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エホバの証人の矛盾点をいくつか教えてください。
エホバの証人の矛盾点をいくつか教えてください。 箇条書きにして。（簡単ですね） 週一のペースで長老と話すんですが初めのうちは聖書の内容をただ 伝えるだけって言ってたのに、だんだん勧誘になってきた。 やはり勧誘したい目的だ、とこっちが言うと、 なんと「勧誘ではない。真理を述べ伝えているだけ」と言い切る。 一回、質問攻めしてみようかと思っている。
- ken8715
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１、「輸血拒否の問題」この根拠となるのは聖書の「生きている動く生き物はすべて貴方方のために食物として良い。緑の草木の場合のようにわたしはそれをすべてあなた方に与える。但し、その魂すなわちその血を伴う肉は食べてはならない」（創世記九章三、四節）との教えです。しかし、輸血拒否が最初からの教えか、というとそうではないのです。教団発行の「ものみの塔」１９２７年１０月５日号にこの聖書の文がありますが、この時点では輸血拒否は決定していません。１９４０年１２月２５日号の同誌には９５０ＣＣの輸血をした婦人の体験が掲載されています。１９４５年７月１日号の同誌上で輸血拒否がはじめて発表されました。これは「ものみの塔」誌発刊後６６年後の事であり、もし現在のエボバの証人の主張が正しいとするならば、それ以前の聖書の解釈には誤りがあった事になります。また、輸血拒否は血だけを神聖視する偏頗な考え方です。 ２、創始者のラッセルは「教えと行動のすべてが神の言葉（聖書）と一致していなければならない」としています。しかし、「ハルマゲドンの大戦」の年代を最初は１９１４年と予言し、それが外れると次は４２年、さらに７５年へと変更されたのは無節操きわまりない虚言です。 ３、エボバという神の名を自分たちの教団の名称に用いているが、これは旧約聖書にある「みだりに神の名を唱えてはいけない」との戒めに反する行為です。
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- hekiyu
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１，有名なパラドックス 神が全能だというのなら、神が持ち上げられないバーベル を神が造れるのか。 造れなければ全能ではないし、造れれば、神はそれを 持ち上げられないので、やはり全能ではない。 ２，全能の神？ 全能だ、なんてどうして人間風情に解るんだ？ ３，信じれば天国、信じなければ地獄？ キリスト教が誕生したのは２千年前だ。 それより以前の人間は総て地獄にいるのか。 ４，どうして西欧で誕生したのだ。 中国だって良かったじゃないか。 西欧である理由を教えてくれ。 どうして地球なんだ。 火星だって、アンドロメダ星雲だって良かった じゃないか。
お礼
３，信じれば天国、信じなければ地獄？ そうですよね。私の記憶が正しければ、信じない者は地獄でエホバとイエスに 残酷な刑を受けるはめに陥ると。無限の愛あるものがそんな事するのは明らかに 異常ですね。 いろいろとありがとうございます。
- takuranke
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＞初めのうちは聖書の内容をただ伝えるだけって言ってたのに 真理は聞きたくないので、当初の約束どおり内容だけにしてくださいという。 外野が矛盾点だと思っていても、当人たちは矛盾と思わず、それはそれ、これはこれという反応を示したりするので無意味だと思います。 実際に、 ＞はり勧誘したい目的だ、とこっちが言うと、なんと「勧誘ではない。真理を述べ伝えているだけ」と言い切る。 こういう反応で返って来ているわけだし。
お礼
「ヤハーウェーを約してエホバ？」 「神はなぜ悪をお許しになられるのか？」 はてな？は全部それはそれ、だから聖書は研究する価値がある。と難しいを難しいままにして事実、矛盾と思わない反応を示したりする。 「神はなぜ悪をお許しになられるのか？わかりますか？」聞いて来る。 「簡単な問題ではないか。善の存在の大きさが悪の存在の根源ではないか。もしテストの点数が1000点で満点なら100点は劣悪な点数だろう」といっても、違うと言い始めて目覚めよの冊子から引いた別のトンチンカンな教えを優遇し始める。 いろんな意味で人間って凄いと思う。 ご回答ありがとうございます。
- dottimiti
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その人が不得意なネタ（聖書は学んでいても、普通の歴史や地理などの学問がぜんぜんダメとか）をその人の理屈で説明させて、矛盾をついていくというやり方があると思います。
お礼
そういうやり方もありますね。 凄く物知りですけど、聖書意外の書物は読んじゃあいけないらしい。 《真理は汝を自由ならしめん》 と長老から教わりました。しかし長老はもうお爺さんで タブレット(現代版新世界約聖書)を操るのが不自由でたまんないとか。 ご回答ありがとうございます。
- koutei-no-inai
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もしあなたが論破されたら、入信せざるを得なくなりますよ。 「入信する気はない」と、はっきり突っぱねるのが得策です。 宗教者は共産主義者と同じで、自分たちが正しいと信じ込んでますから、どんな理論をぶつけても譲らないです。 議論を挑んでも、かえって疲れるだけです。
補足
補足→入信させられることはないはずです。その長老は仏教大学の出身で 仏教の事にも詳しい。そして、私自信、臨済宗の禅師でもあるから「宗教の自由」の法律上入信できないようだ。だから「おお、あなたはなんと霊的に優れているのだ」と言いながら話を進めているうちにかなり気に入られたようだ。 「単純な幼子の心こそが神の心を知る、行いの無い信仰は死んだ信仰、 読書ばかりで知恵と知識を混同しているんじゃないか」 と私なりに矛盾点を突いてきた。直覚的に物を言う私に長老も驚いたようだ。 もう少しみんなの意見も欲しいと思った訳です。65歳の長老です。
精通している訳ではないですが、 長老と呼ばれる人ならばそれなりに経歴も深く、教義も身に付いている人なのでしょう？ これまでも多くの「矛盾攻撃」や「(信者の）疑問」に答えてきた人に 外部に矛盾点の提出求める人の付け焼き刃が通じるとは思えないです。 ここで良い反駁手に入れたって、それを論破されたらそのとき、教えに反対する意味も減りますしね。
お礼
確かに長老は経歴も深く、教義も身に付いている人。 しかも高学歴で、頭の回転が早い。 これまでも多くの「矛盾攻撃」や「(信者の）疑問」に答えてきた人 かも知れません。 しかしネットで調べてみると出るわ出るわ矛盾点の嵐。 どうやら、私が矛盾点を突かなくてもこの宗教は消えると思います。 私の知り合いの男でフィリピンで立てた新興宗教とか、中国の真言宗とか、 禅宗の雲門宗など、周りの宗旨が強いと勝手に消えるんですよ。 きっと、モルモン教もそのうち消えるでしょう。 ご回答ありがとうございます。
お礼
３、エボバという神の名を自分たちの教団の名称に用いているが、これは旧約聖書にある「みだりに神の名を唱えてはいけない」との戒めに反する行為 つまり己は霊的な選ばれし者だと誇張を戒める言葉なんだと思います。 しかし証人達は「私は証人だ」と申さなければいけないらしい。 皆さん詳しいですね。ありがとうございます。