※ ChatGPTを利用し、要約された質問です(原文:創価学会が本門戒壇の大御本尊を否定したって本当?)
創価学会が本門戒壇の大御本尊を否定したって本当?
このQ&Aのポイント
創価学会が本門戒壇の大御本尊を否定してきたとの噂が広がっています。
平成14年に会則が改変され、御本尊の定義が変更されました。
改変後の会則では、南無妙法蓮華経を具現された三大秘法を信じるとされています。
創価学会が本門戒壇の大御本尊を否定したって本当ですか?
以下、抜粋
昭和54年4月に制定された当初の会則では、学会が信受する「御本尊」について、次のように定められていた。
『日蓮正宗総本山大石寺に安置せられている弘安二年十月十二日の本門戒壇の大御本尊を根本とする』
ところが、平成14年3月にはこう改変される。
『一閻浮提総与・三大秘法の大御本尊を信受し』
次いで本年(平成26年)11月7日、ついに次のごとく、決定的な改変をした。
『根本の法である南無妙法蓮華経を具現された三大秘法を信じ』と。
「大御本尊」という文言すら抜き取られてしまった。これでは、どういう御本尊を信ずるのか全くわからない
いよいよ戒壇の大御本尊を全学会員に捨てさせる魔の本性を、ここに現したのです。
抜粋終わり
私の意見
元々、創価学会の池田大作と幹部達は、学会員に様々な犯罪行為の片棒を担がせて来ました。
そんな池田大作や原田稔や幹部達は、今更日蓮大聖人様を信仰の対象などにしていなかったのです。
だから教義にある御本尊の定義も自分達の都合だけで改変されてきたのです。
それがどういう事か判りますか?
真面目に信心している学会員を騙して来たという事です。
教義改変の詳細については下記のリンク先を参照して下さい。
http://www.geocities.jp/souka_higaisya/higai023.html
お礼
回答ありがとう御座いました。 ベストアンサーとさせて頂きます。