《それが考える（ Es denkt. ）》とは？
次のサイトに表題の句をふくむニーチェの文章が取り上げられ論じられています。
この非人称の一文に どういう意味があるか？ というのが問いです。（この意味はおもには 重要性といった意味です）。
▼ （ラカンSLV翻訳と注釈２：ニーチェのes） ～～～～～
財津理の思想研究 ドゥルーズ/ラカン/ハイデガー）
http://zaitsu.blog137.fc2.com/blog-entry-23.html
ハイデガーの「 es エス」＝「それ」を取り上げる前に、ニーチェの「 es エス」＝「それ」に関する記述を、『善悪の彼岸』の１７節から、私の訳で引用しよう。
「・・・ひとつの思考（Gedanke ゲダンケ）がやって来る
のは、その「思考」が欲するときであって、「私」が欲する
ときではない。
したがって、「私」という主語は、「思考する」という述語
の条件であると言うことは、事実の歪曲である。
「それ」が思考するのである（ Es denkt エス デンクト）」。
だが、・・・結局のところ、「それが思考する」がすでに、言
い過ぎである。なぜなら、この「それ（es エス）」がすでに、
経過についてのひとつの解釈を含むものであり、経過その
ものに属するものではないからである。」
フロイトがグロデックの「それ（es エス）」をニーチェ由来のものだと決め付けたことは有名であるが、しかし、ニーチェ自身の叙述では、「それ（es エス）」は、「私」の根底にある積極的なものではないし、「私」に代わるものでもないし、「思考」の経過に属するものでもない。要するに、ニーチェは、思考の主体としての「それ（es エス）」の存在を積極的に主張しているのではない。
ニーチェでは、「思考する」という活動があるだけである。
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すなわち大した意味はない。ということを確認できれば 質問者は満足です。
異論のある方 ご批判をどうぞ。賛成票の場合もよろしく。
要するに もし《わたしが考える》のではなかったなら それはいわゆるヒラメキである。ただし このヒラメキを得たあとは その意味を考えるのであり そのときの考えるのは ほかならぬわたしである。はずなのだから・そしてそれは 当たり前のことなのだから 大した意味はない。という趣旨です。
お礼
インターネットでも、はっきりしたものをうまく検索できずに困っていました。どうもありがとうございました！