凄く、疑問に思っている事があります。靖国神社の件です。

質問

凄く、疑問に思っている事があります。靖国神社の件です。
僕は、元自衛隊にいました。
ある、特殊な部隊にいましたが、部隊配属の初日の日、遺書を書きました。
当時は、冷戦真っ只中でしたので、いつなんどきに有事があるかわからない状態でした。
本題にもどりますが、靖国神社には、先の大戦で、亡くなられた方々の遺書があります。自分は、この遺書を涙なくして読む事はできませんでした。彼等は戦争で亡くなられましたが、自分は、たまたま、戦争がなく、生きていますが、戦争があれは、戦闘の最前線に行く事になり、間違いなく、無事に帰ってくる確率はほとんど無いに等しいと思います。ですから、靖国神社に奉られてる方々の気持ちがよくわかります。
そこで、何故、宗教をやっている方や政治家・学校の教育委員会、靖国を大切にしないのでしょうか？
様々な宗教があると思いますが、教えていただきたいです。
又、宗教家でなくても、何故、日本を守って、命を落としていった方々に敬意を払わなくなったか、色々な人の意見を教えてください。

回答No.5

comattania · ベストアンサー

先の大戦で近隣諸国に迷惑をかけたと言う政府見解が、さらに近隣諸国とやらを増長させて、何かと政府にクレームをつけてくるのは、戦犯といわれる多くの方々を合祀してるからです。
靖国神社に祭神としてどなたを祭るかは靖国神社の意向です。それを戦犯を祭ってるから拝礼は駄目だと言うのは、明らかな内政干渉なんですが、政府は事なかれで、参拝を自粛してる状態です。
つまりは、靖国の祭神の殆どは、無駄死にした人ばかりかという論議になります。
近隣諸国が、平気で内政干渉してくるのは、日本に世界に例の無い不戦の憲法が有り、兵隊ごっこしか出来ないオモチャの兵隊しか居ないからです。近隣諸国を上回る戦力・武力を持ち、平和憲法なんて常識はずれの憲法が無ければ、何処の国からも理不尽なクレームは来ません。
私は軍国主義者じゃありませんが、何処の国とも対等に付き合える抑止力を持った武力は必要と考えています。
国家間の均衡は、平和ですが、平和を作るのは、残念ながら抑止力しかないのです。抑止力のバランスが崩れるから戦争が起きています。
これら回答しました事が、靖国軽視に連動してると思います。
情けない国家です。国敗れて山河あり・・ですから、日本国を潰して新たな建国をしたいです。

お礼

ご解答ありがとうございます。まさに、憲法問題は大切ですね。今の日本の平和憲法を解釈すれば、殴らても、蹴らても、抵抗するなという事ですかね。
確かに、自衛の為の武力による抑止圧も大切です。
戦争は良くない事ですが、もう少しだけ、学校や色々な場所で、戦争で亡くなられ方々の事教えて行ってもらいたいです。

回答No.6

root_16

靖国神社は宗教法人になったので、政教分離の原則の
観点から、公式参拝には問題点がある。
国営の慰霊施設が出来れば、公式に参拝できると思う。

靖国神社には戦犯も祀られている。
教育者の一部は戦争は悪、戦争を主導した人物も悪と
単純な正義と悪の二元論で教えているから、
靖国参拝を認めると
自分たちの主張に矛盾が生じると思う。
また、こういう教育を受けてきた人は
盲目的に戦犯＝悪という認識でいることも多い。

裁判で裁かれ、刑死した人を弔うのは
日本人としては普通の感覚である。
しかし戦争被害を受けた国の人々の
受け取り方が違っている。
日本の政治指導者が戦前の軍国主義を
崇拝し、参拝しているというイメージに
取られているのだから、
相互理解を深めてイメージを払拭するか、
参拝しない、
外国にどう思われてもいいので参拝する、
という選択になる。
相互理解を深めてイメージを払拭するのは
うまくいっていないようなので、
参拝しない選択肢が選ばれることが多い。

それと、敬意を払っている日本人も多くいると思います。

お礼

ご解答、ありがとうございます。
確かに、宗教法人になった靖国神社には、政教分離があると思いますが、そうすると、伊勢神宮に参拝する政治家にも適用されると思います。
戦争は良くないですが、戦争で亡くなられ方々を、もう少しだけ大切にして欲しいですね。

回答No.4

mappy0213

靖国は戦争でなくなられた方の御霊がいてます
５３年の援護法改正で、いわゆる戦犯刑死者と遺族は一般戦没者と同様の処遇を受けられるようになりました。
戦犯刑死の方々は法的に復権され、靖国神社は当然合祀するとなります
っで政治的にややこしいのはこの戦犯刑死者が合祀されているってところです。

お礼

ご解答、ありがとうございます。
戦犯問題については、様々な議論があると思いますが、個人的には、戦犯者も、戦争被害者なんだなと思います。

回答No.3

莽翁寒岩 一笠一蓑一杖（@krya1998）

国を守り、愛する人たち、郷土を護る事はどの宗教、哲学、思想でも共通であります。
　私はSelf-Realization Fellowshipというヒンドゥの思想を40年ちょいと勉強ししょうじんしております。
　このSelf-Realization Fellowshipは小なりといえども、インターナショナルに支部やテンプル、瞑想会を持っています。
　ここは戦争することを教えてはいませんが、国を守ることの義務は教えています。

　日本は先の大戦という経験を経て、靖国もともにその歴史を経てきています。
　国も靖国も一定の歴史事実はあり、それらマイナス評価することは考え方でしょうが、先人の歴史選択と歩みをけなしたり、否定する事は許されません。
　その当時はみんなが正しいと思っていたのだし、私は今の革新的批判が全面的に正しいとは思いません。
　戦争責任は靖国でもそこに祀られている英霊でもない。無論、日本国や日本国民でもない。
　真珠湾に引きずりこんだ、欧米列強の世界制覇と東洋とアジアの侵略分割こそ最大の原因です。

　加えて更に、靖国に宗教的教義や宗教の主張がありますか？
　靖国は宗教施設なんですか？
　私はそうは思いません。日本人の宗教心の施設ですが、一定の宗教施設だとは思いません。
　宗教と宗教心とを混同していることも、混乱の原因だと存じます。
　ラディカル革新政党の支援者であり、平和は大事ですがこの点は革新の平和主義に同調できません。

お礼

ご解答、ありがとうございます。
靖国神社が宗教法人という形はとっているけど、個人的には、宗教とは何の関係もないような気がします。
靖国神社だけではなく、戦没者慰霊碑など、各地にありますが、どれも大切にしない現代の風潮が、悲しくなります。僕のお祖父さんは、レイテで亡くなられました。一度も顔を見た事がありませんが、靖国神社に運良く遺書が残ってました。他の方の遺書も読ませて頂きました。その遺書を読んで感じた事は、死を目前にして、こんなにも優しい気持ちになれる事を感じ、涙が止まりませんでした。今の日本人に足りない事は靖国の遺書の中にあるようなきがします。

回答No.2

qualheart

時代が過ぎて、当事者意識がなくなってしまったからでしょうね。
ご質問者様は自衛隊にいたと言うことで、当事者意識もありそのように思われるのだと思います。
でも、一般の人は戦争で死んでいった軍人といっても、ピンとこないでしょう。
家族で出征した人はいたと思いますが、今となれば当人を知っている人はごく僅かですし。

例えば、沖縄にもたくさんの戦没者慰霊碑がありますよね。
これらだって、根本的には靖国と変わらないです。
では、なぜご質問者様は靖国は重要視するのに、これらの慰霊碑は重要視しないのでしょう？
それは、当事者じゃないからです。
たまたま、ご質問者様は靖国存在を知って、彼らの遺書を読み、当事者意識が芽生えたからそう思うに過ぎないのじゃないでしょうか？
他の人も同じです。当事者意識がないから大切にしようという気持ちが生まれてこないだけだと思います。

ご参考まで。

お礼

ご解答、有難うございます。自分のお祖父さんも、レイテで戦死してます。戦没者慰霊碑は沖縄以外にも各県にありますが、今回、靖国神社の事についての質問の趣旨は、うまく説明はできませんが、もう少しだけ、戦争で亡くなられ方々を大切にしてもらいたいからです。

回答No.1

shubal

靖国神社に戦争を起こした人たち(戦犯)も祭られているからです。その人たちに煽られて、なかば強制的に戦争に参加し、戦死された方々に悪意を持っている国民はたぶんいないと思います。国民のほとんどは靖国神社を軽視、蔑視しているわけではないです。

お礼

ご解答、ありがとうございます。
そうですね。確かに、風化しつつあります。僕のお祖父さんはレイテで亡くなり、まだ、身近に感じるのかもしれません。
戦犯については、色々議論があると思いますが、個人的には、パール博士の日本無罪論を支持しています。機会があれば、一度読んでみてください。いかに東京裁判が適当だったかを書いてあります。
そうすると、戦犯者も戦争の被害者なんだなと感じます。