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ジハードの考え方って
殺してもいいですよって事?
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- masazai
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違います。 他の回答者様も書かれていますが、元々「ジハード」というのは、jahadaという「努力する」「奮闘する」という動詞から出た名詞です。 ジハードは「アッラーの道(=信仰)のために努力すること」であり、最大のジハードは己との戦い(自己を律すること)であり、最小のジハードは「武力攻撃をやめない敵と戦うこと」と言われているほど、ムスリムは自己の精進をより高いジハードと理解しています。 万が一「相手と武力で戦う」という意味でのジハードであっても条件が沢山あります。 私は学者でないので大雑把にしか書けませんが・・・ ・相手が攻撃してきても防御レベルまでの応戦。まず話し合いでの解決を図る。 ・どうしても相手が攻撃を緩めずに犠牲が増え、話し合いにすらならない場合は最終的に武力で応戦。 ※しかし「たとえ一方が『このままでは殺されてしまう』という恐れから相手を殺そうとしているとしても、それは殺人であり罪である」という伝承があるので、無闇には殺せない。 ・上記の補足として、武力による戦いは、それを正当化する原因、方法、目的がなくてはいけない。 ・女性や子供や老人は非戦闘員。味方側の女子供老人には戦わせない。 ・敵の女性や子供や老人も非戦闘員。更には敵側からの使者は成人男性であれ非戦闘員扱いで応対しなければならない。 ・敵の遺体を傷つけてはならない なので、現在のイスラム国がジハードと称して行っている蛮行がどれだけイスラーム法に反しているのかがお分かりになると思います。
- fujic-1990
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「殺してもいい」というのは言い過ぎで、聖戦をやった結果相手が死ぬのはしかたない、程度ではないでしょうか。 あるいは、聖戦でなら、相手が死んでも「殺人には該当しない」のだろうと思います。 日本だって、「違法薬物でラリっているときに車を運転して人をひき殺しても、殺人ではない」とされているのです。 ラリっていれば、その行為の結果人が死んでも「人を殺した」ことにはならない。裁判官はそういいます。実に、納得のいかない話ですけどネ。 超善良なる日本人法律家に聞けば、「日本の刑法典のどこにも人をひき殺して良い、とは書いていない」というでしょう。まあ、それはそうですけどね。 でも、実際にひき殺してても処罰もしないんです、「無罪」放免。無罪なんです。罪はナイ。 自由意思でラリってても、ラリってさえいれば無罪。人を殺したことにはならないのです。私としてはおかしいと思うのですが、それが日本人一般の解釈です。 同様に、ジハードなら無罪。(ジハード中は故意がないから)人を殺したことにはならない、という論理もあり得るんじゃないですか? 日本の法律的に言うと、「ジハードは違法性阻却事由」なんだろうと思います。 だから、例えば人質や女性を殺したあの連中に質問者さんが、「殺して良いのか」と聞けば、奴らは真顔で「俺は人殺しはしてないよ」と答えるンじゃないか、という気がします。 私のように、自分の意思でラリっている人間は処罰するべきだと思っている人間がヤツらを非難できるのは当然ですが、ラリっている人間を処罰しないことを良しとする一般の日本人が、どういう考えで宗教的に陶酔している人を非難できるのか、聞いてみたい気がします。 余談ですが先日、「雪だるまを作るのは反イスラム的行為だ」という、イスラム教の権威者による「宗教的見解」が出たそうです。流行の某映画は、反イスラム的なんですね。
- gouzig
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先日、テレビのニュースで日本在住のイスラム教徒が発言していました。 イスラム教にテロや殺人をしてもいいなどという教えはないと。 つまり、イスラムの教えを勝手に作っている人達がいるのです。 そんな教えは簡単に作れるのですが、それを信じ込む人達もいるということですね。 だから、どんな宗教にもいろんな派に分かれるのです。
- rikukoro2
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人それぞれです。 イスラームの聖典『クルアーン(コーラン)』においては →『神の道において奮闘せよ』という意味です これが転じて、これが異教徒討伐や非ムスリムとの戦争をあらわす「聖戦」(「外へのジハード」)の意になってます。 つまり異教徒相手には戦争する事は許されます。というが・・・戦争は行の一つであり、いわば義務です。 つまり殺してもいいですよ、というより、イスラムではない異教徒に戦争を仕掛けなさい という意味です
- kia1and2
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日本のテロリスト集団の核マルに、戦争でしようする武器を与えたらどうなるか、それと同じです。でも、確実に違うのは、核マルは絶対に殺されないと思い切っているバカ、ジハードは殺される可能性も大きいので、その前に殺してやろう、強姦してやろう精神。