霊の身元証明について。 アメリカのグラントン夫人という霊媒に、事故死し

質問

霊の身元証明について。　アメリカのグラントン夫人という霊媒に、事故死した兄の霊が出現しました。その霊は、指先を物質化して、熱湯で柔らかくなった蝋塊に指紋を印します。さてその指紋ですが、兄が生前使用していた剃刀に残っていた指紋とピタリと一致し、それは、アメリカやイギリス等各地の警察によって証明されています。　浅野和三郎先生は、昭和三年渡米して、その指紋を持ち帰りました。

このように桑原啓善氏は著書で述べています。桑原氏は、霊魂不滅という迷信を打破するために心霊研究に入ったが、逆にその正しさを知りスピリチュアリストになった人です。やはり相当の確信があったのでしょう。この話のように、物証もあり、警察による証明があったとあるからには、この話は本当なのでしょうか？

回答No.2

Wendy02 · ベストアンサー

>この話は本当なのでしょうか？

失礼ですが、信じたいのではありませんか？

桑原啓善氏のWebサイトを見てみました。読書経歴をみてみると、いくつか私も若い時に読んだものはあるし、質としては悪くはないのですが、私の個人的な評価は控えます。ちょっと私の個人的なことを絡めて書かせていただきます。

http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/space-library-top01.html
"Space Library"

もし、事実かどうかを調べたいのでしたら、マジシャンで脱出王のフーディーニ(Harry Houdini)のことを調べてみると良いかもしれません。以前、日本奇術協会にも関係の深い、作家の松田道弘氏(父は、有名な作家の松田道雄氏）の『超能力のトリック』(講談社新書--絶版）が触れていますから、たぶん、その関連で手に入るものがあると思います。

それで、私の読む本と決定的に違うものがあります。信仰には直接関係ないけれども、私が最初に、宗教関連で読んだものに、渡辺照宏『仏教入門』(岩波新書--絶版）、現在、手に入るものは『仏教入門　第二版』で、最初のものとは、まったく内容が違いますが、渡辺氏が、仏教史の中に何を求めてきたか、なんとなく分かるような気がしました。また、講談社から出ている『新約聖書』も、大きく感化されたように思っています。遠藤周作氏や曽野綾子氏の本も読みましたし、仏教学者の友松圓諦氏や中村元氏、紀野一義氏、禅の鈴木大拙氏(内容は浄土真宗）も読みました。また、『歎異鈔』は、よくよく読んんでみると、非常に興味深い点がいくつかあります。それは、親鸞が言っているとされているものは、実は、仏教の基本的な教えの一つだったりします。

私の友人などでも、心霊主義や神秘主義を求める人たちは何人かいましたが、決して、こうした伝統的な宗教そのものは手をつけようとしないのです。伝統宗教は葬式宗教だと批判する人たちも中にはいました。でも、お題目や真言を唱えれば、人生が好転するような、そんな話で治まるものでもなく、また、終末説で信仰に結びつけるようなものでもないわけです。

つまり、信じたい、ということと、事実であると確信を持つこととは、段違いの重みが違うのです。そして、そこに宗教としての歴史の重みがあるのではないかと思うのです。かつて、浅野和三郎氏が、なぜ、そういう研究に入ったのか、それは、そういう経験を目の当たりにしたからに違いないと思うのです。彼は、大本教の出口王仁三郎氏の門下です。

現代に近い話ですと、GLAの高橋信次氏を目の当たりにして、信仰に至った人もいるのだろうと思います。その中の信者には、小説『幻魔大戦』や漫画『エイトマン』の原作で知られる平井和正氏は、その宗教そのものだとも言われます。しかし、私は、そこで出版されている書籍の中で、基本的な教えに間違いをみつけて、興ざめしてしまいました。

http://www.h2.dion.ne.jp/~apo.2012/kuwahara01.html
神の発見

これを、どう読むのか人それぞれだと思います。

中村雅彦(大学教授）氏『超心理学入門』(光文社-絶版）で、中村氏が自分の祖母だとかに、霊界の存在を説明することで、死について不安が軽減したとのようなことが書かれていました。遠藤周作氏の『死について考える』(光文社）の中でも、死について深い考察が書かれていました。

私は、人というものは、結局のところ、不安のないように、あの世への旅立ちの準備をするものだと思います。しかし、そのための神秘主義や心霊主義は、あまり重要ではないような気がしています。

お礼

いろいろ考えさせられるご意見ありがとうございました。

回答No.1

impiousfox

ある事柄がどんなに非常識でも
そうであると信じたい人にとっては作り話だろうが偶然だろうが、
すべて「都合のよい解釈」の材料になってしまうものです

しかし確証を得たくとも当然あと一歩のところが満たされず、
こうして多数の意見を聞いて喜んだり拒否したりするものですが
最後は結局、自らのより強い思い込みをもって確証に代えるほかありません

妄想癖のある人はかわいそうなものです

お礼

ご意見ありがとうございました。