NemurinekoNya の回答履歴

長さlの棒に質量mのおもりがつけれれた単振り子を考える。x軸は水平方向と平行、y軸の正方向は鉛直上向きとする。時刻」tにおいて棒と鉛直下向きがなす角をθ(t)(反時計回りを正)とする。 xy座標でのエネルギー保存を求めよ。 全くわかりません。詳しい解説お願いします。

　　 「少年漬かりやすく、真理は得がたし。」 どなたか解説お願いします。 （中国で古くから伝わる有名な諺。ただし、出典は定かでありません。） 　

仏式での葬儀では葬儀の後、初7日とか・・・49日とかの法要がありますが、この習慣はどこから来たのでしょうか？　仏教はもともと「ブッダの教え」のはずですが、ブッダはもともと葬式については何も述べていないと聞いています。タイとかスリランカとかの仏教国にもその習慣はあるのでしょうか？

乱気流のモデリングの方法でFFM(full-field modeling)とLES(large-eddy simulation)というものがあるらしいのですが，これらがいったい何のかがわかりません 教えてください

　　 「少年漬かりやすく、真理は得がたし。」 どなたか解説お願いします。 （中国で古くから伝わる有名な諺。ただし、出典は定かでありません。） 　

私の持論の一部を公開します　第二談 性質としての存在性がエネルギー（物質等を含む）や性質の個性としての存在を実現しているのです。 物質である原子・分子もエネルギーで出来ているのです！ 人の生きる意味、人間の目的は、それは存在し永遠を目指すことにあります。（存在する事に意味がある） 人間は存在性、だから今も存在している。この世は存在するかしないかなのです。　 死、悪、障害者、殺人、戦争など。 死は生命の崩壊です。悪も壊す事、破壊する事などエントロピーの増大と無縁ではありません。 障害者も野生の王国に生まれれば命を奪われかねません。人間の世界だから活かされるのです。 殺人、戦争も破壊です。エントロピーの増大の方へは易く動くのです。 愛こそが全ての事象の最高の存在性です。心こそが何よりも大切だと考えています。 エネルギーと言う言葉を使いますが、物質等も皆エネルギーでできているのです。 ☆エネルギーの態によって性質が決まるとともに　その性質によってエネルギーは態を与えられ変化します。 エネルギー（物質とを含む）の持つ性質が、同時にエネルギーに態を与えている。場の中で。 このＨＰは人間精神の基礎になる材料、存在肯定の哲学です。 存在を追及することが幸せだと思います。生きることが幸せです。 人間とは存在性です、存在しようとする性質の表れです。 敢えて言うなら「存在への意志」こそ特殊存在性であり人間なのです。 愛や正義などの大切な存在性を恢復しましょう 存在が全て　存在が目的　存在が価値であり　存在が意味です。存在を追究しましょう。 存続するのが存在には有利　存続（アイデンティティ）は変化しつつも存在を勝ち取る。永遠へ向かって。 最後まで残るものがあれば　それは永遠の　永遠への存在です。 人間の合意が必要です。それから世界調和を始めましょう。 国歌ならぬ「世界の歌を探しましょう」　そしてみんなで歌いましょう。 日英中の言葉の分かるユニセフに協力するアグネス・チャンさんの歌等はどうでしょう。 必要十分な生活と仕事で、ゆっくりとした変化と進化、調和と発展を上手くコントロールしましょう（＾＾） これらの考えは持論の一部ですが　どうでしょうか　見るべきものはあるでしょうか？

　次のような歴史として伝えられている春香について言っています。 　▽　（ヰキぺ：春香伝）　～～～～～～～～～～～ 　http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%98%A5%E9%A6%99%E4%BC%9D 　§ １　あらすじ 　南原府使の息子・李夢龍（イ・モンニョン）と、妓生（キーセン）である月梅（ウォルメ）の娘・成春香（ソン・チュニャン）は、広寒楼で出会い、愛を育む。 　しかし、父の任期が終わり、夢龍は都に帰ることになる。夢龍と春香は再会を誓い合う。 　新たに赴任した卞（ピョン）府使は、春香の美貌を聞きつけて我が物としようとするが、春香は夢龍への貞節を守ることを主張して従わない。激怒した卞府使は春香を拷問し投獄する。 　いっぽう夢龍は科挙に合格して官吏となり、暗行御史（身分を隠して地方を巡察する官吏）として南原に潜入した。夢龍は卞府使の悪事を暴いて彼を罰し、春香を救出する。　二人は末永く幸せに暮らした。 　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　なお次の小論は　春香が妓生であったことから　その振る舞いをめぐって伝承（または解釈）にいろんな種類があることを示しています。 　△　厳基珠「多様な 『春香伝』の世界」 　http://www.hakusuisha.co.jp/essay/2004/03/post_65.html 　☆　春香は　信義則をまもったところより　李夢龍とともに　さとりを得たブッダである。と考えます。どうでしょうか？

こんにちは。 ダンマパダのこの一節について、解説をお願いしたいのですが、以下 ＞修行僧が人のいない空家に入って、心を静め真理を正しく観ずるならば、人間を超えた楽しみがおこる。かれは、個人存在を構成している諸要素の生起と消滅のことわりを正しく理解するに従って、その不死のことわりを知り得た人々にとって喜びとなり、また悦楽なるものを、体得するに至る。＜ 特に、個人存在を構成している諸要素の生起と消滅のことわり、というものが理解できていません。 一体これはどようなことを述べているのでしょうか。 よろしくお願いします。

こんにちは。 ダンマパダのこの一節について、解説をお願いしたいのですが、以下 ＞修行僧が人のいない空家に入って、心を静め真理を正しく観ずるならば、人間を超えた楽しみがおこる。かれは、個人存在を構成している諸要素の生起と消滅のことわりを正しく理解するに従って、その不死のことわりを知り得た人々にとって喜びとなり、また悦楽なるものを、体得するに至る。＜ 特に、個人存在を構成している諸要素の生起と消滅のことわり、というものが理解できていません。 一体これはどようなことを述べているのでしょうか。 よろしくお願いします。

xy面上のスカラー場f(x,y)=xyに対し、線積分∫[C]drfを求めよ。 ただし、積分経路Cは(0,0)→(1,1)を結ぶ経路である。 C:x = t, y = t　　(t=0～1) 　dx/dt = 1 　dy/dt = 1 ∴　ds = {√((dx/dt)^2 + (dy/dt)^2)}・dt = √(2)dt ここからどうすればよいのですか？ 詳しい解説お願いします。

x1" = -2*x1 + x2 x2" = x1 - x2 で表される連立二階微分方程式を解きたいのですが、二つを連立させ、 x2"" + 3*x2" + x2 = 0 とまでは出来るのですが、ここからが分かりません。 どなたか分かる方、お願いします。

助けてください！先生方！私の頭では解けません！ 知恵をお貸しください！ というわけで問題をかきます。 質量10kg,バネ定数3kn/m おもりが天井からつるされていて 5sin(4パイt)で振動が与えられてます。 ここから一般解と特殊解を求めたいのです！ 初期条件x0=1,x'0=5m/s(えっくすどっとぜろ)です！

添付画像の264です。教えて下さい。 よろしくお願い致します。

添付の指数計算？のやり方がよく分かりません。分かり易く教えて頂けませんでしょうか？お願いします。

満足した豚であるより、不満足な人間であるほうがよく、満足した馬鹿であるより不満足なソクラテスであるほうがよい と、いう言葉がありますが、どうしても満足した豚の方が幸せであるとしか思えません もっとも、この言葉でも、「～であるほうが良い」と言ってるだけで、そっちがより幸せとは言ってなく、人間の本質がそうであるというだけなのかもしれませんが・・・ 私から見ると、シンプソンズのホーマーのように、自分の脳で考えない反射で生きているような人の方が圧倒的にに楽しく見えてしまいます 不満足は何か終わりの無い地獄にいるような気がしてしまいます 極端に言えば子供と大人では、何かに夢中になってる間に気づいたら時間が過ぎていたという子供の方が健康的であると思います 大人になって実存主義に陥り、考えても結局行き着く所は「だったら自分が楽しいことをやろう！」という子供が当たり前に出来ていることですし・・・ そのレベルがお酒やゲーム、快楽などの目先のことだけに向けられていたとしても本人がそれで満足なら、そっちの方が良いんじゃないか？と思っています とくに今の日本ではまだそれで食うに困らないワケですし・・・ しかし、実際の所どこかで「そうじゃないんだ！」 いや 「そうでなかったらいいな」 と期待している自分もいます 皆様の意見聞かせてください

満足した豚であるより、不満足な人間であるほうがよく、満足した馬鹿であるより不満足なソクラテスであるほうがよい と、いう言葉がありますが、どうしても満足した豚の方が幸せであるとしか思えません もっとも、この言葉でも、「～であるほうが良い」と言ってるだけで、そっちがより幸せとは言ってなく、人間の本質がそうであるというだけなのかもしれませんが・・・ 私から見ると、シンプソンズのホーマーのように、自分の脳で考えない反射で生きているような人の方が圧倒的にに楽しく見えてしまいます 不満足は何か終わりの無い地獄にいるような気がしてしまいます 極端に言えば子供と大人では、何かに夢中になってる間に気づいたら時間が過ぎていたという子供の方が健康的であると思います 大人になって実存主義に陥り、考えても結局行き着く所は「だったら自分が楽しいことをやろう！」という子供が当たり前に出来ていることですし・・・ そのレベルがお酒やゲーム、快楽などの目先のことだけに向けられていたとしても本人がそれで満足なら、そっちの方が良いんじゃないか？と思っています とくに今の日本ではまだそれで食うに困らないワケですし・・・ しかし、実際の所どこかで「そうじゃないんだ！」 いや 「そうでなかったらいいな」 と期待している自分もいます 皆様の意見聞かせてください

只今、質問に対する回答を仕上げ、回答しようと思ったらタッチの差で締め切られました。 そろそろ締切時だと思ったので、大急ぎで仕上げたのに、間に合いませんでした。 悔しいので、回答文を急遽質問文のベースとし、その私の「回答案」に対するコメントを伺います。 回答しようとした質問は、 やはり宗教カテは残すべきであった http://okwave.jp/qa/q8625821.html 私はNo.11回答者で、2回目の回答を試みました。 以下、私の回答しようとした原稿です。 この回答案に対し、皆様のコメントをお願いします。 長文ですがお付き合いください。 改めて質問と回答・お礼の全文を読んでみましたが、どうも、少し質問の趣旨とはずれてきているようですね。 ご質問は、このサイトに「宗教」サイトが必要かどうかを問うものですよね。 そのためには、先ず第一に、人間社会の中で、「宗教」と言う話題が、どの程度重要で、どの程度人々の間で話題になりうるか、仮に表立ってface to faceの話題にならないとしても、そのことをネットなどの場も含めた多くの場で語り合いたいニーズがどのくらいあるか、と言うことだと思いますので、以下で検討します。 もしそのニーズがそれなりにあるのなら、当然それにふさわしいカテゴリーが設けられるべきであり、それを他の理由で設けないのであれば、管理人の怠慢と言われても仕方がないと思います。 勿論、その名前のカテがなくても投稿することは可能でしょうが、投稿の度にどのカテで投稿すればよいか迷うのであれば、単純に考えてサービスが不完全ではないでしょうか？ ≪「宗教」の重要性と話題にしたいニーズの多寡について≫ １． 宗教の目的としては、(1)人類の救済、(2)よりよく生きる意味の追求などが挙げられるようです。これはまさに、人類や一人一人の人間の人生の最大の目標であり、関心を持たずにはいられないテーマだと思います。勿論、世の中には宗教によらずとも、(1)と(2)を達成することが出来るという考えもありますが、有力な選択肢として、古今東西の人間が考え続けてきた「宗教」について考えることは、有意義なことだと思います。 ２． キリスト教には十戒がありますが、仏教にも五戒があり、それらは時代や国家を超えて、普遍的な教えです。（下記ご参照） http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/bukkyokirisuto03.htm 又、キリスト教の最大の教えは「（隣人）愛」ですが、仏教も「慈悲」を重要視します。 http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/bukkyokirisuto09.htm イスラム教の教えも本来は同様であり、世界中のどの宗教（一部の邪教やカルトは除く）をとっても、人間にプラスになる重要な教えです。 ３．勿論、宗教戦争や、宗教の名を借りた世界制覇、宗教の意に反した人間の弾劾、宗教法人が税金がかからないことによる私服のこやし、ぼったくり、政教癒着・・・等々、数え上げるとキリのないほど、宗教が原因のトラブルも発生したのは承知していますが、それらは、「副作用」とでも言うものであり、宗教の功と罪を比較すれば、それでもやはり、功＞罪だと思われます。なぜかといえば、神仏に対する「信仰心」と言うものが、人類史上どれほど、人間のモティベーションを上げ、不可能を可能としてきたか、計り知れないと考えるからです。 ４．日本では、経済・政治・法律・科学技術・文化芸術・社会生活と宗教は別ものと思われており、宗教と接するのは、葬式や結婚式、初詣、クリスマスなどというごくわずかな機会かもしれませんが、日本以外のたいていの国では、経済・政治・法律・・・社会生活を、まるごとひっくるめたものが「宗教」であり、「宗教」を踏まえないで、グローバル社会でビジネスをしようなんて、向こうみずもはなはだしい。 ・・・と最近のベストセラー、『世界は宗教で動いている』（橋爪大三郎著、光文社新書）は前書きで述べています。同趣旨で書かれた本には、他に同著者による『世界がわかる宗教社会学入門』（ちくま文庫）と『ふしぎなキリスト教』（大澤真幸との共著、講談社現代新書）や佐藤優著『サバイバル宗教論』（文春文庫）があります。 ≪「宗教」カテの必要性について≫ １．上記の通り、宗教を話題にするニーズ、必要性は大変高いと思いますので、「宗教」について投稿したいユーザーを「迷子」にしないために、「宗教」カテは必要だと思います。 ２．普段の社会生活の中で、政治や宗教について、話題にするのがはばかられる日本社会では、尚更、ネットで扱うニーズは高いと思います。 ３．仏教もキリスト教も多くの宗派に分かれており、それぞれにQ&Aサイトがないことはないが、全体を横断したQ&Aサイトはほとんどない（検索しても出てこない）ので、是非このサイトで気軽に質問/回答出来るようにしてほしい。 ４．「宗教」カテが荒れないためには、自分の信仰や信条を頑なに信じる余り、他者や他宗教信者などに不寛容になったり、誹謗中傷をしたりする投稿者を、うまくコントロースする必要があると思われますが、 その一案としては、前の質問に対しrasenkaidanさんがNo.21で言われた通り、それぞれの宗教別にだったら、あってもいいと思います。そうすれば、宗教全般のカテで、各宗教の信者や宗教には敬意を持っているが特定宗教信者にはなりたくない人（いわゆる「無宗教者」）や宗教否定者などが入り乱れて、乱闘を繰り広げる余地が少なくなり、それぞれの宗教についての質疑に収束されると考えられるからです。 勿論、このサイトの目的は、「疑問点を質問し、分かる人に回答してもらう」ことであり、「自分の考えが正しいのかを人々に知らしめる」ことではありません。それはもう一度、質問者や回答者には確認してもらう必要はありますね。 ≪哲学と宗教の関係について≫ 全然別のものであり、厳密に区別する必要があるという意見も理解できますが、まあ、両方とも「人生を如何によりよくするか」を探求するためのものであり、親戚関係にあるテーマだと思いますので、 せめて、「哲学・宗教」というように、「宗教」を併記するようにしてほしいと思います。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上

f(x)=x^3 定義式を使って微分する方法教えてください。 途中式もお願いします。

f(x)=x^2-4x 定義式を使って微分する方法教えてください。 途中式もお願いします。

「世界一の、金持ち」って ・・・お判りですよね。 私は、知らないんですけど