靖国を否定する戦後右翼って無いのでしょうか？

質問

靖国万歳、天皇万歳、という戦前右翼じゃない、戦後右翼って無いのでしょうか。

回答No.2

WW-J · ベストアンサー

「戦後保守」なる珍妙な造語がチャンネル桜の一派で使用されてます。
彼らは「右翼」と呼ばれるのが嫌で、自分達を「保守」と自称してますが、その彼らと対比して「戦後保守」なる勢力を想定し、攻撃対象の一つにしていますね。
この場合「保守」とは右翼を意味しますので、質問の「戦後右翼」に相当します。
ですが「戦後保守（右翼）」という言葉がチャンネル桜系の造語であることを鑑みれば、「戦後保守（右翼）」という言葉は一般的じゃないようです。

チャンネル作の一派にとっては日本国憲法や平和思想、基本的人権、民主主義、、、恐らくそこら辺から気に食わなくて、戦後の日本の基本理念を否定してますので、現体制に準じた保守や右翼を弁別可能で、だから「戦後保守（右翼）」という言葉が彼らには認識可能。
普通は戦前も戦後も保守の概念やら右翼の概念は一致するでしょうに、彼らにとっては一致していない。

だが私の知る限り、「戦前保守」という言葉を彼らの口から聞いたことがない。
彼らは彼らのような「戦前右翼（保守）」が戦前戦後を通じて「右翼（保守）」の真骨頂だと主張する。
その真の右翼から外れるのが今の右翼だとして、それを戦後保守なんちゃってるわけですね。
変な奴らです。

私は戦後右翼を自認してますが、私に限って言えば靖国神社を屁とも思ってません。
どうでもいい存在で、良くも悪くもないただの神社。行っても行かなくても何の問題もない。
ただし、靖国の政治利用はそれなりの立場の人には有り得ますよ。
私も政治利用することもあって、戦前右翼を否定する目的のために靖国に行かないし、機会が有れば靖国を貶してますね。真意じゃないけど、政治利用してます。
靖国はまさにどうでもいい問題なので、いかようにも利用しますよ。

お礼

非難される言葉として戦後保守というものがあったんですね。

回答No.4

jagd4

今回の質問は何分で締め切るのでしょうか。

ところで最近気がついたのですが、
ここには、「WW-」＋（アルファベット一文字）という方が数名いらっしゃいます。
そして、その方々の登録日は　【偶然にも】　全て　2011年12月08日　です。
（↑には私は回答していない方もいらっしゃいますが、何故かその全てからブロックされています。）

質問者様の「戦後右翼」の定義が不明ですが、自称している集団はいません。
（それ以前に「靖国を否定」の意味が不明です）

よく無知な為に、保守と右翼を混同している方がいますが、
それらの本来の意味は↓です。

保守：人間は不完全な存在であり、その理性も万能ではない。
なので、失敗から学んできた結果としての、昔からある文化や習慣は尊重するべきである。
→日本文明の固有性、民族の伝統・文化・国柄は徒に変えるべきではない。（近代化を否定しているのではない）

右翼：保守思想内の少数派の政治結社

以上から、保守の思想・政策＝復古ではありません。
それに、↑の定義で考えた場合、
明治維新の時は、
「佐幕派」＝保守（旧秩序）
「尊王派」＝革新（新体制）
であり、「攘夷論」は、過激派となります。
ということは、「尊皇攘夷」＝「革命政府による国防を実行」→左翼（？）ということで、
保守とは言えないと思います。

↑以前に、質問者様が「右翼」と↓の「街宣右翼」の区別が出来ているか不明です。

【街宣右翼】
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%97%E5%AE%A3%E5%8F%B3%E7%BF%BC
（多くの街宣右翼は暴力団傘下にあり(社会運動標榜ゴロ)、在日韓国・朝鮮人や被差別部落出身者が含まれていることもある。）

【うるさい街宣右翼 実は反日朝鮮人】
http://whisper-voice.tracisum.com/?eid=29&target=trackback
（英国ＢＢＣでは、街宣車で街を占拠する右翼の主張は「天皇制復活」、「日本民族の国粋主観」等だが、実際の構成員は国粋主義者とは相容れ ない筈の韓国人、朝鮮人、また天皇制と言う身分階級の下では最下層に位置され、最も身分制度の被害者であったはずの被差別出身者で９０％を占めていると指摘。）

そして、彼等の目的は↓です。
１：自分達の行動によって、保守への誤ったイメージを与える。
２：愛国者を装って、企業・団体に支援・寄付を求める（強要する）

以上から、「街宣右翼」と右翼、保守は全く違うものです。

以上から、右翼＝街宣右翼として、そのイメージを保守に持ち込んで、
【保守全てが日本国憲法や平和思想、基本的人権、民主主義、等の戦後の日本の基本理念を否定している】
というのは幼稚な誤解です。

↑のような誤解による正当な「保守」のイメージを貶めるのは、スイスでは武力を用いない侵略であり、
靖国神社を否定するのは、右翼左翼以前に無知か売国奴だと思います。（動画も参照）

【地方の中学修学旅行で靖国神社参拝】（私の回答はＮｏ６）
http://okwave.jp/qa/q8401848.html

また、これも無知な方はよく誤解しているのですが、
終戦の日本は民主主義ではないというのは、GHQに操作された情報です。

戦前の日本は立憲君主制による民主主義が実現されていました。
一部の方は、終戦間際の体制を戦前の全ての時代のことのように誇張していますが、
戦時下では戦争の遂行自体が最優先目的となります。
その為に自国の正義や、民俗の優位性を主張したり、継戦に反対する勢力・反戦プロパガンダを利敵行為として、規制するのはどこの国でもしています。
野放しにするのはスパイを放し飼いにするのと同じことです。

日本が開国した当時の世界は、法に拠る統治が出来ない国は未開の野蛮人とされ、国家とは認められず文明国(欧米)の支配による指導(植民地)を受けた方が、その国にとっても良い事だという列強の理屈が通っていた時代です。
日本は植民地化を避ける為に、立憲君主制である大日本帝国憲法を制定し、国家元首(天皇)の権力を制限(実質無力)し、個人の感情で政治が左右される専制君主国家ではないという事を以って、外国に日本が文明国であるということを示しました。

統治も憲法に基づいて行われており、欧米諸国並みに自由と人権は認められていました。

お礼

あなたは靖国万歳、天皇万歳なんですね。どこの国にしろ、女王バチを敬うスズメバチのようなことはいい加減にしてほしいです。国民の命を蔑ろにする体制はこりごりです。

回答No.3

KappNets

靖国神社は米国、中国から見れば軍国主義の象徴であって戦後それを封じるために（靖国神社破壊にまでは踏み込みませんでしたが）政教分離を憲法に盛り込みました。米国の責任ある政治家は靖国神社詣でには行きませんし、ある時期以降日本の天皇も行かれていません。

一方で靖国神社は「Ａ級戦犯は戦勝国による不当な断罪」「大東亜戦争は正しい戦争」といった主張を未だに行っています。いわゆる戦後右翼は靖国万歳ですが、天皇は靖国に反感を表明しておられるのですから、戦前右翼といえども靖国万歳の後に天皇万歳と言って良いかどうかは微妙だと思います。

東京裁判を前向きに受け止めている人はどういう考えかというと靖国万歳ではないでしょう。右翼といえども。靖国神社は経済的に軍属などに支えられていますから、国が政教分離を守っていれば（今後自衛隊員が大勢死ななければ）いずれは自然消滅までは行かないとしても活動資金が小さくなる運命です。

天皇制の将来についてはいろいろあるでしょうが、天皇制の必要性を感じなくなってきている若者が多いこと、借金付けの日本で少子化・人口減少の傾向の中で現状の天皇制を維持する２兆円もの予算が重いこと、この二つを考え合わせると現実的な指向が求められると考えられます。単純な天皇万歳ではなくてお金のかからない方法を考えないといけない時期が来るような気がします。

自民党の安倍サンは靖国万歳、天皇万歳の戦前右翼のようですが、アベノミクスが大成功でもしない限りは世界的にも経済的にも通用しない単なる復古思想です。明治維新のときの「尊皇攘夷論」が時勢に合わない復古思想であったと同じことです。靖国万歳、天皇万歳でない戦後右翼思想があるとすれば、靖国のじり貧と天皇制度の予算削減を含みとして、反中ではあっても軍国主義ではない政体を指向すべきでしょう。むろん親中などではないという意味で右翼の枠は踏み外しません。

お礼

東京裁判の全てが正しい訳じゃないにしろ、靖国万歳はいい加減にしてほしいです。

回答No.1

alterd1953

Ａ級戦犯は戦勝国による不当な断罪であるという主張は山のように見ましたが
靖国を否定する右翼は一度も見たことありません。