古典文法 「なり」の識別

質問

古典の文法問題をやっています。わからないことがありました。教えてください。

（　）内の語を適当な活用形に直せ。　心に任す（　まじ　）なり。

「なり」　は　終止形接続の伝聞・推量の「なり」と　連体形、体言接続の断定の「なり」と二つ考えられると思います。
もし、この「なり」が終止形接続の伝聞・推量の「なり」ならば（まじ）→（まじかる）に、連体形、体言接続の断定の「なり」ならば（まじ）→（まじき）になるのかなと思うのですがどっちなのでしょう？どのようにして判断したらよいのでしょうか？文脈ですか？

それともうひとつ質問なんですが、この問題の場合　連体形、体言接続の断定の「なり」だったら（まじかる）ではなくて（まじき）になるのは知っているのですが　どうしてなんでしょう？

お願いします。

回答No.1

kitasan2 · ベストアンサー

これはおもしろい問題ですね。たぶんこういうことではないでしょうか。
　形容詞及び形容詞型活用の語(「まじ」は形容詞型活用）が助動詞に接続するときは、カリ活用部分が接続するということは知っていますよね？
　伝聞・推定の助動詞「なり」は終止形接続ですが、ラ変型活用には連体形に接続します。カリ活用はラ変型活用ですから、「まじかるなり」となります。
　では、断定の助動詞「なり」の場合はといいますと、基本的には体言に接続するわけですから、連体形に接続する場合は、体言が省略されていると見ればよいのだと思います。つまり、「まじき（こと）なり」が「まじきなり」になるわけです。
　特に何かで調べたわけではなく、少ない知識の中で思いついた説明なので、ちょっと自信がありませんがどうでしょう。

補足

回答ありがとうございます。なるほど、断定の「なり」の場合は　こと　が　隠れていて　それでカリ活用じゃない普通の活用のほうが適用されるのですね、ひとつ解決です。
ありがとうございました。

回答No.2

banzaiA

ご質問の「なり」面白い問題ですね。
＃１の回答者さんの回答でお分かりになったと思います。
この「なり」は断定か伝聞推定かの判断ですが、断定でよろしいかと。
ですから
「まじきなり」が答えなのでしょう。

補足

回答ありがとうございます。
どこから判断して断定の「なり」に決まるのでしょう？教えてください。