池田大作様のこと

質問

私は創価学会に関して、現在、とくに考えはありません。会員には、いい人、そうでないない人、両方いると思います。それはどの宗派でも同じだと思います。

さて質問ですが、創価学会の熱心な会員のなかで、創価学会は素晴らしいと思うけれど、池田大作様のことを特別に神格化はしていないという方はいらっしゃいますか。

あるいはまた、池田大作様は問題の多い人だけれど、そこは目をつぶって、日蓮教祖の教えを学んでいる、という方はいますか。お考えを教えてください。

また、会員ではない方の創価学会に対する意見、解釈なども教えてくださいませんか。どうぞよろしくお願いいたします。

私個人は１９５０年代から、創価学会を眺める機会がありました。

創価学会と日蓮正宗の対立、分裂の経緯も把握しています。

心のなかの本音を聞かせてください。

どうぞよろしくお願いいたします。

回答No.5

Lenova2012

ご質問からして、関係者のものだと思いました。ご本尊をわざと取り違えていますが、ご指摘の無いのが残念です。結局は崇拝の対象が無いのだと思われます。

回答No.4

kaisyu63

池田大作は私利私欲の塊です。　人間革命を出版しましたが、見るに及ばず。　自分が人間革命をしろ。　他人の不幸に付け込んで勧誘する、卑劣な団体です。　東北震災に教団がボランチティア活動をしたと聞いた事が有りません。　私の妻が入信してる、立正佼成会は東北震災、その他の洪水被害地にボランティアで行きました。　創価学会はその様な人助け的な活動は、全く聞きません。　職場に二人居ますが、他人の言う事を聞かず、他人の失敗を捉えて非難します。　創価学会とはそもそも、日蓮正宗の信者団体の名称なのに、宗教法人の登録を済ましているか疑問です。　創価新聞には大作を褒め称える事ばかり掲載して、それもまやかしばかりです。　公明党の議員達は何も出来ないのに、しょうも無いことに力を入れて国費の無駄遣いばかり。　信者も信者です、自分で考える事が出来ない脳足りんばかりです。間違っても入らない様に、人生を無駄にするだけですよ。　それに、日蓮自体が嫌いです。

お礼

コメントありがとうございます。

かなり創価学会が嫌いなようですね。

回答No.3

joqr

池田正日は、ただのクソおやじだから

「創価学会」ただの集金マシーンでしょ？

「創価学会」の信者って、異教徒や信仰の無い人間を

見下すから、日本海溝に沈めたらいいと思います

「試合に負けたのは、君がお祈りしなかったからだ！」だとさ！

北に集団移住すべきだと思います

お礼

なかなか手厳しいお言葉ですね。同じように、厳しい意見をお持ちの方は、大変多いと聞いています。

失礼ですが池田大作様もかなりのご高齢ですよね。池田大作様がおなくなりになったら、創価学会の組織力は消えるようにも感じます。

回答No.2

skypee

私は創価学会ではありませんが、

日蓮という人が当時に民衆に説いた信仰は、字さえ読めない人達に生きる希望を与えるということが中心で、信仰の真髄というより信仰への入り口、きっかけであると思います。「信じることで生きる希望を持つ」ということです。

人には色々な信仰のスタイルがありますし、理解力や境涯というものも違います。ですから「信じる」という信仰を否定はしませんが、信じること（だけ）で、成仏できるとか、宿命が転換できるとか真剣に信じてしまい、他人にも一生懸命勧めるというのは、やはり人間関係を壊すし、依存し過ぎて自分も精神的に病んでしまう危険があり、カルトとしか言いようがありません。

創価学会では、「宗教」や「信仰」についての理解は独自のもので、一般の宗教家などとは、それらの定義づけが大きく違います。
心や精神に関して、精通している指導者はいないのに関わらず、それぞれが好き勝手な解釈で酸欠になる程の速さで題目を唱えたり、精神疾患のある人にも「頑張れ！」「信心で乗り切れ！」などと追い詰めるような言葉をかけたりと、余りにも問題が多い教団です。しかし、それらの問題を権力でねじ伏せたり、マスコミの批判を許さないほどの力を持つほどになってしまいました。

宗教団体が「自分達は正しい」とか「これが平和だ」「これが幸せだ」などの価値観を信者に教えることは非常に問題です。強い価値観を持って行われる寄付や勧誘は、周囲の人間を心配させたり、結果的には争い、恨みなどを生みます。
（つまり悪い因縁を作るということです）
宗教とは、何を信じても良いのか？ということを皆がもう一度よく考える必要があると思いますし、宗教法人の見直しをするべきだと思います。創価学会は明らかに本来、人が生きるために役立つ「信仰」とは違う「狂信」や「排他的信仰」を指導しており、社会にとっても弊害が多いものです。

お礼

ありがとうございます。

私は昔、創価学会の集会での池田大作様の発言の録音を聴いて、違和感を感じたことがあるのです。大変に権力志向の強い危険な方だなと感じました。

世界の著名人と対談したり、名誉博士号を集めるというふるまいを、皆様は奇妙だとお感じにならないのでしょうかね。

回答No.1

Lenova2012

<創価学会と日蓮正宗の対立、分裂の経緯も把握しています。>
日蓮正宗のご本尊は十界曼荼羅ですが、それでは布教に都合が悪いので阿弥陀如来にご本尊を変えたのでしょう。日蓮の教えは一言でいえば「感応道交」で、師と弟子の分かりあいを説いているのだと思われます。それを布教すれば幸せになれるというふうに、誤った考え方に置き換えている団体があるようです。カルトとまでは言いませんが、他人を巻き込む事は、感心されません。以上の様に認識しているのですが、私が間違っているのでしょうか。ちなみに学会員ではありません。

お礼

ありがとうございます。

昔、創価学会が「折伏、折伏(しゃくぶく)」と強調しと勢力拡大をはかっていた時代を記憶しております。あれは強引で無茶苦茶な時代でした。

そして会員が本山の僧侶より、池田大作様を崇拝していました。

創価学会会長は、日蓮正宗の信徒の代表というだけの立場に過ぎないはずです。池田大作さんが、本山の僧侶様たちよりも崇拝され権力を持つことは奇妙なことです。

日蓮正宗(お山)も、創価学会に解散命令を出しましたね。