吉原のお歯黒どぶと、紺屋高雄の落ちで疑問

質問

落語を聴いていて、ふと疑問になりました。
吉原の周りにはお歯黒どぶがあると、いうことで大門以外には出入り口がなく、
要塞のようになっている。
だから、「クビッタケ」のような落語ではお女郎サンが沈んでしまうわけで、
デ、お歯黒の残りを捨てるからお歯黒どぶでというなら、使うのはお女郎さんですよね?

吉原のしきたりとして、客と女郎はかりそめの夫婦という決まりなので
相方を変えるということも出来ないということにもなっている。
つまり、女郎がお歯黒していて何も不思議はないのですが。

紺屋高雄のおちで、3月15日年期明けで、太夫が
紺屋に来たときにいまさらに、お歯黒して・・・というのでしょう?
眉を落として、丸髷にしてともいうから、女房として完璧ファッションなのでしょうが、
髪型は別として、もとから「夫婦気取り?」の女郎ファッションなら、眉には言及してないですが、
お歯黒はしているのに・・・何かいまさらのような気がするのですが。

それまでは、話の中で女郎がお歯黒しているとはいわないから?
でも、それなら、唯一、最初からの女郎ファッション「夫婦気取り」
を引きずっているような気もして、なぜか変ですこの部分。

どうせなら違いがあるのは、女郎の髪型からマルマゲだけが唯一の変化だから、ここだけを強調すべき
と考えるのですが、どうでしょうか?

回答No.1

somikakuda · ベストアンサー

吉原の遊女は、みな歯を染めていました。
ただ、江戸でも他の遊女街の遊女たちは白歯であったことと、
当然「棲み替え」というのがあって他の街との遊女の出入りがありますので、
完全に吉原の遊女はみんな黒い歯、と決めなくてもいいのかもしれません。
京阪の遊女は、白い歯なんてお客がいないみたいで恥ずかしい、ということで全員が黒い歯だったのですが、
江戸ではそこまで徹底していなかったことは確かです。

この紺屋高尾は、「年季が明けたらお嫁に行く」と決めていますから、心は未婚、ということで白い歯だった、と考えるのもアリかなと思います。

というかですね、
今やっている落語というのは、せいぜい明治の終わり、多くは昭和前半に作られたものですので、けっこう新しいのです。
江戸風俗をそのまま写しているように思われていますが、じつは非常にいいかげんな風俗描写です。
細かい部分はほんとうにてきとうです。信じるとひどい目にあいます。

あまりマジメに受け取って、考え込まないほうがいいです。
もともと不正確なのです。

http://blog.goo.ne.jp/yokikotokiku/e/f9ce90b55b3f7fc0e6e563d25b749a73

お礼

ご丁寧にありがとうございます。

そうですか、いい加減でいいのですね。
イエ、お歯黒をしてきた、覚悟の上でということが最後でインパクトがあるようにいうので、
アレ?と思ったので。
今は時代劇でもお歯黒までこだわらないから、余計に、お歯黒=既婚者って言う話の盛り上がりだとしたら、
何か変だなッテ。

歯が黒いとビジュアル的にインパクトありますから、なにやら、ソウカ!・・・の後の、アレレ?

文七元結の説明も拝見しました。
あれ、違うんですね、もとから切ておいて、それで便利・・・とかいう話。
赤坂で勘三郎さんの文七元結を見て、「アア、そういうのが文七元結なのね」と
納得して、賢くなったと思ったのに・・・データ訂正(脳内)しました。

ありがとうございました。