創価２世 恋愛の悩み

質問

はじめまして。30代女性です。
創価学会の方、ご覧になって気分を害してしまいましたら申し訳ありません。あくまで私の考えなので、その点をご了承ください。

私の母親は創価学会の熱烈な信者です。
私と妹は産まれたころに勝手に入信させられした。
父親は他界しておりますが、非学会員でした。
しかし大きくなるにつれて創価の団体の行動に疑問を感じ、大学に入った頃から全く活動をしておりません。
むしろ嫌悪感を抱いております。

現在親元を離れ一人暮らしをしており、信仰状況？を箇条書きしました。
・家に仏壇はありません（お守りご本尊はありますが引き出しの奥です）。
・聖教新聞も取っていません。
・地区の会合にも参加はしていません。
・勧誘、選挙のお願い等一切しません。
・近くの学会員の方が訪問してきましたが、追い返しました（総監カード？はまわっているみたいです）。
・お寺、神社、教会にも普通にいきます。お守りももってます。
・アンチ創価学会です。正直脱会したいです。
・夫や子供を入れるつもりもありません。※私の親に強要されても絶対に拒否します。

そんな中、現在１年程お付き合いしている方がいます。
彼は創価学会に対して良い印象をもっていません。
お付き合いする前に、「変な宗教に入ってない？」「創価学会に入ってたらお寺とかデートに行けないからなぁ」と半分冗談っぽく言っており、その際私の実家が創価とは言い出せませんでした。

そこでご相談です。
１.　このような私でもやはり学会員と言われ、おつきあいや結婚を躊躇してしまうのでしょうか？

２.　彼に上記の旨を伝えた際、嫌なものでしょうか？
　　それで冷めるならその程度なのでしょうか？
　　（彼しか分からないとは思いますが…彼の立場で考えてお答え頂けるとありがたいです。）　

長くなりまして申し訳ありません。
その他アドバイス、体験談等があればよろしくお願い致します。
最後まで読んで頂き、ありがとうございました。

回答No.14

03th

真面目な方ですね・・。

そんなに悩むほどのことはでないですよ。

例えれば、
野球の阪神ファンみたいなものです。
野球に興味もないのに、
親の勧めや、付き合いでファンクラブに入ったみたいものです。

何事もそうですが、
自分の応援する団体や人物などには、
一人でも同調できる人を求めます。

その数の多さによって安心しようとするのです。

危険な宗教が、なりふり構わず信者を集めようとするのは、
信者の数の多さをもって、正しい宗教であるということを社会に認めさせたい為です。

書類上、会員であるだけの話なのでほっといてかまいませんが、
気分的にイヤなら、退会届の手続きをすればよろしいと思います。

また、阪神ファンを例にとりますが、
【トラキチ】と呼ばれる、ファンでなければ人間でないみたいな過激派がおります。

特に宗教団体の狂信者には気をつけてください。

回答No.13

akiaaaaa

つい先日、彼女との婚約を破棄した男です。

彼女の親は学会員でした
彼女は親が学会員である事を恥じており創価には嫌悪感を持っているようでした

質問主様と同じく彼女も私に親が創価であることを言い出せなかったのか彼女の親が学会員であることを婚約の挨拶の際に初めて知りました

彼女の事は自分なりに愛していたつもりですが

婚約しても創価の事を私に話してくれなかったのは残念でした

学会員の家に生まれてしまっただけで彼女に罪がないことは分かっていますが結婚は二人だけの問題ではないので先の事を考えると結婚には踏み切れませんでした

質問主さんの彼もアンチ創価のようですね

創価に詳しくない彼とならなんとかなるかもしれませんが今の彼には母親が熱心な学会員であることは話した方が良いと思います

あなたの思いも全て伝えて
その上で彼が結婚に難色を示すなら親と彼どちらかを切る決断をしなければならないかもしれません

私は彼女に両親との離縁を迫ることは出来ずただ別れを告げ傷つける形になってしまいましたことを後悔しております

長々となってしまいましたが
強い信念を持ち実践できる質問主様を尊敬します

幸せになれますように

回答No.11

gheffect_neos

学会員です。

学会員でも普通にクリスマスとかやるので、寺とか行くのことに問題はないと思います。
ただその彼氏さんが創価学会に対して無知であり、少ない情報の中で作られたイメージがあるから寺とかにデートに行けないと思っているのではないでしょうか。

あなたも同様です。そこまで創価の多くを知っているわけではなさそうですね。
だからといって、創価を抜けることを否定はしません。
自分らしく生きれるなら、それで良いと思います。
ただ創価に対する誤解や勝手な想像はやめてほしいと思います。

回答No.10

mdh57

信仰と、創価学会は、「全く別問題」なので、そこだけは絶対に、お間違えのないようにお願いします。

創価は、８０年前に「創価教育学会」という名で、牧口常三郎が立ち上げた「法華経文底独一本門を正しく広める会」でしたが、次第に「I.D先生崇拝教」になってしまいました。
また、日蓮の教えに創価の考えを混ぜ、「創価学会の信仰」として世界に広めています。本当に残念なことです。

私の勉強した範囲内で恐縮ですが、ご参考になれば幸いです。「宗教は嫌だ」と言わずに１度だけでも最後まで読んでください。お願いします。

（私事で恐縮ですが・・・）
私は、「法華経文底独一本門（無神論）」を信仰をしています。これは、１０年間かけて勉強と経験を、積み重ねて出した結論です。

全ては自身の生命の内に備わっていて、「どこかに、神様や仏様がいる」という考えを否定している、無神論の教えです。
（自身の中の仏界を引出すことが重要で、外にではなく、生命に内在しています）
前半は、外道（キリスト教や神道などの有神論）と、仏教「爾前教」（日本人が仏教だと思っている教え）を学び、後半で法華経を学び、最終的に文底独一本門（無神論）にたどりつきました。そして、邪宗や占い師など、（もちろんカルトも）信じたり、それらにお金を出すのも誤りだと気づきました。

１０年かけて、しっかり宗教比較学を勉強してきたので、他の人より少しは詳しいです（まだまだ勉強不足ですが）少しでもお役に立てれば嬉しいです。

詳しく説明したいのですが、理解するのに早い人でも２～３年かかるので、簡単に説明させていただきます。一度でいいので、最後まで読んでみてください。

仏教の始まり（約３千年前）、釈迦が仮導の教えで「地獄」や「閻魔」などを説きましたが、それは実在する場所や人物ではなく、「方便（比喩）」です。

釈迦は説法５０年間のうち、まず４２年間かけて「爾前教（現在の真言・浄土宗など法華経以外の仏教）」を説き、後の８年間で、爾前教を仮の教えとして、釈迦自身が否定し、「法華経２８品（後半１４品が重要で、「法華経本門」といいます）」を説きます。

しかし、その「法華経本門」も、釈迦の死後２０００年（正法・像法）で効力を失い、現在の「末法」という時代では、釈迦仏法を信仰しても効力はないと、釈迦自身が仏典の最後に記しています。

そして、釈迦が「文底秘沈」した（明らかにしなかった）「法華経文底独一本門」（無神論）が末法で信仰すべき仏法だと教えています。

仏法では、魂（命）は「有る」わけでもなく、「無い」わけでもない、「空（くう）」と表現されます。死後、命は、「霊魂」として、ふわふわ存在するのではなく、死時は「冥伏」といい、生時は「顕現」といいます。肉体と魂は別々ではないのですが、「肉体」イコール「魂」でもないです。

簡単に言うと「起きている状態が生」、「寝ている状態が死」です。つまり「無始無終」といい「生命は永遠」ということです。
過去世の生命境涯や行いにより、現世の生命境涯（十界論をご参考になってください）がありますが、「定業」と「不定業」があり、自身の内の境涯変換（仏界涌現により）、定業（決定している宿業）でも「宿業（宿命）転換」が可能です。

また「成仏（仏）」とは「仏界をひらく」ということで、死んだ人のことではありません。
（もし、死んで仏になれるのなら、早く死んだ方がいいということになってしまいます）

また、「地獄」という場所は、どこにも存在しませんが、例えば、戦地に生まれるなどの境涯を「地獄」に例えているのです。それと同様、「閻魔」という人物は存在しませんが、自分自身の中の悪い生命境涯や、自分の境涯を狂わす働きのことを「閻魔」に例えているのです。

回答No.9

makita0va3

私は、創価３世でしたが、辞めました。

１.　学会員と言われ、

もちろん、創価を退会していなければ、創価学会員であることに違いはありません。

学会本部に、内容証明付きで、退会届を出しましょう。

２.　彼に上記の旨を伝えた際、嫌なものでしょうか？
　　それで冷めるならその程度なのでしょうか？

そんな彼なら、別れた方がいいと思います。
一生涯、あなたの家族が、学会員である以上、いろいろな面で嫌がらせや、折伏とかいい、学会に入るようにと、薦めてくるでしょう。

それらの困難に立ち向かう事が、嫌なくらいの関係なら、早めにお付き合いを辞めましょう。将来的に、不幸になるでしょう。

それらを、乗り越えて、一緒に学会員に立ち向かってくれるくらいの愛情があれば、一緒にあなたの退会を、応援してくれるでしょう。

親や親戚付き合いも止め、二人だけで生きていくくらいの気構えが欲しいですね。

私は、実践していますので、申し上げられます。

　　（彼しか分からないとは思いますが…彼の立場で考えてお答え頂けるとありがたいです。）

回答No.8

noname#95522

１．
近親者に学会員がいる以上、あなた自身が反学会でも躊躇される要因にはなるでしょう。
本人同士は大丈夫でも、彼の家族から反対意見が出るかもしれません。
祈伏や選挙協力など、創価の執拗な勧誘を毛嫌いしてる人は多いのですし。
結婚となれば、本人達だけの問題ではなくなるのですから。

いくら活動してないとは言え脱会してないのは事実なのですから(脱会は難しいとは聞きますが…)、
活動状況に関わらず「学会員」と言うレッテルを貼られるのは当然かと。

２．
嫌がる人は嫌がるでしょう。
遠い親戚の話ならまだしも、あなたのお母様ですからね。
まして、ご自身で「熱烈な」と書いてあるぐらいですし。
宗教観の違いは埋めようがない(特に創価は)ので、決して「その程度」とは思いません。

アドバイス…お母様に念書を書いてもらうのはどうでしょう？
　・孫は絶対に入信させない。
　・祈伏、財務、選挙協力、新聞購読などは一切協力しない。
　・彼や彼の親類縁者に対して、創価関連の話題(勧誘含む)は一切しない。
　・質問者様を脱会させる(最低でも、質問者様が所有するお守りや本尊を廃棄する事に同意させる)

つまり「創価の信仰は、お母さんの代で終わりにする。」と、書面で突きつけるのです。
念書を取って「私は創価の人間ではないし、彼のご家族には絶対迷惑はかけない。」と彼に熱意を伝えてみては？

非(反)学会の人間が近親者に学会員がいる者と結婚する場合は、
「かわいい子供(孫)が勝手に入信させられる」とか「執拗な勧誘にさらされる」などリスクを負うのですから…。
相当の熱意を持って事に当たらないと、なかなか説得は難しいと思います。

頑張って下さい。

回答No.7

chupaku

こんばんは。

男女が全く逆ですが、まるっきり同じパターンでした。

主人の亡くなった義母が入っていて、幼い頃から主人と妹が入会させられていました。ちなみに幸いにも舅は大反対でした。

その上主人はyumi-miyuさんと全く同じ状況で、一人暮らしをしてからは、一切のつながりを絶ち、学会と縁を切っていました。

妹は新聞を配るほど熱心な信者で、今現在も旦那と一緒に活動しています。

結婚した時には妹に、私には一切学会の勧誘や話はするなと言ってくれましたので、公明党の選挙の話位しかしません。

この先縁を切るつもりならば、ありのままを言ってみたらどうでしょう。もちろん結婚式は自分たちの宗派でやるべきですね。

ひとつ気になりましたが、１、のお守りや御本尊は返すかどこかで燃やして貰った方が良いですね。お母さんに言うと激怒されそうですが。

返しても受け取ってもらえない時もありますから、簡単なのは可燃ごみに出す事です。手元に置いておかない方がよいです。

１、私は本人が学会に熱心でなければ、学会員だと認識しませんでした。
２、信心していないなら大丈夫だとおもいます。
もし冷めたらそれだけの程度です。

回答No.6

FARCE

２０代の男です。

自分は創価学会の信者ではないのですが、過去に交際していた女性が学会の信者でした。質問者さん同様に母親が熱烈な信者で家族みんなが学会員でした。

自分自身、宗教なんて反吐が出るほど大嫌いです。
創価学会に限らず全ての宗教がカルト教団だと思っています。
ただ、信仰は自由だし勝手に一人でやってれば自分も何も思いません。

けど、創価の学会員の人達は執拗なまでの勧誘をしてきます。
子供の頃に住んでいた地域では、公明党の有名な議員さんが周辺に住んでいたみたいで周りに学会員の人達だらけでした。小学校のクラスの大半は創価でクラスメートの母親がウチの母親に執拗に勧誘してきたり、選挙のたんびに電話してきました。しまいには新聞も勝手に入れられたりと。

自分が交際していた彼女も、強制的な勧誘をしてきたりは無かったのですが、よく創価を信仰していない人間は不幸になる？みたいなことを日々口癖のように言ってました。別れた原因は宗教ではないですが、少なからず自分の中ではそれも一つの理由です。

１.　このような私でもやはり学会員と言われ、おつきあいや結婚を躊躇してしまうのでしょうか？

＞交際には躊躇はしないと思いますが、結婚だと考えてしまいます。もし一緒に暮らしたら自分も信者にならないとおけないのか？彼女の両親は自分にとっては義理の親になるわけですからね。色々な問題が出てくると思います。

２.　彼に上記の旨を伝えた際、嫌なものでしょうか

＞個人的には何も思いません。執拗なまでの勧誘とかさえなければ好きにやっていて結構。なので自分も脱会などを進めたりはしません。

質問者さん自身が嫌悪感を抱いているなら、素直にその気持ちを伝えればいいと思いますよ。

回答No.5

remicade

こんにちは。

最近、自分が親しくしている女性から「自分は、熱心な信者ではないけど創価学会に入っている」と告げられました。

自分は、創価学会に対して良いイメージは無いけど、何を信じるかは自由だし、嫌がる人に対して無理に勧誘したり、家庭を顧みない行動をとらなければ気にしないと言いました。
そして、今でも親しい関係を続けています。

創価学会に対しての嫌悪感によって違うと思います。
自分は、基本的に宗教に対して無関心なので、あまり気になりませんでした。
世間が持っているイメージ通りの学会員もいれば、違う人もいると思います。
そういう人達を同じ目で見てはいけないと思うし、今は彼女が学会員という事実より、彼女を思う気持ちの方が大きいです。

自分は、創価学会の事を全くと言っていいほど知りません。
だから言えるのかもしれませんが、本当の事を言って彼に判断してもらえば良いと思います。
それで冷めるなら、その程度の気持ちだったと言うことです。

回答No.4

HALKAZE

1 そう思われると思います。
2 そう思われると思います。

お付き合いが一年を越えれば、女性側は結婚を意識しますよね？
意識したからこそ、告白しようと思われるのだと思います。
どうして言えなかったのか、どうして言う気になったのかを伝えれば良いと思います。

嫌われるのが怖くて言い出せなかったのだと思います。
結婚したいから言わなくてはならないと勇気を持ったのだと思います。

私はあなたのその勇気を称賛します。

彼の立場から見ると…
もし、あなたと結婚したならば、お母様が熱心ならば、関わらずにはいられませんよね？

そこは不安になると思います。

その不安>あなたへの想い
ならば、お別れを覚悟しなければならないかもしれません。
全くの他人である私がこう言うのはおこがましいと思いますが、一年もお付き合いをして
不安>あなたへの想い
のような薄情な彼氏であれば、不要です。

本当の愛に出会うためのリトマス試験紙と思って下されば幸いです。

それと同時にお母様の説得もした方が良いと思います。
お母様はお母様なりに何か理由があって熱心なのだと思われます。
その理由を聞いてから、創価学会に関する様々な真実をお伝えしてみてはいかがでしょうか？
ネット等でいくらでも情報は手に入る時代なので…。

あなたの大切な人があなたと同じ位、あなたを大切に想っている事を願ってやみません。

どうか幸せな結果になりますように！