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創価学会（長文です）
こんにちわ。 自分の両親は学会員です。 物心つく時から会合などに行かされていました。 自分は正直行くのが嫌でした。 それでも母親は強引な人なので無理やりでもつれて行かれていました。 自分は小さい頃から疑問でした。 題目を唱えると願いが叶うっていう風に教えられましたがもし叶わなかった場合はと聞くとそれはその人にとっていらない物なんだよって言われて、 それって勝手な思い込みではと思う。 だったらやらなくても一緒ではおもいます。 現在かなり創価学会について不信感を持っています。 まず第一に法律では宗教は個人の自由だというのに 両親がやっている場合は子供は勝手に入会されていることです。 これは明らかに法律違反ではないでしょうか。 第二に他宗教の批判。 宗教は別に悪いものだとは思いません。 本人がプラスになると思ってやっているんですから。 いろんな人間がいるのですからいろんな考え方があってそれにあう宗教があるとおもうんです。 それなのに創価学会は自分の宗教が一番だと思います。それはいいとしてもなぜ他宗教の批判までする必要があるのですか。傲慢もいいところだと思います。 第3に強引な勧誘。 これまでにいろんな例を見てきましたが、宗教は人を幸せにするものであってこんなに迷惑や嫌な思いをしているのになぜこんな許されない事がまかり通っているのですか。信じられません。 第四に政治への勧誘。 これも法律で禁止されていることです。 なんでこんなに不信感を抱いていると思うかもしれませんが自分はものすごいうんざりするくらい迷惑しているからです。 これらの事をどう思いますか？ またなぜこんな事をしているのに問題にならないんですか？ 教えてください。
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「自分が脱会したいと思ったのはまったく持って自分には効果がないんです。だから信じようがないんです。」 宗教の正邪は(1)文証 (2)理証 (3)現証 と創価学会にいたときから指導されてきました。 (1)教えが文章に書かれているか (2)その教えが道理にあっているか (3)実践して現実に証明されるか 中でも(3)の現証が最も大切だと言われているはずです。それなのに効果がないのだから、邪宗教と判断していいと思います。 「勤行をあげたおかげで出ない場合はどうなんですか。勤行をあげる時間が少ないだの、自分の努力が少ないだの。それだったら上げなくても同じではないかと思います。」 題目を１回でも唱えれば１回の功徳があると言われています。その１回でも唱える努力が報われていないと実感するなら、あげる必要はないでしょう。 「はっきしいえば落ちたのは自分のせいですが、 全力を出して落ちたのとわけも分からず、時間をとられそれでは納得いきません。」 合否だけで判断できませんが、受験後納得いかないのはやはり信じるものが間違っているのではないでしょうか。私も大学受験の時にかなり題目をあげました。残念ながら落ちましたが、２ヶ月間で共通一次試験（今でいうセンター試験、模擬試験の予想結果を２００点以上も上回りました。）それだけ力がついたことを実感できました。 「そのあとの高校は地獄でした。 とんでもない先生、一番ひどい先生にあたり、 生徒をパシリにしかしない先生。 ちょうど女王の教室のマヤみたいに生徒を精神的に 追い詰める人でした。」 私の場合は志望大学に行けませんでしたが、かえって多くの素晴らしい方に出会えました。陸上部にはいるつもりが、ちょっとして縁で空手道部にはいり、それはそれは本当に充実した部活動でした。 「大好きなサッカーを 嫌いになりたくなのでやめました。 後に残ったのは絶望だけでした。 毎日ホームを見ながら自殺を考える日々。 どれも自分が悪い。 一言言ってしまえばそれで終わりです。 ですがあんまりだと思いました。」 全くそれはひどすぎる。おかしいじゃないですか、勤行をすれば、一時的には思っていた方向と違う方向に行くこともありますが、必ず幸せになれるはずだし、解決できない難はふりかかってこない、全て解決できる仏界の境地になれるはずだと言われてきたはずです。 私も物心ついた時から毎朝、毎夕、勤行をさせられました。友達でそんなことをしている人はいないし、すごく時間がかかるし、ある意味、かなりつらい。 大学時代は下宿生活で、部屋には何もないのに、小さな仏壇だけはあると、友達にびっくりされ（笑） それで、うまく行かないとほんといやになりますよ。 でも、ちゃんと勤行をし、題目をあげている時は、空手の試合に行くと、相手がどのような動きをするか読めるというかわかるんですよ。実力も経験もはるかに上の相手にもよく勝てました。 逆に、勤行をさぼり、生命力が落ちているときは、相手をなめてしまい、思うように力が発揮できず、不本意な結果に終わりました。 そういう実感が今もあるから続いているのでしょう。 話は変わりますが、今の創価学会では、勤行をすればするほど、題目をあげればあげるほど、うつ病になったり、生活に破綻をきたしたりするはずです。 理由は簡単です。 以前と違った教義、偽本尊、血脈の切れた信心、勤行要典の改悪、簡素化、もう無茶苦茶です。私が一番驚いたのは毎日の勤行のご観念文が変えられたことです。私が学会にいた時は、三座のご観念文に第三祖日目上人 日道上人 日行上人等ご歴代の・・・となっていたのに、池田大作が創価学会をのっとり、そこを削除し、歴代のご法主上人の変わりに、信徒である牧口先生や戸田先生、そして池田先生云々とすりかえまました。 信心の根本である勤行の仕方やご観念文を、変えていいのでしょうか。 宗教というのは古今東西、時代が変わっても、教えはかわらないはずです。 創価学会と破門した日蓮正宗でも、いまだに第２代戸田会長の戸田先生は信心一筋の方だと高く評価されています。 その戸田先生は、ご本尊について「ただ、大御本尊だけは、われわれは作るわけにはゆかない。日蓮大聖人のお悟り、唯授一人、代々の法主げい下以外にはどうしようもない。だから、仏立宗や身延（日蓮宗）のヤツラが書いた本尊なんていうものはね、ぜんぜん力がない。ニセですから、力がぜんぜんない。むしろ、魔性が入っている、魔性の力が入っている。だからコワイ」（大百蓮華 九八－九頁）と指導されています。 破門された創価学会は御本尊を作れないはずなのに、栃木県のお寺にあった本尊の授与書（誰に授与した本尊か）の部分を削除し、大量コピーし、配布しました。平成五年ぐらいから、それが多く出回り、取り替えられていったようです。それがニセ本尊です。また昔からの御本尊だとしても、宗門を敵対視したままの池田教の信心では、幸せになれる道理がありません。 聖教新聞や会合で池田礼賛を繰り返す創価学会員のマインドコントロールは池田が会長に就任していらい続けられています。 今の創価学会は仏教でも何でもありません。仏教は道理です。その道理に外れた勤行をいくらがんばったとしても、ますます道理からはずれていくだけじゃないですか。 池田は仏法は勝負と言って、修羅界の心を煽っています。金をばらまき勲章あさりは餓鬼界、私利私欲に紛れ、権力にものを言わせて政界をのっとるその手先になっている哀れな創価学会員の行く末は地獄界です。 何度も言いますが、そんな組織、いちはやく脱会してください。たとえ親子の縁を切られてもいいと思います。本当の親孝行とは池田教に洗脳された両親を救い出し、正しい法に縁せしめることです。 金品を親にあげるのは下品の親孝行、親に意に従うのは中品の親孝行、正しい仏法に親を導くのが上品の親孝行と、私はかつて日蓮正宗創価学会で教えてもらいましたよ。 近くの日蓮正宗のお寺に行き、自分の目で自分の耳で確かめてください。すべての疑問に答えてくれるはずです。 私たち家族も脱会する時に、母が創価学会に残るといいはり、連日連夜夫婦喧嘩、離婚騒動で・・・当時、中学生だった私は本当につらい思いをしたのを久しぶりに思い出しました。
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- sugietu
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私の母親は日蓮正宗創価学会に入信してから病弱だった体が風邪ひとつひかない体になりました。父は折伏されたとき、ご本尊を破り捨てたらしいです。翌日、大工の仕事で親指と人差し指を切り落としてしまい本気で信心を始めたらしいです。 思うに創価学会がこれだけの大教団になったのは実際に功徳があちこちにあったからだと思います。 第２代会長の戸田先生の時までは純粋に日蓮正宗の信徒として信心をしていましたよ。 おかしくなったのは第３代会長からです。池田本仏論のような教義が立ちはじめました。 父親が教学試験を受けに行って、ある問題の答えに日蓮大聖人と答えを書いたらしいです。そしたらそれが間違いでその欄は池田大作が答えだったとか。それは今から３０年ほど前のことです。そのころから池田先生礼賛記事が聖教新聞に乗り出しマインドコントロールが始まったのでしょう。 私も幼少の頃、池田先生はすごい偉い人だとマインドコントロールされていましたから。 脱会してお寺側についてからは、聖教新聞と宗門から出されている機関紙を読み比べ、また週刊誌も読みあさりようやく見えてきました。 しかし、学会員は他の機関誌で創価学会批判をしているのは見ないようにしていますよね。だから情報操作されるんですよ。 あなたの言うようにご両親はその期間が長いので、説得するのは至難の業だと思います。本気で池田大作が日蓮大聖人以上にえらい人だと思っていることでしょう。 でも普通に考えて、なぜ信徒である池田大作が宗教指導者になれるのでしょうか。なぜ、第４代の北条会長や第５代の秋谷会長は池田大作ほど偉くないのでしょうか。おかしな話です。 最近は池田氏はＳＧＩを創価学会よりも上にもってきていますよね。それはＳＧＩの初代会長は池田だけであり、第２代はいないからです。おそらく世襲制を引くつもりではないかとも言われています。 話はそれましたが、芸能人とて宗教には無知ですよ。芸能人が多いから正しい宗教なんていうのはおかしな論理です。また逆に芸能人は創価学会の広告塔になりますので、創価学会はそれを利用してかなり宣伝しています。ひょっとしたら裏でお金をもらっているかもしれません。 ちなみに杉田かおるは 創価学会を脱会して日蓮正宗の法華講に所属しています。いろいろ創価学会から嫌がらせを受けているようです。 あまり会っていない人と結婚したり、離婚したり、仕事が突然なくなったり、創価学会が裏で動いているようです。 すみません度々話はそれましたが、いろいろ難はふりかかってくるかもしれませんが、今一度創価学会のことをしっかり調べ、勇気を持って脱会して、ご両親を本当に救うためにがんばってください。
お礼
ご回答ありがとうございます。 自分が脱会したいと思ったのはまったく持って自分には効果がないんです。 だから信じようがないんです。 だからこれは人によって効果が出る人と出ない人がいるんだなって思いました。 なのに学会の人はすべての人が効果があるみたいにいうので納得がいきませんでした。 効果が出たら勤行をあげたおかげで出ない場合はどうなんですか。勤行をあげる時間が少ないだの、自分の努力が少ないだの。それだったら上げなくても同じではないかと思います。 親はそれは考え方の違いだといいます。 つねに前向きに考えなくてはいけないだそうです。 でもそれにはどうしても納得いきませんでした。 事実意味もなく大事な受験なのに朝勉強とかしてたんですけど貴重な時間を勤行に奪われました。 はっきしいえば落ちたのは自分のせいですが、 全力を出して落ちたのとわけも分からず、時間をとられそれでは納得いきません。 なんでもっと自分の意見を言えなっかたのか悔いがのこります。 百歩ゆずってもその後が最悪でした。 そのあとの高校は地獄でした。 とんでもない先生、一番ひどい先生にあたり、 生徒をパシリにしかしない先生。 ちょうど女王の教室のマヤみたいに生徒を精神的に 追い詰める人でした。 行った高校は併願高で進学校でした。 自分はサッカーをやりたかったのですが、 いじめが平気であり、絶望的な環境でした。 勝ち抜くためには何でもいい。 勝負の世界はあたりまえですが、大好きなサッカーを 嫌いになりたくなのでやめました。 後に残ったのは絶望だけでした。 毎日ホームを見ながら自殺を考える日々。 どれも自分が悪い。 一言言ってしまえばそれで終わりです。 ですがあんまりだと思いました。 良くなると思って勤行をあげたのにこんな結果になるなんて。 その日から今はましになりましたが死にたいってすごい弱い人間になった気がします。 ですからとっても納得がいきません。 自分はその時から学会をそして無理やり自分の 生き方を押し付けた親を恨んでいます。 これは完璧な逆恨みかもしれませんがやはり納得できないんです。 もう二度とこんな思いはしたくないです。
- sugietu
- ベストアンサー率36% (34/92)
私は元学会員です。あなたと同じように、もの心ついた時から朝夕勤行をしていました。 質問事項を読んで、全く真実を知らされていないことに憤りを感じました。 昭和５２年に創価学会は教義を逸脱してご本尊を模刻したり、総本山に正本堂を寄進し、広宣流布を達成したと吹聴したり、まぁすべてが池田大作の傲慢からくるものですが、日蓮正宗は大変な騒ぎになりました。脱会者が続出しました。その時に私達家族もすったもんだはありましたが４人全員脱会しました。 学会は脱会者が続出するのを防ぐために お詫び登山をしました池田大作を筆頭に学会の幹部が総本山の大石寺に行き、日達聖人や全国の僧侶がほとんどが集まり、その前で大々的に謝罪したのです。それを聖教新聞に掲載し、学会員の脱会を止めたのです。これは紛れもない事実です。聖教新聞を調べればわかることですから。 しかし、池田大作はそれが悔しく、その後１０年以上もかけて用意周到に日蓮正宗から独立をはかりました。 平成２年に日蓮正宗は創価学会を破門しました。それをきっかけに聖教新聞では宗門批判を繰り返していることと思います。坊主が芸者遊びしているとか、坊主はダラクしたとか・・・それはひどいものです。本山には学会が右翼の街宣車で叫びまくりました。私も実際に見ました。とにかく以前私がいた時の学会の教義や指導と現在の学会の教義や指導は別物です。僧侶不在の友人葬や 勝手に本尊をコピーしたにせ本尊の大量配布。勤行要点の改悪 簡素化。お守りご本尊の作成。学会の規約改悪で池田大作が永遠の指導者になりましたよね。４代会長や５代会長は関係なし。 学会の創立者 牧口常三郎も 第２代会長の戸田先生も日蓮正宗の信者です。当然池田大作も信者の一人です。それが、日蓮正宗の信者である池田大作がいつの間にか、宗教指導者にすりかわり、金にものを言わせて世界各国の著名人にあい、信者から集めたお金をばらまき勲章を買いあさっている始末です。 池田大作に乗っ取られた学会員は全員被害者ですよ。嫌気をさすのは正常です。是非 脱会してください。 昭和５２年頃からマインドコントロールされた学会員は真実を知らされていません。 今一度、創価学会や日蓮正宗の歴史を調べてみてはいかがでしょうか。 日蓮正宗ホームページ http://www.nichirenshoshu.or.jp/jp/indexj.html 創価学会による被害者の会 http://www.toride.org/
お礼
ご回答ありがとうございます。 そんな過去があるなんて知りませんでした。 昭和５２年っていったら自分は生まれてませんね。 よく勤行をあげると治らない病気が治ったり、事実父親は事故で足を怪我したらしいんですが、それがもとで学会に入ったらしいです。 母親は祖父がやっていますからその影響を受けたのだと思います。 だから誰かが入院なのをすると勤行あげるから大丈夫とか電話で平気でいっていますが、自分は理解ができません。 そういうのもマインドコントロールされているのですかね。 自分も洗脳されているとは思いましたが、真実味が帯びてきて正直怖いです。 となるとやはり親を説得するのは無理ですね。 だけどなぜ、芸能人はたくさん入っているのかすごい疑問です。
- mr9004
- ベストアンサー率0% (0/3)
私は ある宗の僧侶をしています。強調するわけではありませんが 私のトコは新興宗教ではありません。 そういう立場から 少し私の意見をお話させていただきます。 学会も一応は仏教の流れですが 私は仏教の良さというのは 争わない事にあると思っています。元々 釈尊の数多くのお話があり その中で自分に一番あった教えを個々選び 各宗派様々な解釈をしながら分裂を繰り返してきました。誰にでも 自分の宗派が一番という思いは 少なからずありますが そこを力ずくでと争うことなく 「話し合っても意見が合わないんなら 分裂しましょう」というスタンスがあったからこそ 今に至っているものだと考えています。例外は勿論ありますが。 前置きが長くなってしまいましたが 何しろ そういうムリな勧誘や 周りを巻き込む行動に関しては どう考えても間違っていると思います。あなたが判断して 話あっての決別ならば ソレはソレで仕方がない事だと思います。 元々宗教ってのは 安心感を得て生きやすくなる為にあると思います。しかし今のあなたが感じているのは 安心 感どころか 不信感です。 学会を否定するつもりはありませんが あなたにとっては学会は無意味でしょう。 無宗教になるにしろ 自分にあった教えを探すにしろ あなたの納得する生き方をさがして良いと思いますよ。最悪、親と決別する事になっても きっと支えはいくらでも探せますよ。
お礼
貴重な意見ありがとうございます。 僧侶の人から意見をいただけること事は光栄です。 ｍｒ9004さんの意見はもっともだと思います。 学会は日蓮宗を信仰しています。 日蓮宗は仏教の分派にあたり、確か鎌倉時代に日蓮が 開いた宗教であります。 中学で習った事なので記憶が古い事から間違っていたらごめんなさい。 その時から他宗教を批判しておりその傾向が今も続いているものなんです。 だから仕方ない事かもしれませんが、自分はこれは 絶対間違っていると思います。 宗教にはそれぞれ良い事があり、だから自分の宗教としているんだと思います。 それを批判するなんてとんでもない事であると思います。 確かに自分は不信感を抱いています。 なので自分にあった教え（宗教にかかわらず）を探して納得する生き方を探していきたいと思います。 自分にそれができるかわかりませんが、できる限りやってみようと思います。 アドバイスありがとうございました。
創価学会って、宗教なんですか？ とにかく創価学会に関らず、全ての宗教関係にこのような問題は発生することだと思います。以下でもおっしゃられてる方、いますが… あなたが学会に対して抱く不信感の原因は周りの環境によるものなんだと思います。 ＞創価学会は自分の宗教が一番だと思います でもこれは正しいのでは？創価が正しいと言ってるのではなく 信仰してるからには自分の宗教？が一番だと思ってみんなやってると思いますよ。 強引な勧誘もあなたの周りが特別激しいのでは？ 私の周りにもたくさんいますが、無理な勧誘や他宗教の批判はしていません。 あなたがおっしゃってる政治への勧誘というのは選挙ですか？ 選挙運動を盛んに一生懸命やってる方もいますが、それも人それぞれでしょうね。 色々疑問に思うことは沢山あると思いますが、あなたも難しく考えたり 反抗するように意地にならず普通に自分は自分だと思っていれば良いと思いますよ。 正しいと思ったことには賛同し、間違ったと思うことには反対をすれば良いのです。
お礼
ご回答ありがとうございます。 そっちの環境は恵まれているっていうのは変ですが、 普通なんですね。 確かにこんなに迷惑かけているのは一部の人なんですよね。ちょっといきすぎた人がいるんです。 創価学会は前はマイナーで目立たないぐらいですが、 最近は大きくなった事でちょっと生き過ぎているんではという疑問から書き込みさせてもらいました。 確かに正しい事には賛同し、間違っている事には反対すればと言う考えは正しいと思います。 自分もすべてが間違っているという考えではありません。
- kazpon_1
- ベストアンサー率30% (10/33)
うーん・・・「教えて！goo」のマナー違反かなと思いつつ、 他人事じゃない話なので、事の顛末が気になって仕方なく、再度投稿しますNO.6=No.8です。 >・・・人がうちに集まりかなり迷惑です。 私も丁度高校受験の時に任用（？）試験受けさせられました。 まぁ、元々信仰や宗教のあり方とかに興味はあったんで、 学校の勉強をしなくてよかった分、むしろ歓迎してました（汗 今思えば、かなり偏った見方の内容だったなとは思いますね。 気になったので、色々調べてみました。 やはりというか、とことん腐ってるというか・・・・ 脱会も一筋縄では行かないようです。 http://www.geocities.jp/mksutra/dakkaitaiken.html MSNのコミュニティで「創価からの脱退を考える会」を見つけたので、一度ご参考をば。
お礼
たびたびのご回答ありがとうございます。 自分も人事ではないので脱会についてはいろいろ調べました。 ここであまりやらない方がいいのは幹部の人を仲介で脱会をしないことがいいというということです。 なぜなら当たり前なんですが必ずと言って説得される という事実です。 自分はもちろん経験はないんですが、絶対ひつこそうです。 この事は他の教えてgooの質問欄にも書いてありました。 だから本部に書類で送ったほうがいいそうです。 あと参考になるホームページを教えていただきありがとうございます。 同じ境遇の人として感激です。
- ryuza
- ベストアンサー率0% (0/1)
はじめまして＾＾ 自分はtennohagoromoさんと同じ境遇の人間です。 生まれたときから創価学会で、親はそこそこ偉い幹部で 創価学会から完全に逃げるには覚悟のいる人間の一人です。 tennohagoromoさんの疑問のうち 第一の疑問と第二の疑問に関しては、宗教上の問題としては 創価学会に限った問題でもないかなと思います。 歴史を見ても、宗教同士で非難しあったり、殺しあったりしますし、 NO1さんのおっしゃるとおりキリスト教では洗礼などもありますので、 あまりここら辺はナーバスに創価学会の問題として捉えないほうが いいと思います。そもそも人間は傲慢だと僕は思います。 tennohagoromoさんが学会に対して抱く不信感ってのは 折伏や選挙活動、会合の異様な雰囲気や、お母さんの強引なやり方 から来てるんじゃないかなって思います。 選挙活動に関しては限りなく黒に近いグレーだと僕は思います。 この問題は、難しい問題でもあるんだと思います。 もし宗教関係の人間が選挙活動できなかったら、欧米あたりじゃ ほとんどの人が選挙活動できなくなっちゃいます。 政教分離について調べればこういう問題はよくありますが、 法の書き方も曖昧で、どこまでがOKでどこからがOUTなのか 線引きが難しいというのが現状みたいです。 創価学会に限らず、他の宗教団体も何らかの組織票を どこかの政党に入れたりしています。創価学会が目立つのは おそらく組織として大きい事と強引な広報のため目立つんだと思います。 またその票田としての大きさのため、自民党といった大きな党も それを利用するため声高に選挙違反だとはいえない事情もあります。 強引な折伏に関しては、折伏を最高の功徳と教えとしているため 熱心な信者さんほど周りが見えなくなることがあり、 これが問題なんだと思います。少なくとも折伏が最高の功徳という 教えである以上、この問題はなくならないと思います。 後、僕は 題目を唱えると願いが叶う という教え方はされていませんよ。 題目に限らず、祈りは人の心を強くして、それが問題解決に導く と教わりましたし、題目位じゃどうにもならないことのほうが多いとも 習いました。ちょっとその教えは強引ですね。＾＾； 僕個人は今の学会のあり方は疑問ですし、基本的に折伏はしないと まわり言いまくってますよ。公明党にも票は入れませんし、 入れてくれと言われても、政策とかこれまでの公明党のあり方は 気に入らないと、はっきり言ってます。 ただその際に、どうしてなのかちゃんと理論的に言うようにしてます。 宗教は心の問題であり、信念の問題ですので、あなた自身がそれを 拒むことにも信念が必要です。 僕も昔学会を辞めたくて、親にそういったら、 親子の縁を切ると言われました。またお前は将来成功しないとも 言われました＾＾； この時、僕はこんな親の考えを変えようと思いました はっきり実の息子にこんなこという親はまともな人間じゃないと 僕は思いますし、こういう人間を育てる学会はおかしいと思います。 なので僕は今現在は学会のあり方に異を唱え戦っております＾＾ tennohagoromoさんも辞めるときは親子の縁を切る 覚悟はしてください。親御さんが幹部みたいですので、 うちの親とそう変わらないと思います。 いやがらせ上等 むしろ相手を説得させるくらいの覚悟でないと 脱会は難しいです。 がんばってください。
お礼
ご回答ありがとうございます。 ひとつうちのは地区部長なので幹部とは言えませんね。過剰表現してごめんなさい。 だからryuzaさんは親が幹部ということで自分よりたいへんかもしれないと思い、たいへん同じ境遇として 共感いたします。 あと題目についてですが自分は小さい頃から疑問を もっていたのであまり深くは考えていませんですたのでそこは勉強不足かもしれません。 といっても大学にはいったのを機会に一切関わらないようにしています。 宗教はやはり人にとっては重要なものであると思いますし、自分からやるものであって人に強要されるもの であると思い行動にうつりました。 親とも自分は将来やるつもりはないともはっきり言いました。 そしたら夜中４時間も説得させられてもちろん自分は折れるつもりはありませんでした。 親も話せばわかってくれると思ったのですが、 無理でした。 さすがに縁を切るとまで言われませんでしたが、 分かってくれなかったのは残念です。 自分は逆に嫌気がさして自分から家出しようと思い ですがやはりそんな勇気はありませんでした。 もちろんその時は過激な事を書きますが仏壇を壊す覚悟でした。 それくらい嫌でした。 とくに青春期の時はピークでしたね～。 ともにつらい立場ですが頑張っていきましょう。 きっとこれからもっといい時代になると思っています。そういう風に変えて行かなくてはならないと思います。 そのためには親との縁を切る覚悟も必要であるとおもいます。 戦う勇気をくれた事 本当にありがとうございました。
- nererino
- ベストアンサー率20% (9/45)
こんにちは( ｀ー´)ノ これはアドバイスではなく、私的意見で申し訳ござい ません。でも質問者さんみたいな方が居られた事で私 は正直「安心」さえしています。 私の友人（かなり仲良し）も彼女が創価でかなり悩ん いました。宗教・創価なんでもいいです。別に否定は しません。存在自体も・・・。 しかし、信じてるものを他人に強要・勧誘は、かなり 迷惑です。その様な行動など見た時点で腹がたってき ます。それで友人もかなり悩んでいたみたいです。 それを見ているからこそ、腹が立つんです。 彼女が入っているからと言って、彼氏は関係ないんじ ゃ？って・・。私間違ってますかね？って思ってたと ころでのスレッドだったもので、共感致しました。 最近の選挙での創価の動きで変に思ったんで、ちょっ と調べてみました。かなり政治に密接らしいですね。 日本自体を動かす心臓部にこの様な影があっていいの でしょうか？？大きな不満です。平等であるべきでは ないでしょうか？そこに「力」が加わっては正しい 結論が出るのでしょうか？って思います。 ちなみに勧誘とかお布施ってありますよね・・。あれ って何で人がするんでしょう・・・？？ 神様？崇めているものにお願いすれば、信じている んだもの・・・叶うんじゃないんですか？だから信じ て居るんじゃないのかなって・・・。 お願いすれば信者は自然と増えて、お布施も増えない の？それが叶わないのは・・・考えたこと無いんでし ょうか・・？じゃあ何で信じれるの？って。 違うかな・・・。人が動いた時点で、違う気がするの は私だけでしょうか・・・？ 関係ない意見・・失礼しました。頑張ってくださいね ！！
お礼
ご回答ありがとうございました。 自分は今まで創価学会に対して疑問がありましたが、 ずっと自分の中にしまいこんでいたんですね。 ですけど今まで人から創価学会の話なんて聞かなかったのに最近は聞くようになりました。 創価学会が大きくなってインターネット等で調べてみたら自分みたいな境遇の人が結構いたんですよね。 自分だけじゃないんだと安心もしましたが、 悲しくもなりました。 なんでこんなに被害にあっている人がいるのに問題に ならないなんて不思議でなりません。 やはり今の世の中は悪い事が悪いっていえない時代なんですね。
- delta245
- ベストアンサー率35% (96/270)
＃４です。"回答に関するお礼"拝見しました。ありがとうございます。 ＞ですがやはり家族との問題もあるので説得するか、 ＞もし無理なら家族と決別の二択しかなさそうですね。 とありますが、決別の選択は避けられた方が良いかと思います。ご両親も創価学会の方ですので、お話の節々に考え方が出ると思いますが、子供である質問者を愛しているからこそ出る言葉です。(＃9さんの仰ってる意味です） 親の存在は宗教問題などを超えて、絶対の自然の理の存在です。なにせ、質問者さんのご両親だからこそ質問者さんの存在があります。他のカップルでは質問者さんの存在はありません。 少なくとも、普通は決別と宗教の２者択一ならば、ご両親も脱退を認められると思います。(例えであってお勧めしてる訳ではありません。"普通は"と書いたのは輸血問題で重症の子供より輸血拒否を貫く方もいらっしゃるからです) 問題は質問者さんの創価学会との決別でありご両親との決別ではありません。 本当に難しい問題です。決別の選択ならば、＃６さんの選択もあると思います。 最後に。自分個人の事になりますが職務上、人間の心理を知る事が重要ですので心理学の勉強をしています。心理学の勉強と宗教は密接な関係から宗教を多少勉強してますが、自分個人は無宗教です。 特定宗教の所属経験はございません。各宗教すばらしい考え方がありますが、宗教全般に対して好意的ではありません。あまり書きますと、"無宗教の布教"になるのでこの辺で^^;
お礼
確かに親との決別は避けたいことでありますが、 宗教の事もありもはや親の事を好きにはなれません。 だから最悪決別は仕方ないことであると思いました。 うちの親はどんな事でも絶対に自分の非を認めない人です。 そんな親を説得できるかと言うと今のところ自信は ありません。 ちなみに自分も心理学は興味がありいろんな本を読みあさっています。 ご心配ありがとうございました。
- tuki2005
- ベストアンサー率36% (90/248)
一々最もだと思い、書き込みさせていただきます。 基本的にはtennohagoromoさんの言う通りだと思うのですが、相手側はこういう解釈なのかもしれないと思った事を書かせていただきます。 第一の理由なのですが、宗教をされている方には、信仰している神を唯一絶対の神と思われている方がたくさんいますよね。 その方達からみれば、 その神を信仰しない人の方が可哀想→救ってあげなければ といった感じになるのではないでしょうか。 自分の子供には、いい事をしてあげたいと思うのが親ですよね。 だから勝手に入会させられているという状況になってしまったのではないかと思います。 第二の問題も同じような気がします。 唯一絶対の神以外の神を認めてしまったら、自分の信仰心を疑われると同時に、神からの恩恵も無くなってしまう・・・。 そう思う人が集まれば、自分の信仰の神以外の神を否定してしまう事も当たり前になるのではないでしょうか。 第三、四も同じですね。 結局、宗教のすごいところは、「絶対にいい事」と頭から信じる事が出来る所です。 いい事ならば人に勧める。 また、いい事を信じる人が政治を司ったら、いい世の中になる・・・こんな感じなのではないでしょうか。 なぜ問題にならないか・・・は、熱心な人はそれで満足できます。 熱心でない人は、その状態がある事によって利益を得ているんですね。 選挙でも、ある程度の票は確実だ。とかです。 これをどうにかしたいと思っている人はたくさんいると思うんですよ。 ですが、そう思う人の力より、遥かに強い力で守られているのではないでしょうか。 私は昔、宗教の勧誘をされた時、こう質問した事があります。 「お経にせよ何にせよ、人間しか理解できない文字、言葉ですよね。ならば、他の動物はどうなるのですか？」 この答えは、 「信仰している人間のそばにいる動物ならば救われる」 との事でした。 あまりにもおかしい話なので突っ込んで聞いたら、 「屁理屈ばかり言うな！」 といわれました。 なのでやっぱり宗教にはなじめませんね。 実は私も知り合い、友人に学会の方がいますが、別にしつこい勧誘等はありませんね。 友人ともうまくいっています。 ただ、その友人が結婚を意識した人と付き合った時、やはり大きな問題になったそうです。 「将来産まれてくる子供に、その宗教を信じさせたくない。」 という理由でうまくいかなくなり、結局は別れてしまったそうです。 なので、特別信仰しているという訳でないのでしたら、早めに脱会されることをお薦めします。 異性と付き合う段階においても、想像以上に宗教はハンデになります。 どういう方向に進まれるかは判りませんが、納得できる答えがみつかるといいですね！ 頑張ってください！
お礼
ご回答ありがとうございました。 tukiさんの意見ですが、もっともな意見です。 事実自分もtukiさんが思っている事は分かっては いるんですが、納得はできません。 現在創価学会は大きくなって有名になってそれと 同時に被害者も増えて正直許せません。 ご友人の話ですがお気の毒です。 いまだに宗教が原因でそんな別れ方をするなんて 悲しすぎます。 自分はちゃんと納得できる答えを見つけたいと思います。
- kazpon_1
- ベストアンサー率30% (10/33)
No.6の回答者です。連続でスイマセン（汗 一つ言い忘れていた事があったので。 私が「あえて」脱会を選択しない理由がもう一つあります。 tennohagoromoさんも言われるように、ゆくゆくは家庭を持った場合、少なくとも「学会員」という肩書きがあれば「折伏」の影響は受けないと思うんです。 折伏、つまり創価学会特有の、他宗教には類を見ない超攻撃的な勧誘ですね。 世間一般の学会批判は、７割がた「折伏」に対してかと思います。 後は選挙等の学会活動ですが、 これは例えば引越し先のブロックや地区にばれない限り誘いや連絡も無いでしょう。 仮にばれたとしても、ある意味「身内」ですから、 そこまで強烈な被害は無いと思います。 それに「学会に籍は置いてるが、活動はしない」という事も言いやすいですよね。 可能性としては、近所付き合い程度に会合に顔を出すなど「妥協」が必要になるかもしれませんが、自衛として脱会しないまま、というのもアリだと思いますよ。 というか、tennohagoromoさん、幹部のお子さんだったんですね（汗 それなら、なおさら「脱会」というのは現実味が無い話になると思いますよ。全力で何が何でも止められると思います。 提案ですが、単に辞めたい辞めたいではなく、 アンチでも妄信でもない中立の立場に立って、冷静に理論的に「創価のやり方の納得できない点」というのを話し合ってみては？何故こういうやり方なのか、とか。 その上で、活動は出来ない、と断言する。 他宗教がどういう物なのか勉強も必要ですし、幹部さん相手だと言い負かされる可能性もあり、かなり難しいとは思いますが・・・ ちなみにこの方法で「私が学会活動する」のは諦めてもらいましたｗ 他の回答者さんにお願いです。 学会員というだけで、色眼鏡がつくと思いますが、 中にはこういう会員もいます。 できれば冷静な対応お願いできれば、と思います。
お礼
付け加えて回答ありがとうございます。 ごめんなさい。 幹部ってわけではないと思うんですがそれでもうちの父親は地区部長ぐらいなんで幹部は言いすぎました。 それでもやはりそういう立場なのでざざん会などが あり、人がうちに集まりかなり迷惑です。 特に受験中の大事な試験前日にそうやって人がうちに きて勉強の邪魔になりかなり精神的にまいりました。 他にもせっかく試験の点数が上がってきてるのに 学会のテストみたいなのを受けさせられ学校の試験勉強のほかにその試験も受けさせ学校の試験がぼろぼろ になった事がありました。 それからまったくもって勉強に身がはいらず、 なぜかというとはじめは成績がクラスでびりの方で それが友達と一生懸命勉強してなんとクラスの上位の成績をとることができたんです。 やっとこれからって言うときにそんなぐだらない 試験を受けさせられ本当に嫌になってしまったんです。 そんな事が何回もあり本当に限界になってしまいました。 親の発言も宗教のおかげでおまえは健康でくらした生けるみたいな事もいわれてかなり腹もたちます。 確かに親のおかげなんですが、 それは親の勝手ではないでしょうかって思ってしまいます。 だから自分には妥協はできそうにもありません。
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お礼
ご回答ありがとうございました。 たいへん参考になりました。 今まで何もわからずにやらされていたので理解できてよかったです。 特に、文証、理証、現証は何となく知っていましたが、そこまでは知らなかったので知って良かったです。 創価学会の歴史にそんな事があったなんて知りもしませんでした。 実はそこの部分も疑問に思っている事があったんです。 友達も創価学会で熱心に勤行をあげているのに足を 怪我して部活をやめざるえないといけなくなるとか、 会社が倒産してたいへんだとか聞いていたので、 納得できませんでした。 だけどこれでもやもやが消えました。 なんて事をしたんだと憤りを感じます。 いくら時代が変わっても変わっていけないものって あると思います。 本当に嫌になります。 今での勤行聞くのも嫌でたまりません。 ですが、それもこういう事があり、本能的に感じていたのかもしれません。 本当にありがとうございました。