論（道徳否定論） パクダ・カッチャーヤナの要素集合説 マッカリ・ゴーサーラのアージーヴィカ教（運命決定論） アジタ・ケーサカムバリンの唯物論（快楽主義） サンジャヤ・ベーラティプッタの懐疑論 ジャイナ教 白衣派（びゃくえは）（シュベーターンバラ） デーラーヴァーシー派 スターナクヴァーシー派 裸行派（ディガンバラ） テーラーパンティ派 ヴィスパンティ派 ロンカー派 仏教 ゴータマ・シッダールタを開祖とする宗教。 上座部仏教 - 保守派 大衆部- 革新派 説一切有部- プラトンの「イデアの実在」に近い観念論 大乗仏教(Mahayana) - 仏教の分類のひとつ。 インド仏教 中観派 唯識派 中国仏教 律宗 南山律宗 涅槃宗 天台宗 三論宗 地論宗 摂論宗 法相宗 華厳宗 浄土教 白蓮宗 禅宗(Zen) 牛頭宗 保唐宗（浄衆宗） 北宗 南宗 荷澤宗 洪西宗 曹洞宗 臨済宗 楊岐派 黄龍派 雲門宗 法眼宗 い仰宗 朝鮮の仏教 華厳宗 曹渓宗 日本の仏教 三論宗 成実宗 法相宗 倶舎宗 華厳宗 律宗 真言宗 東寺（東寺派） 高野山真言宗 長谷寺（豊山派） 智積院（智山派） 仁和寺（御室派） 醍醐寺（醍醐派） 大覚寺（大覚寺派） 善通寺（善通寺派） 信貴山寺（信貴山派） 圓光寺 真言律宗 天台宗 延暦寺（山門派） 園城寺（天台寺門宗） 西教寺（天台真盛宗） 四天王寺（和宗） 法隆寺（聖徳宗） 浅草寺（聖観音宗） 聖護院（本山修験宗） 浄土宗 鎮西派 西山派 浄土真宗 浄土真宗本願寺派 - （本山）浄土真宗本願寺派本願寺（西本願時） 真宗大谷派 - （本山）真宗本廟（東本願寺） 真宗高田派 - （本山）真宗高田派本山専修寺 真宗佛光寺派 - （本山）真宗佛光寺派 本山佛光寺 真宗興正派 - （本山）真宗興正派 本山興正寺 真宗木辺派 - （本山）真宗木辺派 本山錦織寺 真宗出雲路派 - （本山）真宗出雲路派 本山毫摂寺 真宗誠照寺派 - （本山）真宗誠照寺派本山誠照寺 真宗三門徒派 - （本山）専照寺 真宗山元派 - （本山）證誠寺 真宗浄興寺派 - （本山）真宗浄興寺派 本山浄興寺 浄土真宗東本願寺派 - （本山）浄土真宗東本願寺派 本山 東本願寺 時宗 融通念仏宗 日蓮宗(Nichiren) 日蓮正宗 創価学会（現在は破門） 日蓮法華宗 日蓮本宗 日蓮主義仏立講 国柱会 禅宗 臨済宗(Rinzai) 南禅寺（南禅寺派） 妙心寺（妙心寺派） 大徳寺（大徳寺派） 天龍寺（天龍寺派） 相国寺（相国寺派） 東福寺（東福寺派） 建仁寺（建仁寺派）-以上、京都 建長寺（建長寺派） 円覚寺（円覚寺派）-以上、鎌倉 国泰寺（国泰寺派） 佛通寺（佛通寺派） 向嶽寺（向嶽寺派） 方広寺（方広寺派） 永源寺（永源寺派） 曹洞宗(Soto) 黄檗宗 普化宗 チベット仏教 ゲルク派 サキャ派 カギュ派 ニンマ派（古派） 極東の宗教 儒教 道教 正一教（しょういつきょう） 全真教（ぜんしんきょう） 墨家 参考　諸子百家 神道 神社本庁 陰陽道 修験道 琉球神道 カムイ信仰 日本の新宗教 黒住教 天理教 ほんぶしん おうかんみち ほんみち 神一條教 金光教 パーフェクト リバティー教団 大本 生長の家 創価学会 立正佼成会 霊友会 大形派 松本派 いんなあとりっぷ 真如苑 日蓮宗葵講 世界救世教 世界真光文明教団 崇教真光 白光真宏会 解脱会 GLA総合本部 阿含宗 辯天宗 念佛宗三寶山無量壽寺 オウム真理教（アーレフ） 細木教 大国教会 千乃正法（パナウェーブ研究所） 法の華三法行 ライフスペース 冨士大石寺顕正会 日本平和神軍 浄土真宗親鸞会 キリストの幕屋 天架教 幸福の科学 新生佛教教団 朝鮮民主主義人民共和国の新宗教 主体思想 ベトナムの新宗教 カオダイ教(Caodaism) ホアハオ教（仏教系とも言われる） ラトビア神道 ゾロアスター教 マズダク教 ミトラス教 グノーシス主義 西方グノーシス－グノーシス主義 東方グノーシス－マニ教 中間形態－マンダ教 オリュンポス・パンテオン ローマ・パンテオン ゲルマン・パンテオン フィンランド・パンテオン ケルト・パンテオン スラヴ・パンテオン インカ・パンテオン マヤ・パンテオン アステカ・パンテオン エジプト・パンテオン ヤズディ教 サービア教 精霊ナッ信仰 ボン教（ポン教） アルクトドロ教 テングリ信仰 カルト教団 民間信仰 原始宗教 コピミズム伝道教会 精神修養 心霊主義 マトリックス教 ユニテリアン主義 Falun Dafa Ringoism 土着宗教など アフリカの宗教 アメリカ先住民の宗教 カーゴ・カルト ドルイド教 地母神崇拝 ペイガニズム 北欧パンテオン ニューエイジ神秘宗教の一派 復興バルト神話 ウィッカ ディアナ派のウィッカ サンテリア シャーマニズム ヴードゥー教 サタニズム ヤズディ教 神秘主義 キリスト教の神秘主義 グノーシス主義 ヒンドゥー教の神秘主義 タントリズム カバラ スーフィズム（イスラム神秘主義、イスラーム神秘主義） 非宗教、反宗教、メタ宗教 無宗教 万有在神論 汎神論 空飛ぶスパゲッティ・モンスター教 共存教 多宗教教 恒心教

のり弁当はあるものの、白身魚弁当がないのはなぜですか？ 僕は白身魚が好きで、のり弁当に白身魚が入ってるにで、いつものり弁当を買うのですが、白身魚フライがメインの弁当ってありますか？

両親と姉と私の四人家族です。 両親は昔から姉をかわいがり、私の話には聞く耳を持たず昔から姉の味方です。 それに加えて父は自己中心的で自分が一番正しいと思ってる割に私との話し合いからは逃げ続けます 母は日頃より私をいびり続け、私が反論すると逆ギレで手に負えません 姉は根っからの無責任で自分が買ってきたペットを私に押し付け、自分が産んだ子供の育児などを理由をつけて両親に丸投げするクズの割に私に偉そうにしてきます。 正直こんな糞みたいな家族に数年前から限界を感じています。 両親の老後の生活の一切を溺愛されている姉に丸投げしてもう関わりたくありません。 私が悪いのでしょうか？何かアドバイスください

会社の上司や部下、或いは取引先の顧客の方と飲食店・ファミレスなど入ったときに座席の席順がわからないです。部下は手前の席、上司は一番奥の席（かな）。これくらいしかわからないです。席順とかメニューを上司の方から注文するとかあるみたいです。詳しい方、よろしくお願いします。

最近、肉まんを皮から作ることにはまっているのですが どうも蒸し方が悪いようで、なかなかふわふわになりません ・皮の味自体はおいしいです。ベーキングパウダーとドライイーストを使用。発酵までの状態は良好です。 ・蒸しあがった見た目もふっくら膨らんでいてとてもおいしそうです。 ・食べると柔らかくはあるのですが、なんだか湿気が多くてペチャッとした食感です。 ・時々コンビニの肉まんでも、長時間保温されていると思われる肉まんが似たような状態になっています。 蒸すという調理法を今までほとんどしたことがないせいで、加減がよく分かっていません。 １５分中火で蒸らす→冷めるまで放置（急な温度変化でシワシワすると聞いたので…）という手順が間違っているのでしょうか？ 失敗の原因は蒸らし時間なのか、火加減なのか、放置時間なのか…。 肉まんを手作りされている方にコツをお伺いしたいです。

光ＧＥＮＪＩの曲、リラの咲くころバルセロナへ、は何万枚売れましたか?

ここ20～30年間で、乗用車のタイヤってだんだん大きくなっていますよね。 無論メリットも多いことと思いますが、ばね下重量の増加や慣性モーメントの増加、コストの増加等デメリットもあると思うのですが、それよりもメリットが上回ったということなんでしょう。 皆様のご意見を伺いたいと存じます。 よろしくお願いします。

奈良の大仏さんが、１２００年を超える長い沈黙を破って、ついに言葉を発しました。 ・・・としたら、何と言いそうですか？

私は人間です　人間の体を持っています　五体満足です（病気してますが） でも人間の体と人間の精神は別ものだと思うんです TVの受信映像機とテレビの番組の内容が別ものの様に。ハードとソフトですね。 で改めて私はどちらかと聞かれたら　私は精神だ　と思います。 肉を食って糞をまってるのは命を持つ生々しい体で　精神はそれと関係はあるけれど 体ではなく　性質で出来た自我から意識と成り精神となった私であると思うんです。 だから肉体の食物連鎖と精神の競争は全く別だと思うんです。真似ることはありますが。 私は精神です。あなたはどうですか？　あなたも精神ですか？ 病気なんで短めに要点をお願いしますm(_ _)m

もし、日露戦争で日本が負けていたらどうなっていましたか。

今年もわずか2か月弱であの恐ろしいクリスマスが一部の人類に襲い掛かります。 45歳、独身(バツ1子ナシ)、高校1年～30歳まで奇跡的な長期モテ期でカワシた女性プロ抜きで20～23人ほど。32歳で離婚し、その後は信じがたい速度で顔はキモくさらに心身の劣化により彼女いない歴13年。 クリスマス・・・嗚呼・・・遠い遠い昔の蜃気楼のような世界・・・ モテ期が長かった反動で変な自信がつき、ブレーキの壊れた大型トラックを暴走する運転手が如く脳ミソがメルトダウンしかけの生殺し状態な季節。・・・ならば年齢=道程ではよかったというのは手前味噌なのでしょうか？ 聞くところによりますと「ゴルゴ13」と「クリスマス」にはどうしても倒せることが出来ないそうですが、私もそう実感している次第です。 11月にも入りますとソワソワし、12月にでもなれば気が狂いそうな状況下。12月24・25日にもなればハルマゲドンが墜落してこないかという不謹慎な妄想しつつ何とか生命を維持そております。 しかし逃げ場所は私の知識では皆無です。近所の商店街へ行けば安っぽい紙製のクリスマス張り紙、百貨店に行けば何千万円かけたクリスマス関係のオブジェ、家に引き籠りテレビをつけたらクリスマス特集、路地裏ですら赤の服の女にスーツの男。 それらを行き交うファミリー・カップル・コンパ・新婚・クリスマスパーティー・ケーキ屋のこれ見よがしなでデコレーション・・・羨ましく切なく哀しく孤独で胸が張り裂けんばかりです。 どうかクリスマスという目に見えぬ巨大な怪物を倒す方法をお教え下さい。 ※毎年出現する怪物なので下記の様な焼け石に水的アンサーは結構です。 ・アフリカとかインドとかクリスマスもへったくれもない所へ行け ・仏教に専念し5日でもいいからそこで過ごせ ・睡眠薬少しオーバーして三日三晩寝てろ ・オカマになって脳をお前自身の精神でかえ変えろ ・15年間もいい思いしたような値打ちコイたお前は贅沢すぎる などなど

網戸の桟に溜まる大小さまざまな写真のこの黒いゴミは何のゴミでしょうか？ 大きさは小さいものは0.5ｍｍ程度、大きいものは２ｍｍ程度。 ベランダを挟んで外は小さい庭に面しています。多分、何かの虫の糞ではないかと 思うのですが、その虫の種類を知りたいのです。 ちなみに住まいは、東京の多摩地区です。よろしくお願いします。

昨年の暮れに母を亡くし、詳しいことは書きませんが長年檀家としてお付き合いのあるお寺さんの １度ではなく２度もあってはいけない凡ミスにあってしまいました。その後の対応も一瞬にして信用を失うような事にあいました。 これを機会に檀家をやめさせて頂き兄弟親戚だけの１周忌の法要を考えていますが真宗　東本願寺のお経のどれから順にあげれば良いでしょうか？親を思う気持ちはだれにも負けない気持ちで行う予定です。どうか教えて下さい。

比嘉愛未さんは今まで女優になる前となってからで、何人くらいと付き合ってましたか？ストーカー被害にあった時も一般人と付き合ってたらしいですが…

一番美味しいカニとエビの種類は何ですか？ 例えば寿司のネタとして♪

　《すべての人に対してすべてのものになりました》とは 　たとえば無法者に対しても無法者と同じようになるということでしょうか？ 　 　無法者とは　《無条件におれの言うことに従え。さもなくば　物理的にいられなくするぞ》とまづは言って来る場合を言っています。一般的な実際としては　後半の部分は別にして前半の部分を　けっきょくその行動で言っている場合です。つまりは　対話や問答において　意味のないことをもって答えとするような場合です。ナンセンスなことを言ってその勢いで　話を逸らせる。あるいは　自分の都合のわるい内容の話を終わらせる。つまり　ガキ大将のような場合です。 　▲　（パウロ：コリント前書　９章）　～～～～～～～～～～～ 　１９　わたしは、だれに対しても自由な者ですが、 　　　　すべての人の奴隷になりました。 　　　　できるだけ多くの人を得るためです。 　２０　ユダヤ人に対しては、ユダヤ人のようになりました。 　　　　ユダヤ人を得るためです。 　　　　律法に支配されている人に対しては、 　　　　わたし自身はそうではないのですが、 　　　　律法に支配されている人のようになりました。 　　　　律法に支配されている人を得るためです。 　２１　また、わたしは神の律法を持っていないわけではなく、　　　 　　　　キリストの律法に従っているのですが、 　　　　律法を持たない人に対しては、 　　　　律法を持たない人のようになりました。 　　　　律法を持たない人を得るためです。 　２２　弱い人に対しては、弱い人のようになりました。 　　　　弱い人を得るためです。 　　　　すべての人に対してすべてのものになりました。 　　　　何とかして何人かでも救うためです。 　２３　福音のためなら、わたしはどんなことでもします。 　　　　それは、わたしが福音に共にあずかる者となるためです。 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　☆　いささかふるい言い回しですが　まづ《自由な身でいて　すべての人の奴隷になる》（１９）ということは　《その人のようになる》（２０ほか）ことだと考えられます。 　ただし　《すべての人に対してすべてのものにな》る（２２）とも表現しています。 　そしてあるいは《福音のためなら、わたしはどんなことでもします》（２３）という言い方も見られます。たしか同胞のためならキリストに見捨てられてもかまわないとも言っていたようです。 　 　さてあらためて　問います。 　○　無法者にはその人の状態と同じようになるということでしょうか？ 　ミラーニューロン現象として《同じようになる》といった見方を持ち出すことは出来ると思います。 　問題は　そのようにして同じようになったとき　さてどのように振る舞うか？　です。 　あたかも相手の真似をして振る舞うのか？ 　それとも　こちらの人間性をそのままにどこまでも保って　行動するのか？ 　もしくは　冷却期間を置くというのか？ 　相手が言っていることは　その内容において自己矛盾をきたしている。のに　知らん顔をしている場合です。それを指摘しても・何度指摘しても　話を聞かない。・・・ 　おしえてください。 　*　なお　《人を得る / 人をすくう》というのは　むろんパウロ自身にとっては間接的な活動として言っているのだと思います。人間としてのパウロがひとをすくうということではないと思われます。 　高飛車で高慢ちきな言い草ですが　考えてみれば　相手から逃げないところのやはり一般的に言っても　愛――つまり　関係性としての話し合い――の務めを言っているとは思います。よろしくどうぞ。

お好み焼きに醤油をかけて食べると美味しいですか？