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本能や欲望を否定することと生存本能の肯定の矛盾

あらゆる欲望や欲求を理性で自制することが良いとされていますが、生存本能だけは都合良く自制しないのは矛盾している気がしますがどうなのでしょうか? 逆に生存本能を肯定しているのだから、人を傷つけたり、弱いものいじめをする本能や差別する本能、性欲も不倫も根元的で自然なのだから認められるべきだと言い張る人がいますよね。 利他性や寛容は本能、欲求ではなく理性だから綺麗事だと。 本能的に生きるのは野蛮で動物的だというと、生存本能を拠り所とし、それを肯定して生きることも野蛮なことになってしまいませんか? この矛盾をどう解消すればいいでしょうか?

みんなの回答

回答No.11

     こんばんは              虚と実 在りけり          そして 虚実混 在りけり              白と黒           だが 詐欺等も又(何処迄も等)在りけり         されど 結局は           悪い物から離れ よき道を ゆく事です                      【真面目さ】                  真っ直ぐに              がんばってください。

  • yaasan
  • ベストアンサー率22% (2725/12280)
回答No.10

>生存本能だけは都合良く自制しないのは矛盾している気がしますがどうなのでしょうか? ところで、「生存本能の自制」って具体的に何ですか?欲求は際限なく求めてはいけない、自制するのが良い、です。生存本能って生きているか、死ぬか、の選択しかない事であれば、自制の隙間などなく、話がおかしいだけです。生存本能を生きていたいという欲求だとすると欲求は自制するのですから、生きていたいという欲求も場面場面で自制すればいいのですよ。何の矛盾も抱えていません。その他の欲求を自制する事が生存本能の自制につながっているという事です。 >逆に生存本能を肯定しているのだから、人を傷つけたり、弱いものいじめをする本能や差別する本能、性欲も不倫も根元的で自然なのだから認められるべきだと言い張る人がいますよね。 何が逆なのか、理解できていないですが、本能のままに自制しない事を良しとする考え方はそのものの良し悪しを無視すれば、自制しないという事で一貫しているので、矛盾もないし、問題はないと思います。 ですから、どこに矛盾していないと思います。

回答No.9

物事は0か1ではないと思います また、人の考え方もひとそれぞれ みんな違ってみんないいでいいじゃない 何が正解なのかは誰にもわかりませんが、少しでも平和で優しい世の中になるよう都合よく解釈していけば良いと思います

  • SI299792
  • ベストアンサー率47% (774/1618)
回答No.8

 生存本能は、否定すると死んでしまいますから。  全ての本能が否定されているわけではありません。食事、夫婦間の性行為は当然認められます。  また、生存本能のままに行動していけない場合もあり 100%肯定されているわけではありません。もし、全て生存本能に従うのが正しいなら、船が沈没しかかたら船長が真っ先に逃げるのも、安倍総理を見殺しにした警備員も正しいことになります。  本能はやみくもに否定されているわけではなく、従っていいかどうかの判断が必要という解釈でどうでしょうか。

回答No.7

解決せず、矛盾を抱えたまま生きていく。 それが人生。

  • pipipi911
  • ベストアンサー率22% (1029/4602)
回答No.6

お望みの回答になりませんが、以下、 参考まで: 公序良俗に反することとは無縁のところで、 有るが侭を、有るが侭に受け容れて、 暮らしませんか。 ふろく: 心身の一方、または、双方を損なってしまった人、 損ないつつある人は、自身のナルシシスム(=ナルシズム)、 インフェリオリティ・コンプレックス、虚栄心などとの関りの中で、 被害妄想・破壊衝動・孤高・孤立・傲慢(≒高慢・横柄・不遜・ 高飛車)etc.のスタンスをとる傾向がみられたりすると 云っている先人がいるのですが……アナタ様の心身の状態が 良好なのであれば、サイコパスやサディストとは無縁の 仕儀で暮らせるのではないでしょうか。 ふろくⅡ: サイコパスの特徴: 表面上は口達者 利己的・自己中心的 自分の非を認めない 結果至上主義 平然と嘘をつく 共感できない 他人を操ろうとする 良心の欠如 刺激を求める サイコパスは、反社会性人格障害 (=反社会性パーソナリティ障害)に 分類される。 ふろくⅢ: イジメ・差別etc.は、《破壊衝動》に カテゴライズされることになりますが、 アナタ様のバランス感覚で、人々を ピーハツ(=ハッピー)するスタンスで 暮らしてくださいませな。 なんであれ、 心身の健康状態がキープされていれば、 大丈夫です。 Adieu.

  • D-Gabacho
  • ベストアンサー率64% (1057/1649)
回答No.5

本能や欲望を理性で自制することは、本能や欲望を否定したことにはならないのでは? 食べ過ぎないように気をつけたり、栄養バランスを考えてメニューを決めたからといって、食欲自体を否定したことにはなりませんよね。 食欲や性欲などと同じように生存本能にしても、無制限で肯定されているわけではなく、理性で自制を求められています。「やばいっと思って、思わずその場にあった花瓶を振り下ろしました」というのが必ず正当防衛と認められるとは限りませんし、難破船から船長が乗客を見捨てて我先に避難すれば、法的にも倫理的も問題になるでしょう。 なお、本能や欲望を本当の意味で否定する一部の宗教や思想では生存本能も否定され、命すら喜んで差し出す自己犠牲精神や、肉体を超克し霊的な存在になることを理想としていたりするので、そこに矛盾はありません。

  • tmtm77985
  • ベストアンサー率18% (97/525)
回答No.4

難しいこと考えてますね。この世界は社会が成立するかどうかで正しいかどうかを決めている。そんな風に思いますね。 人を傷つけたり、差別、不倫を社会的に肯定してしまうと、めちゃくちゃな世界になります。だからそれらは悪いことだとされている。そんな感じだと思います。

  • SPIKE-NLOS
  • ベストアンサー率33% (523/1547)
回答No.3

本能や欲望を認めつつも、他人に迷惑をかけず、一般常識の範囲内にとどめておくべきであると思います。本能や欲望のままに突っ走ると、他人に迷惑をかけてしまったり、自己が過ちを犯してしまいますので、自制することは当然かと思います。逆に生存本能も勿論認めるべきでしょうが、他人に迷惑をかけない、一般常識の範囲内でという自制をかけねばなりません。 一応、この国は法治国家です。原始時代ではありません。 あまり深く考えすぎず、一般常識の範囲内で認められるが、自制すべきだと思っておけば宜しいのでは?自制する範囲も他人に迷惑をかけたり、常識の範囲を逸脱してしまい、自分が過ちを犯さない程度に抑える。 と考えれば宜しいのではないのでしょうか?

  • tuyosik
  • ベストアンサー率4% (130/2735)
回答No.2

欲ばらない、与える。害さない、助ける。盗まない。淫れない。怒らない、慈しむ、哀れむ。妄想しない、ありのまま知る。混乱しない。冷静に。悪を恥じる怖れる斬鬼。邪見しない、決めつけない、見解にこだわらないこと。柔軟に、と思いました。

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