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将来の子供の為に

 般若心経に、「肉体とは空、空は肉体、肉体は存在しない、 存在しないは肉体」とある。ならば子供を産まなければ良い。 親が生活苦・高齢者介護苦・子育て苦で悩み疲れて人生を生 きていかなければならない。同じ苦悩を生まれた子にも背負 わせるのか。今の日本、外国ばかりに多額の支援金を出して います。子育て放棄で子供が飢えていても平和なのでしょう か。将来子供の為に、子を産むべきか、産むべきではないの か。

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  • Dr_Hyper
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回答No.2

生を授かって,はじめて般若心経を学び考える権利を頂けます。 人間は生き物であり,生き物は子孫を残すことに重きを置くものです。 今の世界が嘆くよりも子供が自分でその世界をよくしていくことに希望をはせることが親のつとめであるかもしれません。

g0721475
質問者

お礼

有難う御座いました。

g0721475
質問者

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生まれてからでは遅いのでは、この世で苦しみ悩み生きる人生なら、生まれない方がいい。産んだ子が事故で亡くなったら、親の苦しみは。産んだ子が殺人を犯したら、親の苦しみは。裕福な家庭が急に貧困になつて借金で苦しんだら、死んだ方がいいのでは。といろいろ考えると皆が皆幸せではないのです。

その他の回答 (3)

  • eroero4649
  • ベストアンサー率32% (11082/34531)
回答No.4

「空」の概念を間違えています。その場合の「空」とは「諸行無常」を意味しているのです。 「諸行無常」とは「世の中の万物は常ではなく、変わっていくものである」という意味です。だから「肉体は空である」というのは「老いなどで肉体の状態も変わっていく」ということも意味しているのです。 常に一定ではなく、変化していくなら、変わったものは同じものではない。では、同じものではないならばそれは「無」なのではないか。しかしながらそれは「無」ではなく「実態はないが存在している」だから「空」なのである、というわけです。アンダスタン? また「空」の概念と「四苦八苦」をごっちゃにされています。 一知半解とは、まさにそのような状態を指す言葉です。あまりに底が深いものは、底が見えないのでむしろ「何もない」ように思えてしまうのです。二百六十二文字の哲学は、かように深いのであります。合掌。

g0721475
質問者

お礼

有り難う御座いました。

g0721475
質問者

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最初の質問です。今の世の中生んだ方が良いのか、生まない方が良いのか。 不幸なのか、幸せなのか。でした。

noname#224724
noname#224724
回答No.3

美人で金持ちで頭良くて運動神経がある優れた遺伝子と環境をもつ者なら子どもを作ってよい。 無能なその他大勢はダメ。 子どもがかわいそう。

g0721475
質問者

お礼

有り難う御座いました。

g0721475
質問者

補足

美人で金持ちで頭が良くて運動神経がある優れた遺伝子と環境をもつ者は、数少ないと思います。以外の人は殺すべきでしょうか。国が成り立ちませんし、遊んでばかりいて、生産しないから金も儲からないし農家の人も殺されて米や野菜・魚・肉は作れませんよ。子供に教える先生もいなくなります。 最後には全員馬鹿なんです。

回答No.1

般若心経の その部分を信じるか否か・・なのでは?・・ 「肉体とは空、空は肉体、肉体は存在しない、存在しないは肉体」←これ自体が間違ってるのなら 子供を産む 産まない とは 全く関係が無い訳だから・・

g0721475
質問者

お礼

有難う御座いました。

g0721475
質問者

補足

般若心経は世界に広く知れています。否定すると仏教の存在まで否定することになりませんか。この世で苦しむなら勝手に子供を産まないでくださいと言われそうです。

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