お布施について

質問

先日母が亡くなり、直葬で送りました。お世話になってるお寺さんには連絡済みで、49日には納骨しないと思うので、その前に戒名をつけていただき、お位牌も作っていただきます。納骨が別になってる状況で、お布施はどのくらい包んだら良いのでしょうか？ご住職に伺っても、お気持ちで…になるじゃないですか？同じ檀家の人に聞いたら、その人は、和尚さんが二人いたから10万だったけど、3万とか5万でいいんじゃない？と。だけど、3万なのか5万なのかで悩むのです。無知で分からず…お骨は家に置いた状態で戒名＆お位牌、これには3万と5万どちらが妥当でしょうか？お墓はあるのでいずれは納骨します。その時に改めてお布施が必要なのは分かっています。それも（お経＆納骨）お布施どのくらいなのか… アドバイスいただけると助かります。ちなみにお世話になってるお寺さんは、お金がない所からは本当に無理しなくていい的なお寺さんではあります。

回答No.7

kisaragi0204

戒名は亡くなられて葬儀の時には決まっているのでは？
私は浄土真宗ですが、戒名に院を付ければ１０万は掛かります。
お坊さんに対してのお布施の金額は決まっていません。
母の葬儀の際も、住職には１０万、他の２人には５万は払いました。
四十九日までの一週間ごとのお参りは一回５千円は払いました。
聞いた話ですが、属に言われる禅宗はある程度金額は決められているようです。
私の宗派では考えられない金額です。
正直、禅宗の檀家さんはお金がないとなれないと思っています。
お坊さんの袈裟、パッチワークみたいですよね、あれは畑を表しているとのことです。
昔のお百姓さんは、裕福ではなかったですよね？
どんな貧しい人に対しても、お金の問題ではなく平等に接する、これが宗教だと思っています。
お布施に、相場は無いと思います。
自分の経済状況で払えば良いと思います。

回答No.6

369zxc

質問者様も皆さんも目を覚ましましょう。

本物の宗教家は一切の金銭を貰い受ける事など致しません。
現在の日本に本物の宗教家はいません。「数人の例外はいますが全くの無名です」。
今の宗教家は尊いお釈迦様やイエス様の教えを捻じ曲げて金儲けをしている極悪人なのです。

ここでひとつ、カルマの法則を簡単に説明致します。
日本のことわざに「因果応報」というものがあります。元々は仏教から発生した言葉です。

「因果」とは“前世の業(ごう)（行い）の結果”のことで、「応報」とは“その報い”のことです。つまり前世で何をしたかで、現世でどのような境遇に生まれつくか決まるというものです。
それがカルマというものなのです。
ただ、どちらの場合も直ちに返ってくるわけではないので、一般の人々はこの言葉をすぐには信じられないかもしれません。
カルマの法則は決して新しいものではありません。地球ができた頃から世界に制定されているものです。
単なる宗教思想ではないのです。

しかし、人類がこの法則を忘れてしまったため、この数千年の間、各地で争いや戦争が絶えなくなってしまったのです。

仏陀やキリストが教えていた教義の一つもこれだったのです。原始キリスト教徒のグノーシスは転生を理解していましたが、
現キリスト教徒は完全に否定しています。
そして転生思想のある日本の僧侶をはじめ、インドの僧侶ですらこの法則を全く理解していません。
だからこそ、現代にこの法則を知らしめる必要があるのです。

こうした意味でお墓も戒名もお布施も全く意味の無い事なのです。
糞坊主どもの金儲けに惑わされてはいけません。坊主・神父・牧師などの戯言は無視するべきです。
これが、世の為人の為あなた達の為なのです。

回答No.5

cactus48

通常は四十九日法要時に一緒に納骨の儀を行われるのが普通ですが、
御家庭の都合もあるでしょうから、納骨の儀は後からでも別に構いま
せん。但しいつまでも納骨されないと成仏出来ないと言われています
ので、出来れば一年以内に済まされた方が良いでしょう。

さて御布施ですが、全国の相場から考えると３万円が妥当です。但し
この金額の中に戒名代や御膳料、御車代、卒塔婆代は含まれていませ
んので、御布施とは別に支払う事になります。
何処の御寺も「お気持ちで」としか言われません。御布施は決まった
額はありませんので、あくまで気持ちと言うか御礼で３万円を包む訳
です。つまり３万円以上は構いませんが、３万以下は失礼になると考
えて下さい。御寺を呼んだら３万円を包むと考えると良いでしょう。

御位牌や卒塔婆には御寺さんが直筆で書かれます。この時に使用され
るのは毛筆と墨です。御寺さんは用意されませんので、事前に毛筆と
硯と摺り墨は用意しましょう。墨汁は駄目です。

御位牌に書かれる戒名には色んな種類があります。宗派によって価格
は違います。一番安い「信女」で３０万円から、一番高い「〇〇院殿
〇〇清大姉」だと１００万円以上します。戒名に関しては気持ちでは
通用しません。これは御寺が言われた金額を支払います。

食事をされる場合は御寺の分も用意します。食事を用意しない時は、
５千円～２万円の範囲の金額、自車で御越しの場合は御車代として、
距離にもよりますが５千円～１万円の範囲の金額、卒塔婆代は一枚が
約３千円程度です。

御渡しする時は全て個別に包みます。まとめてでは駄目です。
手渡しは駄目です。御盆等に袱紗を広げて、御寺さんに見える向きで
並べて、御寺さんが自ら受け取られるまで手を出してはいけません。

回答No.4

noname#237141

みなさんのご批判覚悟で書きます（笑）。

３万でいいと思いますよ。
経済的に厳しい家庭から何十万も何百万も
取るなんてことはお寺はしませんから。
（言い換えれば、我々檀家は足元を見られないようにすべき、とも言えます）

もちろん、個々の檀家の経済事情は知らないから
一律の請求（見積もり）はしてきますけど「払えない」といえば
それまでです。小額のお布施しか出来ない家もあれば、
喜んで？あるいは言い値そのままで？ウン百万払う家もあるんです。

お寺はそういうところでバランスとってますから気にする必要は
ないと思いますよ。
私の田舎の地方では過疎も進み農家の年寄りばかりが檀家ですけど、
少ない年金からも寄付を出させています。お寺本堂や庫裡なんかも
建て替えて綺麗にしたみたいですけど、なんだかなぁ・・と
思ったりします。

戒名だって今の時代、戒名つけたら後の世代から「これは誰？」って
分からなくなるから俗名のまま位牌を作るという人も少しずつ増えて
います。そういう背景もあってお寺も位牌代を「取れるところからは高く」、
「そうでないところは値下げして」やるようになりつつあります。
お寺もお寺で価格変動はやっていますから、気にする必要もありません。
言われたままウン百万払うサリーマン家庭もあるし、会社の役員とか
政治家とかは（いろんな目的があって）たくさん払う人もいます。

このお寺関係の支出って、よく常識・非常識って言われますけど、
今までの料金体系が一般人からみたら非常識だったんです。
だからネット申し込みの明朗会計の僧侶派遣とか台頭してきたんでしょうね。
古臭い仏教界からは反発ありますけど、そんな反発は苦労を知らない有名本山からで、
いつも搾取されている末寺ではそんな綺麗ごと言ってられないんです。
戒名もらうのに何百万？！異常でしょ。末寺から本山への上納金
上乗せされているだけの価格なんですよね。

お礼

そうなんですね。なんだかスッキリしました。納骨はしないし、黒いやつに魂入れをしていただくわけではなく、戒名と白木の位牌です。なので、3とか頑張って5とか…納骨や、魂入れの際にまたお布施お渡しするわけですし…

回答No.3

hkinntoki7

今回の場合、お布施としては、戒名料、魂入れ、品代としての位牌代となります。位牌を質問者様が用意されるのであれば位牌代は掛かりません。何が違うかというと、お布施には消費税がかかりませんが、位牌は物なので消費税がかかります。
　戒名料は寺によって相場が違いますし、格によっても違います。格下の信士、信女なら10万円以上、魂入れに5万円くらいだと思います。正直、3万円はないでしょうね。お金がないと言っても合わせて10万円は用意しないと失礼だと思います。最後に書かれた無理しなくて良いお寺なら2万、2万の4万円。ただ、質問者様の年齢によると思います。20代ならともかく、30代以降なら常識を疑われます。
　四十九日に納骨しないと言うことですけど、法要もされないのですか？法要は最低5万円かなと思います。

　個人的には、人は死んだら物体になるだけだから、戒名なんて無駄だし、位牌に魂入れなんてあり得ないし、と思うので俗名で良いんじゃないと思います。寺によっては俗名供養を受け付けないとかもあります。
　他界した人よりも生きている人間の生活の方が大事です。他界したらご飯を食べなくても大丈夫ですけど、生きている人間はご飯を食べないと死んじゃいます。お金がないなら１万でも、２万でも払える金額で良いんじゃないですか？

お礼

詳しい説明ありがとうございます。書き忘れたのですが、今回お願いしたのは、戒名と、白木の位牌です。魂入れって黒いやつに、ですよね？

回答No.2

tpg0

こんにちは。

戒名は御布施の額でランクが決まります。

私は、20歳の時に父親が亡くなり取り乱して見苦しい母親に代わり成人した長男として葬儀の喪主を務めました。

なお、我が家の菩提寺は東京港区の芝にあるせいか、45年前当時でも御先祖様と同ランクになる院号と居士の付いた戒名なら御布施は20万円以上と住職からハッキリ言われました。

この時、父親の弟で公認会計士の叔父が援助するから立派な戒名を授けてもらいなさいと言われましたので、私も叔父の言いなりになり20万円の御布施を包みました。

そして、15年ほど前に叔父が亡くなり同じような院号と居士の付いた戒名を授けてもらったそうですが、この時は500万円の御布施だったと従兄から聞いてます。

ですから、私の母親(今年96歳)が亡くなった時は父親の戒名と同ランクになる院号と大姉の付いた戒名のため御布施に500万円は覚悟してますけど、戒名のランクに拘らないのでしたら、お寺さんの言うように気持ち程度で3万円でも5万円の御布施でも良いと思います。

ちなみに、院号の付いたランクの高い戒名を授かると年忌供養(法要)の御布施も20万円になりますし、お経の時間も長くなります。

お礼

うわぁ、大変なんですね… うちは全く拘りないしお金もないので、その辺りで良さそうですね。でも、亡くなった人どうこうじゃなくて、残った人の感情で動いてますよね(-""-;)

回答No.1

E-1077

「お気持ちで～」となる場合が多いと想像していたのですが、案外料金表がしっかり作られている場合もあります。戒名によって変わるんです。信女にするのか大姉になるのかではかなり違うらしい。位牌を作るのは葬儀店。それまでは白木の位牌に筆で書かれた紙を貼るのが一般的。よって位牌の代金は別。
枕経から100ヵ日法要、戒名をつけてたぶん30万ってところが一般的だと思われるので、まあ最高額でも全部でそのくらいだと思っていたら充分じゃないかな。
良心的なところみたいだから10万ってところかなと思う。