日本語訳を!c12-2

質問

お願いします!続き
　Without faith in dharma,men fail to reach me,Arjuna;they return to the cycle of death and rebirth.

　Despite Krishna's advice,Arjuna holds back at a crucial moment of the battle.The day is saved when Krishna jumps into the fray and sends his spinning chakra,a flat disk with a razor-sharp edge,slicing through the advancing army of the Kauravas.The poem ends with the words:

　Where Krishna is lord of discipline and Arjuna is the archer,there do fortune,victory,abundance,and morality exist,so I think.

　The Mahabharata is an exciting narative,a beautiful poem,and an important source of religious teaching.But it is also a historical document that tells us a lot about the Vedic communities at the end of the Vedic Era.For example,in the final battle,the warriors ride in magnificent chariots covered with gold and gems,with tinkling bells and iron-rimmed wheels,calling each other to battle with trumpets made of conch shells.“Tumult echoed through heaven and earth,”says the Mahabharata.That passage tells us that the Vedic people had horses and chariots,that their artisans knew how to work with iron and gold,and that they had reestablished trade with the coastal villages that collected conch shells.The place names in the poem also remind us that India was being settled along the Ganga and Yamuna River valleys and in the Punjaa.Krishna,for example,was from the city of Mathura,on the Yamuna,while the Kaurava brothers were from the city of Hastinapura,on the Ganga.

回答No.1

sayshe · ベストアンサー

自然の法に対する信頼がなければ、人は私に至ることができません、アルジュナ; 彼らは、死と再生の輪廻に戻るのです。

　クリシュナの忠告にもかかわらず、アルジュナは戦いの正念場でためらいます。 その日は救われます、この時、クリシュナが戦いの場に飛び込み、彼の回転するチャクラ（非常に鋭い刃の付いた平らな円盤）をカウラバ族の進行してくる軍に投げ、切り倒しながら進むのです。詩は、次の言葉で終わっています：

　クリシュナが規律の支配者であり、アルジュナが弓の名人である所、幸運、勝利、豊穣、道徳が存在する、かく我は思いたり。

　マハーバーラタは、刺激的な物語であり、美しい詩であり、宗教的な教えの重要な源です。 しかし、それはベーダ時代の終わり頃のベーダ社会について我々に伝えてくれる歴史の文書でもあるのです。たとえば、最終的な戦いにおいて、ちりんちりんと鳴るベルと鉄で縁取りをした車輪のついた、金と宝石で覆われた壮麗な二輪戦車に戦士が乗り、巻貝のラッパで互いに呼びかけ合いながら戦うのです。「喧騒が天と地に鳴り響いた」と、マハーバーラタには書かれています。その一節は、我々に、ベーダ語を用いる人々が馬と二輪戦車を持っていたこと、彼らの職人が鉄と金を細工する方法を知っていたこと、そして、彼らが巻貝の貝殻を採集する沿岸の村々との交易を再開したことを示しているのです。詩の中の地名は、また、インドがガンガ川やヤムナ川の渓谷に沿って、そして、パンジャで定住が進んでいたことを我々に思い出させます。 例えば、クリシュナは、ヤムナ川沿いのマスラと言う町の出身で、他方、カウラバ族の兄弟たちは、ガンガ川沿いのハシュティナプラと言う町の出身でした。

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