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自分たちの抗議活動に罪も無い動物を犠牲にする韓国人！！
。。。についてどう思いますか？ ネットのニュースや他の方のブログとかでご存知の方もいると思いますが、 例の教科書問題（竹島問題）について激怒した韓国人が、日本の国鳥である 「キジ」の首を切って（殺して）抗議したり、あるいは又、韓国軍の移転問題に 反対する市民のデモで、子豚を八つ裂きにするといった残酷な行為が行われたようですが、 全くもって何の罪も無い無関係な動物を殺して抗議するなんて許せないです。 だから韓国人は（中国人も）嫌いです。みなさんはこのような抗議の仕方について どう思われますか？ ちなみにキジの画像は小さめの写真で遠巻きに見ただけで、おぞましいです。 子豚の画像は一切見てません（検索してません）。残酷過ぎて見れません。 文章を読んだだけで胃が痛くなってきたので、胃薬を飲んだくらいです。 （この連日の猛暑のせいで胃の消化機能が弱まっているせいもあるかもですが）
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ご存知加かも知れませんが、鈴木孝夫の『ことばと文化』の五章に日英の犬に対する態度の違いを分析していてためになりますよ。 それはともかく、No.13に一言いいですか。 No.19の「常々不思議・・」以下の疑問形の文章は【修辞疑問】のつもりで書いています。 どうもお邪魔しました。
- 19721219
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#1です。 どこの国の人でも同じだと思いますが、 『自国民は他国民よりも優れている』と思いたいのでしょう。 定規はその国民が持っているのですから、他国民からしたら理解できないものです。 日本で同じようなデモをしたら、動物の愛護及び管理に関する法律（通称：動物愛護法）の法律違反であることは明かです。
お礼
回答ありがとうございます。 ＞『自国民は他国民よりも優れている』と思いたいのでしょう。 人間なんて所詮そんなものかもしれません。 日本で同じようなことをする人間がいたとしたら、おっしゃる通り動物愛護法違反で 罰せられるのは必至でしょうけど、動物は「物」扱いだし、大した罪には ならないのでしょうね。 罪も無い動物に対する虐待者や虐殺者には厳罰を課してほしいところですが。。。
この回答も、前回のも、前々回のも、いままでした回答の補足とお考えください。またそのつもりで書いています。ということで、お礼は最初のでもらいましたから二回目以降はスルーしてください。 ＞ 韓国の行為を薄めてしまおうとしています と述べましたが、訂正があります。 「（似たような例を出すことで）デモ・抗議活動における動物虐待のインパクトを薄めてしまっています」 こう読んでください。 質問はこうです。 ＞みなさんはこのような抗議の仕方についてどう思われますか？ ですが何人かの回答者がより多くコメントしているのは、「だから・・・嫌い」という部分の方です。なので質問とは別の論点が回答者によって新たに加えられている、と言った方がよりよいかもしれません。 もちろん、その程度は質問に付随する回答の範囲内ですし、質問者もNo.9のお礼でいろいろな見方があると受け流しています。 それに私はそれを排除しようとはしていません。その加えられた論点の中で展開されていた話の進め方のおかしさを指摘し（その指摘は当然、納得させようとしている、説いている回答者の話の進め方に困惑した質問者へのアドバイスでもあります）、そうして「私だったらうんざりする」と感想を述べたまでです。 （質問は「どう思われますか」という軽い表現なので、「論点」という言葉はそぐわない印象があるとは思いますが、どうやら意味は通じているようなのでそのままにしておきます） どういった個人的な意見・論法でも、私はこうだ、と単に回答するだけならば、何も質問者にアドバイスなどすることはなかったでしょう。 全体に硬い表現ですが、イデオロギー的なことを述べているかどうかは、曲解でもしない限り明らだと思われます。 率直に発言すれば、曲解や偏見、または「ほかで発言しろ」などの横槍は付いてまわります。また「ここでは、オレたちは一般大勢、お前はマイノリティー・異端」このような図式をつくることでの批判（になってませんが）もよくあるようですね。 常々不思議に思うことがあります。善玉悪玉の二項対立でものを見がちな人、しかも「偏見にとらわれるな」と口にするような人が、どうしてやすやすと自分は善のほうにいる人間というふうに分類できてしまうのか、ということです。
お礼
回答ありがとうございます。 ＞常々不思議に思うことがあります。善玉悪玉の二項対立でものを見がちな人、しかも「偏見にとらわれるな」と口にするような人が、 ＞どうしてやすやすと自分は善のほうにいる人間というふうに分類できてしまうのか、ということです。 あ～これはちょっとドキッとするような、的をついたようなご指摘ですね。 なるほど・・・と納得させられました。
- tackross
- ベストアンサー率26% (11/41)
う～ん、だからさぁ、 なぜ、そんなに政治思想の演説みたいな口調になるかなぁ^^;。 薄めて論点をずらしてるんじゃなくて、皆さんはどう思うか？というから、「こう思う」と答えてるだけでしょうに。 だいたい「韓国の行為」じゃなく、「韓国のデモをしている人の行為」でしょうに。 「韓国の行為」という時点で、それがすでに論点をずらしてる事になんで気付かないかなぁ・・・○|￣|＿。 ここは政治思想の発表の場じゃないんだから、思想活動や他の回答への攻撃なら他でやってよねぇ^^;。
お礼
回答ありがとうございます。 色々な方の色々な意見、見方はそれぞれなんだな～と感じています。 韓国人はさておき、「韓国のデモをしている人の行為」は許しがたい気持ちです。 韓国人でも、もうどのくらい前になりますか、泥酔してホームから線路に落ちたサラリーマン（？）を 助けようとして、線路に下りて、電車にはねられて亡くなった方がいましたね。 他にも助けようとした日本人の方も亡くなりましたが・・・。 私はそのニュースを見て、韓国の人でもこんないい人がいるんだなぁ・・って しみじみ感じたのを思い出しました。 でも、今から思うと、「韓国の人でも・・・」っていう、その感じ方がもはや 「既成概念」とか「先入観」から見て（見下して）いるのかもしれません。
これは回答ではありませんが、質問者さんに誤解されないように、補足いたします。 しかし、ご質問への回答という内容から逸れてしまいますし、 私自身の考えは充分お伝えしたつもりですので、 できればこれを最後にしたいと思っています。 No５＆No１２ですが、 私はあくまで、質問者さんの『どう思いますか？』というご質問に対して、 『私はこう思っています』と自身の考えを投稿させていただきました。 (質問者さんを説得しようという意図ももちろんありません。) その後、他の方のご回答と、それを批評する投稿があったので、 私の考えを正確に伝えるため、 再度(No１２として)投稿させていただいた次第です。 私の考えに同意していただく必要はもちろんありません。 質問者さんに誤解なく読んでいただければ幸です。
お礼
回答ありがとうございます。 私自身の意見や見解とは多少の相違があっても、それはそれで仕方の無いことだと思っています。 私は回答して下さる個人個人の方の意見が聞きたかったわけですから。 私個人との考え方の相違点は、お礼文の中で反論したりもしましたが、 また反面、学ぶことも多々あったというか、誠実に回答していただいたことに 感謝しています。ありがとうございます。
「似たようナ例」とさっき冒頭で述べましたが、私が似ていると思っている、という意味ではありません。 戦時中の話と現代韓国の話を同列に扱う例、毛皮のために殺されるのと抗議やデモで虐殺されるのとはでは相違がありすぎます。
お礼
回答ありがとうございます。 私も同感に思います。戦時中の話は遠い過去のこと（動物たちの受難の歴史）として、 今現代に於いて韓国の「一部の」脳がイッちゃってる残酷野蛮な人間がデモで無益な殺生を 平気でやってしまうという、その野蛮な行為自体をどう思うか、どう感じるかという質問（アンケート）だったわけですが、 私が「だから韓国人は（中国人も）嫌いです。」という書き方で、差別的な発言と、一部の回答者の方には とらえられてしまったのですね。 正直、その発言の部分がこんなにつつかれて広げられるとは思ってもみませんでした。
「ほかの国も似たよう例があるよ、我が国はどう？」という論法で質問者を説得、韓国の行為を薄めてしまおうとしています。そのため、話がいろいろな方向に流れ、質問者は質問とは違う論点につき合わされて迷惑していると思われます。私が質問者なら迷惑どころかうんざりするところです。 こういったお互い様的な論法は、たとえば先進国（かつての帝国主義国家）は日本の歴史上の悪行を批判できるのか？といった変な言い草と大差はありません。 こんなふうに相対化させてしまっては、言葉のやりとりは成り立たちません。 ここは議論の場所ではありませんが、もしそのような場所でそんな論法をすれば、たちまちたしなめられることでしょう。 質問者が一つの魚を俎上にのせて「どう？」と聞いているのに、この魚も似ているよ、これはどう？と、どれが本来俎上にのっている魚かわからなくなってしまう話の進め方なわけですから当然です。 この論法を確信犯的に行っていればタチが悪いと思うばかりですが、どうもそうではなく、質問者を説得しようとして単に必死になっているだけで、そのおかしな話の進め方に気づいていないようだったので「変な感覚」という感想を述べたというわけです。 質問者の「だから・・嫌い」と感情の吐露があります。私は、そのことを理解できますが、人が抱く感情について云々する気はありません。だから、それについての善いとか悪いとかの価値判断は何も述べていません。 にもかかわらず、人種差別がどうのこうのとご高説をたれている者が、勝手な先入観で私や他の回答者のバックグラウンドや考えを推し量って、先入観で言葉を補ってくれています。 人種差別も先入観がもとになるはずです。差別をたしなめている人間が先入観で放言する。 おまけに未来まで占ってくれています。 私はこういった人間の矛盾を面白く思うたちなので、久しぶりに訪問した価値があったと思いました。
お礼
回答ありがとうございます。 正直言って、まさにsidfuiさんのおっしゃってるこのご意見が、私の気持ちを代弁して 下さってるような感じなのです。本当になぜか論点がどんどんズレていってしまってるような、 果ては人種差別にまで話が及んでしまって、ちょっと困惑気味な感じです。 私の質問の書き方が（言葉足らずで？）悪かったのかな～と思ってますが。 「罪も無い動物を使って抗議活動する「一部の」韓国人」というふうに 書けば良かったのかな？「一部の」と。。。 その「一部の」野蛮な韓国人（「一部の」中国人も）は嫌いです・・・と 表現すれば良かったのでしょうか？ 正直、こんな自爆テロだの、人種差別だの、昔の日本（人）が動物たちにしてきた野蛮な歴史など 引き合いに出されるとは思ってもみなかったです。
この国のバカ大臣や島根県のアホ役人どもは韓国や中国と仲良くしようという気が全く無いのでしょう。欧米しか眼中にないのです。 韓国や中国が抗議活動を行うたびに 勝手にやってろっ 位にしか 思ってないでしょう。（想定内と。） 話がそれました。
お礼
回答ありがとうございます。 政治的なことはよくわからないのですが、本当に、大臣とか役人たちは、韓国や中国と 仲良くしようとする気持ちが無いのでしょうか？ でも何だか肝心のそれらの国の方が日本に対して、遠い過去の悲惨な歴史上の出来事を 根深く恨みに持っていて、友好的な態度を示さないって感じがしてしまうんですが。 どうなんでしょう・・・？
- bboitsu
- ベストアンサー率29% (38/127)
＞このような抗議の仕方についてどう思われますか？ キジの件についてはおっしゃる通りです。 またこの点については他の回答者さんも反対している方はおられないと思いますよ^^。 なりゆきを読んでましたが、なんだかアメリカの南部の酒場で普通にありそうな話になってますね^^;。 ある若者が何か憤る事があって「だから黒人は嫌いだ」と言う。するとどこからともなく現れたいかにも南部の白人が「そうだよな。あいつらは民度の低い最低のヤクザな奴等だ」と合いの手を入れる。 別のある人が「やめとけ。オマエの憤りは分かるが、「だから黒人が」と言うのは違う」と言う。 合いの手を入れた人は感情的になり「オマエの行ってる事は正しい。説教をたれる変なヤツがいるけどな。黒人は最低なんだ。騙されるな」という。 黒人問題を扱った映画なんかでもありそうなシーンですね。 さて映画を見ているpinky184さんは、どの人がどういう役柄だと思いそうですか。 質問者さんは動物愛護の精神を持った優しい方なのだと思います。 しかし「だから黒人が」とか「日本人が」（いまだに欧米では日本人を差別する人も普通にいます）とか〇〇人と言い出すのは別の話です。潜在意識の中で人種や国籍によってその人たちを侮蔑している人の言葉です（自分で気付いてなくとも）。 人種差別は人間として最も恥ずべき行為の一つです。そういう事をするのは最低の弱い人間です。 せっかく動物愛護の精神をもっていても、最も恥ずべき行為に加担しては本末転倒だと思うのです。 他の方は説教をたれている訳でなく、そこを教えてくれているのだと思います。 きっと上記の若者は数年後には、りっぱな人種差別発言を普段から言う人になっているでしょう。しかも他人からそれを注意されても、「何を言ってるのこいつ？」「だって自分は正しい事を言ってるだけなのに」と自分の言ってる事に気付かなくなってるでしょう。 また同じ考えを持った人間同士集まって愚痴を言うでしょうし、偏った人やサイトから仕入れた一方的な情報で「こんな事もあんな事もやっている、だからあいつらは最低だ」と自分を納得させるでしょうね。 どうか一つの見方でものを見るのでなく、常にいろんな視線からものを見られますよう。
お礼
回答ありがとうございます。 「人種差別」とは話があまりに飛躍し過ぎてはいませんか？ 韓国や中国の人口がどのくらいかは知りませんけど、その全ての韓国人、中国人が みなあんなふうに野蛮な連中だとは思ってはいません。なかにはそりゃいい人もいるでしょうし、 犬や猫を飼って可愛がってるような人もいるだろうし、そういう人なら まさか犬肉や猫肉を食することは（常識で考えれば）無いだろうし。 でも人間なのだから好き嫌いがあって当然なのでは・・・。 あれだけ中国のモラルの無い（食に関することや、土鍋から有害物質が検出されただの、何だのかんだのと） ああいう一連の報道を見聞きしてれば、 印象悪いのは仕方の無い当然の感情なのでは・・・？ 逆に言うと、それでもなお、ニュートラルに見れる人が不思議でなりません。
No５です。お礼ありがとうございます。補足させていただきますね。 私は、映画などで何の罪もない動物が虐待されている場面が出てくると、 胸をギューッと締め付けられるような、せつない感覚になります。 かわいそうでたまりません。質問者さんも同じではないでしょうか。 そしてそれを行う人間の神経を疑いたくなります。 あんな形で抗議する韓国は酷いですよね。 野良やペットの犬・猫を慌てて始末している中国も酷いですよね。 私もそう思います。 でも、個人レベルの享楽のためにやっている訳ではないですね。 理由があります(その理由はご存知でしょう？)。 私は個人レベルで面白半分に動物を虐待する変質的人間の方が嫌いです。 また、動物虐待にも、テロ等により罪のない子供や一般市民が死ぬことにも 強い憤りを感じます。 戦時中『ペットの』犬を供出させた日本にも憤りを感じます。感じませんか？ (これは国家レベルであって個人レベルではないでしょう？） 戦後20年近く経っても犬を捕まえて食べていた日本人も野蛮だと思います。思いませんか？ (これも個人レベルではなく集落レベルでしょう？) 中国やアフリカ等で加工させた毛皮や革製品を使用している先進国も酷いですよね。酷くないですか？ (これは世界レベルで行われてるでしょう？) でも、日本のことは嫌いではないし、米国や他の先進国も嫌いではありません。 私の中に既成概念ができあがっているんですよ。 日本人はやさしい、米国は正しい、非難されるべきは反米勢力、反日勢力という。 でも、日本にいて、日本の教育を受けて、日本の新聞・ＴＶをみて、 日本語のサイトを見ていれば、そうなるのは当然です。 それが日本人の日本人たる所以でしょう。 英語母語の人と違って、良く言えば協調しやすい、悪く言えば視野が狭い。 だからこそ、そこから一歩離れて考えてみることが必要だと思ってるんですよ。
お礼
回答ありがとうございます。 確かに日本でも、書かれてらっしゃるような動物たちの受難の歴史があったようですね。 日本（人）も決して他国ばかりを非難できるような民族ではないのかも知れません。 こと中国に関しては、一連の「食」に関するモラルの無さが余計にあの国に対する不信感と 「悪」のイメージを増幅させています。しかしながら日本に於いても食品の産地偽装だの何だのと 次から次へと出てくるわ出てくるわで、他国はどうのこうのと言える国でも 無いのかもしれません。 それでも私は回答者さんと同じように、日本のことは嫌いではないです。 おっしゃるように「既成概念」ができあがっているからかも知れないですが、 正直なところ、中国や韓国に対する「既成概念」を取り払うのはなかなか難しいところです。
お礼
回答ありがとうございます。 鈴木孝夫という人も、その方の著書も全く知りませんでした。・・・ので、 ちょっと検索してみました。内容が面白そうですね。今度読んでみたいと思います。 日英の犬に対する態度の違いを分析・・・って面白そうです。 どんなことを言ってるか何となく想像できそうな気がします。