bananasand の回答履歴

変な質問で本当にすみません、分からなくなってしまって・・ 1 人から大切にされたいなら、まず（相手）を大切にする事。 2 人から大切にされたいなら、まず（自分）を大切にする事。 1は、先に相手を大切にすれば、自分も大切にされる・・と思うのですが、 見返りを求めているようでしょうか？ 2は、先に自分を大切にする事を知る事で、相手も大切に出来ると思うのですが、 自分勝手でしょうか・・？ 人から大切にされたいなーと思うのですが、思う事自体が見返りを 求めてるのだなあと自己嫌悪に陥ります・・。

　絶対（または絶対者）として想定していて　信仰の対象ですか。 　きわめて単純に　また　類型的に言って 　　人間　　＝　絶対（絶対者＝神） 　　　　 　 　↓　　　 　　ゴータマ＝ブッダ 　　イエス　＝キリスト という理解にはならないですか。説明するときの表現の問題では　さまざまに異なっていると考えますが　それらは　大同小異と見ることは出来ないですか。根本的な相違だと思われる事柄をおしえてください。なお可能性があるかも知れないと思って　お尋ねします。 　もし　ブッダが神でないとすれば　ブッディスムは　無神論として　《無神という神》を立てているものと考えます。そういう信仰のもとに　人は　人間の成りうる最高の状態としてのブッダを目指すと理解することになると思います。 　 　このような考えに対して添削をおこなってください。

　絶対（または絶対者）として想定していて　信仰の対象ですか。 　きわめて単純に　また　類型的に言って 　　人間　　＝　絶対（絶対者＝神） 　　　　 　 　↓　　　 　　ゴータマ＝ブッダ 　　イエス　＝キリスト という理解にはならないですか。説明するときの表現の問題では　さまざまに異なっていると考えますが　それらは　大同小異と見ることは出来ないですか。根本的な相違だと思われる事柄をおしえてください。なお可能性があるかも知れないと思って　お尋ねします。 　もし　ブッダが神でないとすれば　ブッディスムは　無神論として　《無神という神》を立てているものと考えます。そういう信仰のもとに　人は　人間の成りうる最高の状態としてのブッダを目指すと理解することになると思います。 　 　このような考えに対して添削をおこなってください。

　絶対（または絶対者）として想定していて　信仰の対象ですか。 　きわめて単純に　また　類型的に言って 　　人間　　＝　絶対（絶対者＝神） 　　　　 　 　↓　　　 　　ゴータマ＝ブッダ 　　イエス　＝キリスト という理解にはならないですか。説明するときの表現の問題では　さまざまに異なっていると考えますが　それらは　大同小異と見ることは出来ないですか。根本的な相違だと思われる事柄をおしえてください。なお可能性があるかも知れないと思って　お尋ねします。 　もし　ブッダが神でないとすれば　ブッディスムは　無神論として　《無神という神》を立てているものと考えます。そういう信仰のもとに　人は　人間の成りうる最高の状態としてのブッダを目指すと理解することになると思います。 　 　このような考えに対して添削をおこなってください。

　絶対（または絶対者）として想定していて　信仰の対象ですか。 　きわめて単純に　また　類型的に言って 　　人間　　＝　絶対（絶対者＝神） 　　　　 　 　↓　　　 　　ゴータマ＝ブッダ 　　イエス　＝キリスト という理解にはならないですか。説明するときの表現の問題では　さまざまに異なっていると考えますが　それらは　大同小異と見ることは出来ないですか。根本的な相違だと思われる事柄をおしえてください。なお可能性があるかも知れないと思って　お尋ねします。 　もし　ブッダが神でないとすれば　ブッディスムは　無神論として　《無神という神》を立てているものと考えます。そういう信仰のもとに　人は　人間の成りうる最高の状態としてのブッダを目指すと理解することになると思います。 　 　このような考えに対して添削をおこなってください。

「自分が死ぬ」 ことの恐怖を覚える人は多いと思います。 ・「自分の死」の何をおそれますか？ ・一般的には何を持って「死の恐怖」と言われていると思いますか？ 　心理学的にいわれていることもお願いします。（専門の方がいらした　ら）　　　　　　　　　　　　　　　 　 私が感じる恐怖は、肉体的な痛みや苦痛です。 ですので一番おそれる死に方は、火に巻かれた末とか、拷問の末とか、長い苦痛を伴う闘病の末などです。私にとって「死の恐怖」とは「痛い死に方」のことです。 この世に自分がいなくなることには恐怖は感じません。 できれば、立つ鳥水を濁さずが望ましいですが、死んじゃえば関係ないか・・・とも思います。 わざわざ「死」を扱って、話す方や本を書かれる方などは「人は自己の消滅」に恐れを抱く・・・ことを一般論のように語られている方が多い気がします。ホントにそうなのでしょうか？一般論なのですか？ その辺の豪快なおばちゃんたちは「死んだらな～んにもないんだから楽しく生きればいい」「子供の世話になっては死にたくないね～」こっちの方が一般的だと思うのですが。 やり残したことへの未練ならばわかります。でも手を付けているところまでです。今の企画書、とかあさって孫が生まれるから見たい、とか。 ご意見お願いしますm(__)m

「自分が死ぬ」 ことの恐怖を覚える人は多いと思います。 ・「自分の死」の何をおそれますか？ ・一般的には何を持って「死の恐怖」と言われていると思いますか？ 　心理学的にいわれていることもお願いします。（専門の方がいらした　ら）　　　　　　　　　　　　　　　 　 私が感じる恐怖は、肉体的な痛みや苦痛です。 ですので一番おそれる死に方は、火に巻かれた末とか、拷問の末とか、長い苦痛を伴う闘病の末などです。私にとって「死の恐怖」とは「痛い死に方」のことです。 この世に自分がいなくなることには恐怖は感じません。 できれば、立つ鳥水を濁さずが望ましいですが、死んじゃえば関係ないか・・・とも思います。 わざわざ「死」を扱って、話す方や本を書かれる方などは「人は自己の消滅」に恐れを抱く・・・ことを一般論のように語られている方が多い気がします。ホントにそうなのでしょうか？一般論なのですか？ その辺の豪快なおばちゃんたちは「死んだらな～んにもないんだから楽しく生きればいい」「子供の世話になっては死にたくないね～」こっちの方が一般的だと思うのですが。 やり残したことへの未練ならばわかります。でも手を付けているところまでです。今の企画書、とかあさって孫が生まれるから見たい、とか。 ご意見お願いしますm(__)m

「甘えるな。こいつは環境にしている」 客観的に見て身勝手な理由で事件を起こした加害者によく浴びせられる罵声の一つです。 けど社会が乱れれば犯罪も増える、これ当たり前のことですよね。 そして常識をきちんと教えれない親が増えれば常識を知らない人間が増えてきて当たり前だと思うのですが。 例えば、生まれつき一生分の衣食住を確約された１００人の子供と、将来肉体労働しかできないことを確約された１００人の子供を比べたら、犯罪を犯す確率は後者のほうが高そうな気がしませんか？ 何が言いたいのかというと、私は人間の性格は環境によって大きく左右されると(明確な根拠があるわけではありませんが)信じています。つまり、凶悪な犯罪を起こす人間は性根が腐っていたわけではなく、周りの環境によって犯罪者(or予備軍)に育てられたのだと思ってます。 議題を簡潔にまとめると「人間の性格は先天的なものなのか、後天的なものなのか？」ということですが、心理学的にはどういう見解なのでしょうか？　私は心理学素人なので言葉を砕いて説明していただけるとありがたいです。

　絶対（または絶対者）として想定していて　信仰の対象ですか。 　きわめて単純に　また　類型的に言って 　　人間　　＝　絶対（絶対者＝神） 　　　　 　 　↓　　　 　　ゴータマ＝ブッダ 　　イエス　＝キリスト という理解にはならないですか。説明するときの表現の問題では　さまざまに異なっていると考えますが　それらは　大同小異と見ることは出来ないですか。根本的な相違だと思われる事柄をおしえてください。なお可能性があるかも知れないと思って　お尋ねします。 　もし　ブッダが神でないとすれば　ブッディスムは　無神論として　《無神という神》を立てているものと考えます。そういう信仰のもとに　人は　人間の成りうる最高の状態としてのブッダを目指すと理解することになると思います。 　 　このような考えに対して添削をおこなってください。

「自分が死ぬ」 ことの恐怖を覚える人は多いと思います。 ・「自分の死」の何をおそれますか？ ・一般的には何を持って「死の恐怖」と言われていると思いますか？ 　心理学的にいわれていることもお願いします。（専門の方がいらした　ら）　　　　　　　　　　　　　　　 　 私が感じる恐怖は、肉体的な痛みや苦痛です。 ですので一番おそれる死に方は、火に巻かれた末とか、拷問の末とか、長い苦痛を伴う闘病の末などです。私にとって「死の恐怖」とは「痛い死に方」のことです。 この世に自分がいなくなることには恐怖は感じません。 できれば、立つ鳥水を濁さずが望ましいですが、死んじゃえば関係ないか・・・とも思います。 わざわざ「死」を扱って、話す方や本を書かれる方などは「人は自己の消滅」に恐れを抱く・・・ことを一般論のように語られている方が多い気がします。ホントにそうなのでしょうか？一般論なのですか？ その辺の豪快なおばちゃんたちは「死んだらな～んにもないんだから楽しく生きればいい」「子供の世話になっては死にたくないね～」こっちの方が一般的だと思うのですが。 やり残したことへの未練ならばわかります。でも手を付けているところまでです。今の企画書、とかあさって孫が生まれるから見たい、とか。 ご意見お願いしますm(__)m

「自分が死ぬ」 ことの恐怖を覚える人は多いと思います。 ・「自分の死」の何をおそれますか？ ・一般的には何を持って「死の恐怖」と言われていると思いますか？ 　心理学的にいわれていることもお願いします。（専門の方がいらした　ら）　　　　　　　　　　　　　　　 　 私が感じる恐怖は、肉体的な痛みや苦痛です。 ですので一番おそれる死に方は、火に巻かれた末とか、拷問の末とか、長い苦痛を伴う闘病の末などです。私にとって「死の恐怖」とは「痛い死に方」のことです。 この世に自分がいなくなることには恐怖は感じません。 できれば、立つ鳥水を濁さずが望ましいですが、死んじゃえば関係ないか・・・とも思います。 わざわざ「死」を扱って、話す方や本を書かれる方などは「人は自己の消滅」に恐れを抱く・・・ことを一般論のように語られている方が多い気がします。ホントにそうなのでしょうか？一般論なのですか？ その辺の豪快なおばちゃんたちは「死んだらな～んにもないんだから楽しく生きればいい」「子供の世話になっては死にたくないね～」こっちの方が一般的だと思うのですが。 やり残したことへの未練ならばわかります。でも手を付けているところまでです。今の企画書、とかあさって孫が生まれるから見たい、とか。 ご意見お願いしますm(__)m

人は宇宙的歴史の中ではほんの一瞬前に発生したのにもかかわらず、 その人間同士で殺戮を繰り返し、 動植物を食い荒らし、 核による汚染までし、 まるで癌のような悪そのものではないでしょうか？ 万物はバランスによって保たれているのが宇宙の摂理のように思いますが、 人間はそれを崩しているだけではありませんか？ 善悪というよりは人間が宇宙の摂理においてあまりにも異質な存在に感じます。 このような強い違和感を感じるのは私だけでしょうか？ 地球のためには人間は滅びるべきではありませんか？ 放っておいても勝手にすぐに絶滅するのかもしれませんけどｗ

「時間」とは何でしょうか。 「100年前」という時間があり、「10000年前」という時間もあります。 そのまたずーっと前、地球も存在していないぐらいの大昔という時間もあります。 時間とは「無限」の存在…？ それともある時、フッと現れ始めた存在…？ だとしたら、「『時間』が現れる以前は、時間なんてなかったのか？」という矛盾にぶちあたります。 「時間」とは何でしょうか。 この疑問に対する正解はおそらく無いでしょう。 同じ事を考えた事のある方はいらっしゃいますか？ あなたはこの疑問に対してどのように考えた事がありますか？

皆さん誰でも「キレ」そうになる時ってあると思います。 そういうときの処方箋というか、 切れずにすむ効果的なやり方ってあったら教えてください。 http://hirokideath.tumblr.com/post/19884339 見たいな感じです。

初めまして！哲学のカテゴリーなのかは分かりませんが、質問させていただきます！ 今世の中にある時計は (1)砂時計 (2)アナログ時計 (3)デジタル時計 大体この三つ（他にもあるかもしれませんが）があると思います。それぞれによって時間の認識が微妙に違ってくると思うのですが、それぞれでどのような時間に対する考え方があるのでしょうか？！ ちなみに私の場合は 砂時計は増えたり減ったりしてて、砂時計の上と下で経過した時間と残ってる時間が見えやすい。 アナログは…回ってるというか、減って一周してまた戻る感じ。 デジタルは細かく数値化されて、より時間が具体的に見える感じです。時間の経過というよりは、その瞬間ごとの時間が見える（？）。 …大体こんな感じです。でも殆ど見たまんまという感じで…ちゃんとした言葉や文章で説明、論じたりできるようにしたいなぁと思うのですが、なかなか上手くまとめられなくて…参考にさせて頂きたいのでたくさんご意見頂けたら嬉しいです！！（＾＾）

人生は長いという人と、人生は短いという人がいます。どちらが本当なのでしょうか。

人の心や感情を批判できるでしょうか。その権利があるのでしょうか。 思うだけでは罪ではないと言う人もいる。 でも、人の差別心も放置するべきかと考えると分かりません。

哲学のカテゴリーで、このタイトルの質問をしているので、再度ここで質問させてください。 皆様の回答に接していたら、意識できる記憶と出来ない、あるいはしなくて良い記憶、について知りたくなりました。前回、回答していただいた方、また他の方の知識がいただけたらうれしく思います。 ruehasさんの回答に、意識する記憶としない、あるいはできない記憶についての記事がありましたが、具体的な例など挙げて説明してただけると良いのですが。 よろしくお願いいたします。

昭和３４年生まれ　いわゆる新人類世代です。ＡＬＬＷＡＹＳ～３丁目の時代の残り香も知っています。 次第に家の中に電器製品が増えていきました。内容も変化が。 若い時から１０年上の団塊世代には小言をうるさく言われ困っていました。（みんなひとからげにするつもりはありません。もうちょっと上の戦中生まれにはあまりしつこく小言をいわれませんでした。もっともあたのは親世代である、昭和ひとけた世代でした。） 最近は、団塊ジュニア世代が中堅社員になり、傾向として（みんなひとからげにするつもりはありません。）このせだいは、私の１０年程度下世代に比べ、ドライで１、０思考でつついてくる（自分はコンピュータでないので答えは１か０だけではないと信じています。０．５という答えもありだと思います。）し、愛想が悪い人が多く感じます。（あいさつをしても返事がない。あいさつをしない。）、昭和５０年ころ以降生まれの若い社員は、愛想が良く屈託がないものが増えて来ます。 世代ということでくくるのは問題があるかも知れませんが、これで大変神経を使います。 １．このような悩みを持つのは私だけでしょうか？ ２．このような世代へのよき対処法は？ （団塊世代は、一度定年で消えていくとは言え再雇用でまだ５年以上残ります。団塊ジュニア世代とはあと十数年付き合いがあります。）

哲学のカテゴリーで、このタイトルの質問をしているので、再度ここで質問させてください。 皆様の回答に接していたら、意識できる記憶と出来ない、あるいはしなくて良い記憶、について知りたくなりました。前回、回答していただいた方、また他の方の知識がいただけたらうれしく思います。 ruehasさんの回答に、意識する記憶としない、あるいはできない記憶についての記事がありましたが、具体的な例など挙げて説明してただけると良いのですが。 よろしくお願いいたします。