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竹島問題について教えてください。
竹島問題について感心があります。 無知な私ですが、 自分なりにいろいろ調べ、特に以下のサイトで竹島問題の概要を把握したつもりです。 http://www.geocities.jp/tanaka_kunitaka/takeshima/ http://www.mofa.go.jp/mofaj/area/takeshima/ この点、2つ疑問が出てきました。 ■竹島が韓国領であるとする根拠は何でしょうか? できれば正しく理解したいので、「韓国領土派」の方からご意見をお願いします。 ■国際司法裁判所への提訴の提案が、1954年と1962年になされていますが、 なぜ、その後50年近くも提案がなされていないのでしょうか? ご教授頂ければ幸いです。
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- mon-mon-ss
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韓国派じゃないですけど。 日本の敗戦によって一時的に日本の統治から外れたり、放棄された領土がありますね。 その放棄された土地に竹島(独島)があり、そこで戦後に日本がゴタゴタしてる間に 韓国が領有を宣言した。それが韓国の主張です。 日本でいう李承晩ラインってやつですね。李さん。勝手にちゃっかりと線を引いちゃった人です。 まあ日本からしたら何を勝手に取ってくれてんだコラって感じですね。 日本としては放棄した(させられた)つもりは毛頭なかったわけですから。 最近の韓国はそういう歴史的な根拠は求めていません。けどこれは最初からかな? 竹島が世界の歴史に出てきた瞬間から日本の物でしたので、根拠なんてありえません。 竹島を正式・合法的に領有したのは現在に至るまで日本だけです。 対馬についてもどうたら言ってますね。彼らが「根拠」を不要とするいい例かな。 裁判所への提訴は詳しくありませんが、あれは両国の同意がないと開廷しないんじゃなかったかな。 当然、韓国は来ません。「俺の物なんだからいまさら議論する意味ないだろバカ」的な。 まあ日本が最近提訴してるのかどうか解りませんが、しないとすればあれです。 周辺国への配慮とかいうやつではないですか?バカバカしいですけど。
竹島が韓国領であるとする根拠は韓国政府が支配しているからです。 敗戦直後で防衛もできず、米ソ冷戦のため竹島問題を棚上げせざるを得ず、 さらに、戦前の反動でとにかく友好でなくても他国と友好関係を目指さなければならない ところを韓国につけ込まれました。 ソ連とは北方領土問題があるため日ソ・日露には平和条約はありませんが、 対照的に、韓国とは竹島問題があっても平和条約はあります。 韓国からしてみれば、日本は返せといけど、平和条約はむすぶは援助はしてくれるは 政治家は日韓友好て言うので、返す必要などないと考えても無理はないでしょう。 沖縄や日本列島が日本領なのは日本政府が支配しているからです。 九州は日本領ですが日本政府が支配をやめてしまえば日本領でなくなり、 有史以来日本領だったから返せといっても意味がありません。 外務省が言うように「竹島が日本固有の領土である」というのはその通りだと思いますが、 主張が正しければ国際政治でもそれが通用するはずだと考えているのが痛いところです。 おそらく国際司法裁判所も「竹島が日本固有の領土である」と認定してくれるよ。 仮に韓国が国際司法裁判所提訴に同意し日本領認定となっても、理由をつけて韓国領と言い張るでしょう。 国際関係の現実政治において常に優位を持つのは「リアリズム」であって 水戸黄門の印籠みたいな「主張の正しさ」や「幕府のお墨付き」は国際社会では 負け犬の遠吠えです。三流国のやることです。 国際司法裁判所の提訴をしなくなったのは日本政府が負け犬の遠吠えであることを理解したからです。 日本より遙かに貧しい国であってもしょぼいながらも小さな軍隊を組織して国土を守っている現実があり、 方や大国の日本が領土問題解決に他人に助けてほしいなんて通用しません。
- ninamin
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少し論点はづれますが、民主党は竹島を韓国のものにしたいみたいですよ。 http://questionbox.jp.msn.com/qa6334953.html
常識的な範囲でお答えいます。 ■竹島が韓国領であるとする根拠は何でしょうか? http://www.youtube.com/watch?v=F1dWZk_b8i0、 「韓国領土派」の方からご意見をお願いします。 >>日本の国会議員全員が、竹島を日本の領土として認識しています。 あなたの質問は、韓国・北朝鮮の教育を受けたものでないと無理。 ■国際司法裁判所への提訴の提案が、1954年と1962年になされていますが、 なぜ、その後50年近くも提案がなされていないのでしょうか? >>日本は、提訴は毎年行っています。 出廷しないのは韓国側です。 韓国の捏造歴史によると、日本の奈良時代は、韓国の属国となっています。(出たらめです。) 韓国では歴史は政治の道具なのです。