半島の婦女子を見捨てた朝鮮人の男の証言を残すべき?

質問

日本統治時代、学校で教師をしていた朝鮮人の男性達は、ある日突然、通学して来なくなった教え子の女生徒達の事を、一体どのように思っていたのでしょうか?

あの当時、警察官をしていた朝鮮人の男性達は、自分の管轄内で毎日見かけていた女の子をある日突然、見かけなくなった時、一体どのような思いを抱いたのでしょうか?

そして、あの頃、日本軍の兵隊だった朝鮮人の男性達は慰安所で出会った慰安婦の女性達を見た時、自分の姉妹達とダブって見えたりはしなかったのでしょうか?

今では、すっかり歳をとってしまった彼らは、日本大使館前の従軍慰安婦の像を見て、一体、何を感じているのでしょうか?

私は彼らが存命の間に、あの当時の女性達に纏わる話しを聞き集め、貴重な歴史的資料として、後世に残すべきだと思います。

みなさんはどう思いますか？

回答No.4

nogul2n · ベストアンサー

大賛成です。私も前から思ってました。亡くなられる前に証言を貴重な歴史的資料として集めるべきです。一日も早くしないと。どなたか、どの団体か、する人はいないものでしょうか？
　世界は結局、声の大きい人間が勝ちます。日本は情報戦で韓国に負けています。事実がどうであれ、世界は韓国の大声に引っ張られて、情報戦で日本は負けている状況です。
　米国に慰安婦碑を建てた韓国人は、もう既に米国での次の慰安婦碑のために動き始めました。有権者という立場を利用して、大きな声で一般米国人を取り込んで行っています。

　証言は、慰安婦たちの「証言」に見るように、二転三転して一貫性がなく信用性がないものもあります。が、慰安婦たちの「証言」を集めて作った本は英訳出版されていて、それを読んだデーブ・スペクター（米国人タレント）のように、「証言」を事実と信じる人も世界にたくさんいます。
　だからこそ、信用性の高い証言を日本はたくさん持たなければいけません。

　２００８年に「韓国、万歳！」女優の黒田福美が、特攻隊員タク・キョンヒョンという人の追悼碑を韓国南部に建てようとして、反対にあい、韓国人の怒号の中、追悼碑が撤去されるという出来事がありました。
　反対理由は、「特攻で死んだ人間は天皇のために命まで投げ出した親日売国奴、民族反逆者だから。断罪されこそすれ、追悼するとは、とんでもない。」というものでした。

　２０１０年３月（２月だったかも）、朝鮮日報紙に「私も親日売国奴でした。」という読者投稿が掲載されました。投稿者は８０代の元特攻隊員（ヒコーキ特攻でなく、陸上で行なう爆弾自爆攻撃）。
　「・・・・日本兵（徴兵ではなく本当の志願）となったのは、日本兵として死ぬことが民族（朝鮮）のためだと純粋に思ったからだ。民族のために自分の命を捧げようと思った。・・・・タク・キョン○が親日売国奴・民族反逆者なら、私もまた親日売国奴だ。」
　という内容。新聞社に寄せられる多くの投稿の中からこの投稿を選んだのは、「醜い韓国人」のエッセーで一部日本人にも知られている副編集長（当時）のヤン氏（下のお名前忘れた）。

　２０１０年４月末、朝日新聞「韓国併合１００年特集」シリーズ記事でソウル特派員がこの元特攻隊投稿者を取材。投稿者氏の話では、新聞に投稿記事が載ったあと「よくぞ書いてくれた。」という反響の手紙が自宅に多く来たそうです。

　朝鮮人特攻隊員について韓国では、「強制的に連行され特攻隊に入れられ、日本人は死なせたくないから朝鮮人から先に出撃させられ殺された」という主張もあります。
　当時を知らない人たちがこういうことを言います。
　実態を知っている元朝鮮人日本兵がひと言でも多く、証言を残してくれなくてはいけません。

　事実を知っている人たちが亡くなったら、「強制連行で特攻隊に入れられた」が事実とされるかもしれません。
　「畑で仕事していたら、ある日突然日本軍憲に襲われトラックの荷台に詰め込まれ、強制的に特攻兵士にさせられた」とか、・・・・・・・・・・。
　こうなると、「親日売国奴」とは真逆の「完全被害者」扱いです。また日本に「謝罪＆賠償金」を要求してくるかもしれません。
　ちょうど「私は済州島で朝鮮の青年を襲って日本に連行し、むりやり特攻兵士にさせました。」と「証言」する日本人が現れたりして。（そういえば、吉田某氏も生きていらっしゃれば８０代後半。生きていらっしゃるのか、・・・・）

　韓国の有名な小説家ファン・ソギョン（長編『太白山脈』は映画化され、NHKBSでも放送された）が書いた小説『アリラン』のなかに、朝鮮の普通の青年が道を歩いていたら日本人警官にいきなり日本刀で切り殺されるという場面があるそうです。
　韓国人はそういうことがあったのだろうと思うそうです。が、当時を知る韓国人からは「全くもって有り得ない。荒唐無稽な話。」だそうです。この小説は大ヒットし、数年前にSBS（ソウル放送）がドラマ化すると発表しました。
　事実がどこにあろうと、このような話が事実であると多くの人から認識される、そこが問題です。

　投稿者は投稿の中で、韓国人が普通に使う「日帝時代」ということばを１度も使っていません。「日本時代」で通していました。韓国人が「日本時代」なんて言うのは、まず聞きません。
　韓国人は日本統治時代を「日帝時代」と呼んで、ひたすら暗黒の、否定すべき時代、にっぽん野郎にやられていた時代、と蔑みます。普通の韓国人とは違う歴史観をお持ちのようです。

　日本統治時代の実態を知っている人たちが、戦場のこと、慰安婦のことなどを証言して残して欲しいものです。

　ソウル市中心部、韓国時代劇に出て来る旧王宮のすぐ近くにタプコル公園（旧パゴダ公園）という小さな公園があります。「日本人どもにこんなにやられました！」のレリーフが公園の周りかなりの部分をぐるっと囲んでいますが、ここは老人が集まることで有名な公園で８０代のご老人も多く集まります。７０代の若い年寄りでなく、８０代のご老人に話を聞けて、映像に撮らせてくれると良いのですけど。もちろん、腹を割って話してくれるためには、話を聞く人のことを信用していないといけないので、老人がいる場所に行けばいいってものじゃないですね。
　８０代のご老人は若い頃歌った日本語の歌を歌いたくても、歌う場がなくて寂しいそうです。昔を懐かしむ共通の話題が出来る人も減って来て、それも寂しいそうです。日本の昔の歌を思う存分歌えるカラオケ空間をご用意して、気持ちよく歌っていただいて、ついでに昔の話も聞かせていただきましょう。
　二転三転して客観的に見れば明らかに信用出来ないウソ証言が「事実」扱いされ、世界に広がっているのです。信用性の高い証言、高いかどうかすぐには判断できないものでも、どんな証言でも取って置けばあとあとできっと役立ちます。

　韓国の捏造大声に対して、日本人はもういい加減そろそろ、組織を作って対抗の行動をしなければいけません。貧乏なためお金は出せませんが、翻訳だったら労力提供出来ます。

お礼

自称、従軍慰安婦のおばあさん達の証言だけを聞いていても意味がありませんよね。
日本統治時代を体験したのはおばあさんだけではないのですから。
片方の証言だけを聞いて、一体、何になるのでしょうか?

韓国では、80代のご老人は若い頃歌った日本語の歌を歌いたくても歌う場がなくて寂しいとの事ですが、台湾では大きい会場で昔の日本の軍歌のコンサート?が開催され、大勢の台湾人のおじいさん達が必死になって、日本の軍歌を歌っています。会場には、日本軍の軍服を着たコスプレ?の人もいて、その人が会場を廻りムードを盛り上げます。
このような台湾の状況を韓国人が見たら、どのように思うのでしょうか!?

韓国人でもIQが高い人達は、韓国の事だけを見ているわけでなく、他のアジアの国々の事まで見ていますから、韓国の従軍慰安婦問題を始めとした反日の本質を理解していると思います。しかし、普通の人達が反日の本質を理解するのは非常に難しいと思います。

>>　韓国の捏造大声に対して、日本人はもういい加減そろそろ、組織を作って対抗の行動をしなければいけません。

私はこのような事には反対の意見です。
韓国がいくら事実を捏造し大声で叫ぼうが、世界中の誰もそんな事に注目もしていませんし関心もありません。
そんな事に一々、日本が付き合っていたら、もっと重大な問題に対して、日本の対応が疎かになってしまいます。
日本はアジア、そして、世界の為にしなくてはならない事はたくさんあります。
日本がアジアと世界に貢献し続けていれば、世界は日本の味方になってくれます。
現在、韓国という国には友達と言える国が一つも存在しないという状況をからしても、このことははっきりしています。

ご回答ありがとうございました。

回答No.3

kobesnoopy

金さんというやり手婆が生活苦の韓国女性を金でかき集め、日本軍に潜り込み闇の売春商売していたことを韓国の民間団体が「強制された従軍慰安婦」と捏ち上げ、反日プロパガンダを始めたという歴史的資料はあります。
質問者さんの仰るような証言（作り話）で韓国人は常に反日材料を捏造し、日本を落とし込むために歴史を変えようとしています。
理由なき恨みや妬みを根底にした反日教育は怖いですね。
質問者さんも聞き集めるのではなく、正しい歴史的資料（当時の文書や新聞から事実と矛盾が判ります）を探すよう努めて偏見から目を覚ましてください。

回答No.2

ShirokumaX

従軍慰安婦なんて「問題になる前から解決している」ものです。
それこそ「貴重な歴史的資料」がすべてを物語っています。

「ある日突然、見なくなった」ときの思いを語ってもらおうとしても無駄です。
そんなことなどなかったのですから。

「彼らが存命の間に」とおっしゃいますが「彼ら」とは誰ですか？
「証言」ほどいい加減なものはないんですよ。

回答No.1

boketa

昔の事を資料博物館入りする訴えより先に今現在貴方の身近で起こっているレイプ事件を先ず絶滅させましょうよ、訴えるならその後からです。