創価学会

質問

IkedaLolico様が語る実情（？）が本当ならば、日本の大学より、外国の大学は馬鹿で安いと言う事になり、日本の大学が出している０００名誉と言うのはそんなに素晴らしいのでしょうか？
私は大学に縁がないので良く解りませんが、外国では日本の大学をあまり高くは評価されていません。ところが、日本の大学は外国の大学を拝んでいる。
創価学会は称号が欲しいのでしょうか？
Ａさんが貧しいＢさんにお金を援助し、金持ちになれる話をした。
貰ったＢさんは、そのお礼に家宝をＡさんにくれた。
ＡさんはＢさんの家宝を買ったのでしょうか？

回答No.4

mdh57

こんにちは。BA※BA※です。
「ラボルガ」に入って、おしえていただいたニックネームを検索してみたのですが、「該当なし」と出てきました。退会されているようですね。。（？）私も、「ラボルガ」の活用方法が、よくわかりませんでした。。。

なかなかスカイプにもいけなくてすいません。平日は時間があまり作れないのです・・。
欧州で、午前８時半から午後８～９時まで、仕事している人なんて、そうそういないですよね？？

日本では労働１２時間（通勤時間を合わせれば１３時間以上）働いている人はゴロゴロいます。でも、生活は楽ではありません。。

日本は今、結婚できない３０代～４０代が多く（男性の約１０％が生涯独身）、当然（結婚できないのですから）、子供も減少する一方です。。

スカイプにメールアドレスを前回の時に送ってありますので、よろしければメールください。

お礼

ラボルガ、退会しましたか。
返事が来ないので心配していました。

回答No.3

mdh57

お返事、ご質問、ありがとうございます。

今は１人で、「私はこの信仰をしているから話を聞いて下さい」と、友人や家族に話しています。
また、この教えに極力近い本を見つけたら、本に書いてある「余分な部分」を消したり、異なる部分を訂正して、読んでもらっています。

それを読んでくれた友人や家族は、だいたい、「言ってる意味は少しわかるけど・・。私はやる気はないから！
「仏界（生命に内在する仏の生命境涯（せいめいきょうがい）なんて信じられない。あるなら証拠を見せてほしい！」と言われます。

何度も言うと「いつこい！」と言われるので、１人に、１年に１回話す程度のペースですが、
まだ、一人も納得してくれる人はいません。
（「十界論（じっかいろん）」という言葉を、ご存じでしょうか？

欧州にお住まいとのことなので、ここでのやりとりしかできないのが非常に残念です・・
ここにメアドや電話番号をのせられないので、（後で消せないので）
ぜひ、読んでいただきたい本がありますが、送る方法があればいいのですが・・
（本代、送料ともに、代金はいただかなくていいので）

もし、日本に帰る予定や、日本にご家族や友人の方がみえましたら、
その方を通して連絡できれば幸いです。

ここまで、理解してくださる方に初めて出会えたので、とてもうれしいです。
ありがとうございました。

回答No.2

mdh57

お返事ありがとうございます。
jinkusense様のご質問に回答したいと思います。
（わかりにくかったらすいません）

＞全人類は自分の中の仏を知っているのでしょうか？

A:現時点では、ほとんどの人が知らないと思います。

＞もし知らないとすれば、どうやって教えていけばいいのでしょうか？

A:言葉で伝えて、信仰してもらえるように頑張ります。

しかし、（たとえばですが、）甘い物を食べたことのない人に
「甘い」という事を、言葉で何回説明するよりも、実際に、甘い物を
食べる体験をしてもらうのが、一番早い方法だと思います。

しかし、その人が「絶対に食べない」という場合、無理やり食べさせるわけにも
いかず、結局、食べてもらえるように、時間をかけて、じみちに話していくしか
ないのかもしれません。
しかし、それを１人でやるには、一生かかっても数人に限られてくるので
「同じ志の仲間」が必要なのですが、あいにく、今のところ、
そういう同志が１人もいないので、１人で少しづつやってます。。

話題から少し外れますが、
私の信仰は「無神論」といっても、宇宙中のどこかに、「見えないけれど神様という存在はある」
というのを否定しているだけで、「生命に内在する神（神や仏の力）」は認めています。

もし、どこかに「神様」がいて、全知全能の力を持っているのなら
戦争をなくしたり、不幸な人たちを、みんな救ってほしいですよね。
（わかりにくかったらすいません。）

お礼

そいう意味でしたか、よく分かります。
欧州に住んでいて、それが現実として見えます。
mdh57氏の言う「無神論」と「有神論」に別ければ、まだまだ有神論者はいますが、心の底では疑いながらと言うのが実情かと思います。
・・・どこかに「神様」が・・・ではなく、自分の発信する電波が神だという事。
これに気が付いているけども、電波のコントロールが出来ないでいます。
つまり、自分自身を知らない、仏の存在が判らないということになるかと思います。
諸外国を無智悪国の文化と言う、この無智とは「仏」の存在を知らない事かと思い当たります。
そして、日本は邪智ホーボー（漢字忘れました）文化というとか・・・。
私の身の回りにも、家族は、あるいは両親はキリストだが、自分には関係ない、と言う人が沢山います。
言う人の真偽はともかく、関係ないというのは、やはり底に「？？」を持っていることではないかと思います。
こうした事を、長い詩で表現した事があります。
機会があれば披露させて頂きたいと思っています。

お一人で少しづつ・・・・・ですか？
何をどのようにやっておられるのか、参考までにお聞かせ願いますか？

回答No.1

mdh57

まず、あなた自身が、信仰に対する知識を十分につけ、それから、創価に対する姿勢を決めては、いかがでしょうか？

ただ、「信仰」と、「創価学会」は、「全く別問題」なので、そこだけは絶対に、お間違えのないようにお願いします。

私の勉強した範囲内で恐縮ですが、ご参考になれば幸いです。「宗教は嫌だ」と言わずに１度だけでもいいので最後まで読んでください。お願いします。

創価は、８０年前に「創価教育学会」という名で、牧口常三郎が立ち上げた「法華経文底独一本門を正しく広める会」でしたが、次第に「I.D先生崇拝教」になってしまいました。
また、日蓮の教えに創価の考えを混ぜ、「創価学会の信仰」として世界に広めています。本当に残念なことです。

（私事で恐縮ですが・・・）
私は、「法華経文底独一本門（無神論）」を信仰をしています。これは、１０年間かけて勉強と経験を、積み重ねて出した結論です。

全ては自身の生命の内に備わっていて、「どこかに、神様や仏様がいる」という考えを否定している、無神論の教えです。
（自身の中の仏界を引出すことが重要で、外にではなく、生命に内在しています）
前半は、外道（キリスト教や神道などの有神論）と、仏教「爾前教」（日本人が仏教だと思っている教え）を学び、後半で法華経を学び、最終的に文底独一本門（無神論）にたどりつきました。そして、邪宗や占い師など、（もちろんカルトも）信じたり、それらにお金を出すのも誤りだと気づきました。

１０年かけて、しっかり宗教比較学を勉強してきたので、他の人より少しは詳しいです（まだまだ勉強不足ですが）少しでもお役に立てれば嬉しいです。

詳しく説明したいのですが、理解するのに早い人でも２～３年かかるので、簡単に説明させていただきます。
仏教の始まり（約３千年前）、釈迦が仮導の教えで「地獄」や「閻魔」などを説きましたが、それは実在する場所や人物ではなく、「方便（比喩）」です。

釈迦は説法５０年間のうち、まず４２年間かけて「爾前教（現在の真言・浄土宗など法華経以外の仏教）」を説き、後の８年間で、爾前教を仮の教えとして、釈迦自身が否定し、「法華経２８品（後半１４品が重要で、「法華経本門」といいます）」を説きます。

しかし、その「法華経本門」も、釈迦の死後２０００年（正法・像法）で効力を失い、現在の「末法」という時代では、釈迦仏法を信仰しても効力はないと、釈迦自身が仏典の最後に記しています。

そして、釈迦が「文底秘沈」した（明らかにしなかった）「法華経文底独一本門」（無神論）が末法で信仰すべき仏法だと教えています。

仏法では、魂（命）は「有る」わけでもなく、「無い」わけでもない、「空（くう）」と表現されます。死後、命は、「霊魂」として、ふわふわ存在するのではなく、死時は「冥伏」といい、生時は「顕現」といいます。肉体と魂は別々ではないのですが、「肉体」イコール「魂」でもないです。

簡単に言うと「起きている状態が生」、「寝ている状態が死」です。つまり「無始無終」といい「生命は永遠」ということです。
過去世の生命境涯や行いにより、現世の生命境涯（十界論をご参考になってください）がありますが、「定業」と「不定業」があり、自身の内の境涯変換（仏界涌現により）、定業（決定している宿業）でも「宿業（宿命）転換」が可能です。

また「成仏（仏）」とは「仏界をひらく」ということで、死んだ人のことではありません。
（もし、死んで仏になれるのなら、早く死んだ方がいいということになってしまいます）

また、「地獄」という場所は、どこにも存在しませんが、例えば、戦地に生まれるなどの境涯を「地獄」に例えているのです。それと同様、「閻魔」という人物は存在しませんが、自分自身の中の悪い生命境涯や、自分の境涯を狂わす働きのことを「閻魔」に例えているのです。

お礼

誠に有難う御座いました。
私は日本を出て欧州に来てから２０年、全く帰国していません。
話題は全て、Ｐ・Ｃと書店からです。その範囲内での知識でしかないので、質問がトンチンカンになるかも知れませんので、お許しください。

・・・信仰・・・これは、まず信じると言う事から始まるのではと思っています。
何かしようとした時、それを疑うと、何も出来ません。
外に出る時、飛行機が落ちるのでは？
誰かに刺されるのでは？
このスープに毒が有るのでは・・・などと・・・。
これでは何も出来なくなります。
でも普通、誰も、こんな事を一々考えているわけではないと思う。
でも、言われて、考えて見ると、確かに人は信じたから、行動をとったということがわかります。
算数に、－・０・＋と云うのがあるように、自分の０はどこか？
ーは何か？　＋は何か、と考えると、まず０を探し、基準を決めないとーも＋も解らない。
このゼロ探しから始まりました。
そして、mdh57様の言う仏法がいいのではないかと思いました。
その延長線上に、創価学会がありました。
そして、神と仏の存在で、仏の内在を信じます。
死んで仏というのは、厭世的で、キリストや念仏に見ます。
生きている今、人は幸せになりたいのであって、死後ではないと思う。
自分にも仏が存在すると言う日蓮を０地点に行動を考えればいいわけですから簡単です。後は誰が、日蓮を正しく言っているかが問題です。
創価学会の組織は知りませんが、彼らの言っている日蓮が、現実的だと思いました。
mdh57様の言う
『そして、釈迦が「文底秘沈」した（明らかにしなかった）「法華経文底独一本門」（無神論）が末法で信仰すべき仏法だと教えています。』
・・・この、無神論ですが、これには疑問を持ちます。
私は、神は存在すると思います。
では、どのような形でかとなりますと、見えません。
しかも、善悪融合だと思います。
神とは、宇宙の万物の行動（運行）によって、周りに影響を与える力。
それは同時に互いに影響しあっている力。
だと思います。
その力の根源に仏が存在するのではないか、と思っています。
つまり、仏を保持している自分の行動が、他に影響を及ぼす力。
これが神だと思います。
当然、善も悪もあります。
これをどのように自分で、あるいは自然に、出来るだけ善でありたいと操作出来るか、しかし、「善・悪」は、時に「悪・善」にもなるかと思います。
ここに、ゼロ基準が必要かと思います。
mdh57様の文中にあります「死・生」と「夢・現」そして「十界論」等等を、現実の生活の中で、理解しているつもりでいます。
各地で散見できる「Ｉ・Ｄ氏を信仰の対称にしている創価学会」
これが事実なら、Ｉ・Ｄ氏をゼロ基準とするわけですから、やはり間違いだと、私も思います。
ここに、mdh57様の言う「信仰」と「組織」への識別が有ると思いました。
さて、最後に、全人類は自分の中の仏を知っているのでしょうか？
もし知らないとすれば、どうやって教えていけばいいのでしょうか？
この２点、宜しくご教授お願いいたします。